|
|
|
10th October 2015
|
#1 | |
|
مدير ومالك المنتديان
|
سؤالين ارجوا الرد عليهم
السلام عليكم
عندى سؤالين الاول انا لم اكن اصلى وكنت شريك لأخى فى شقة وكتبنا عقد ان ابيع له نصيبى فى الشقة الى اخى وقال لى هنضع شرط جزائى 100 الف جنيه قلت له ماشى وجلس هو يكتب العقد ثم جاء به انا قمت بالتوقيع على العقد هو وضع من شروط هذا العقد عدم تعديل العقد بعدها بعدة ايام انا حبيت ان اعدل فى العقد مع العلم انه يوجد ثلاث احتمالات الاول انى لم اقراء العقد عندما قمت بالتوقيع والاحتمال الثانى انى قرات شرط عدم تعديل العقد ولكنى نسيت الاحتمال الثالث انى ما اعتقدت وجود هذا الشرط لما كلمته فى التعديل اريد الرد عليه انا اعلم حديث النبى صلى الله وعليه وسلم ان الله تجاوز عن امتى الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه عليه انا فى هذا الوقت لم اكن اصلى اريد الرد عليه فى الحتالين الاولى من يرى ان تارك الصلاة كافر والثانية من يرى ان تارك الصلاة ليس بكافر فيه شىء اخر وهو انى ذهب لأخى وانا اعتقد انى وقعت فى الشرط الجزائى وقلت لأخى خذ نصيبى فى المحل مقابل الشرط الجزائى وهو الان لم يقبض المحل هل لى فى الرجوع الان واقول له لو انه له عندى الشرط الجزائى وسوف اعطيك المال فيما بعد ام ان المحل دخل فى ملكيته انا فى هذا الوقت لم اكن اصلى اريد الرد عليه فى الحتالين الاولى من يرى ان تارك الصلاة كافر والثانية من يرى ان تارك الصلاة ليس بكافر السؤال الثانى اقاربى لهم عندى دين مبلغ من المال قلت مرة فى نفسى بدون التلفظ بالكلام سوف اعطيهم مقابل المال نصيبى فى قطعة ارض وكنت عازم على هذا وهم لم يكوناوا معى هل لى الان الرجوع وهل القبض شرط لدخول الارض فى ملكيتهم لو قلنا برأى من يقول بكفر تارك الصلاة هل حديث النفس يحاسب عليه غير المسلم لأن النبى صلى الله وعليه وسلم يقول ان الله تجاوز عن امتى ما تحدث بهم انفسهم مالم تتكلم او تعمل قلت مرة اخرى وانا بمفردى بدون الاقارب سوف اعطيهم الارض مقابل المال الذى لهم عندى وكنت عازم هل لى الان الرجوع وهل القبض شرط لدخول الارض فى ملكيتهم انا فى هذا الوقت لم اكن اصلى اريد الرد عليه فى الحتالين الاولى من يرى ان تارك الصلاة كافر والثانية من يرى ان تارك الصلاة ليس بكافر ارجوا منكم الرد عليه وبارك الله فيكم المصدر... اثبت وجودك
..
|
|
 من مواضيعي في الملتقى
|
||
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
||||
|
|
|
|
|
|
|
تقرأ وترحل شارك معنا برد أو بموضوع
العرض العادي
