مهزلة بعض المعدِّدين

مهزلة بعض المُعدِّدين:
الحمد لله الذي شرع التعدد، لما في ذلك من الجدة والتجدد، والصلاة والصلاة والسلام على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام من أنذر وشدد، على من تلاعب بالأوامر وندّد.
وبعد:
فنظراً لما كثر ويكثر من أوجه العبث من بعض المعددين، والراغبين في النساء، والمشتهين للأنثى؛ كتبت هذه الكلمة.. غَيرة لله، ونصرة لنصفي العظيم، وأسأل الله أن يوفقني في القول والعمل.

فقلت مستعيناً بالمعين، ومن استجار به فلا يهين:
يامن يريد التعدد.. اتق ربك، ولا تُقدم على زواج الثانية إلا وقد حسبت للأمور حِسبتها، وسبرتها وخبرتها.. وعرفت حال زوجك الأولى..

ولا تكن كحال البعض، الذي يعلم من زوجه الأولى الغَيرة المفرطة، وأنها تقول بعلن: إما أنا أو هي!!!
ثم يترك كل هذه التهديدات، ويقدم -الشجاع- على زواج الثانية، فما هي إلا أيام أو ساعات.. -وبعد أن ذاق عسيلة الثانية وذاقت عسيلته- إذا بصاحبنا يطلقها؛ بناء على طلب الأولى!!!

ويأخذ في تعداد الأعذار الخائبة، والحجج الواهية، بأن الأولى أم أولادي، وصبرت معي، وضحت من أجلي ووو..
طيب، هلاّ كان قبل أن تفعل مافعلت.. أم أنه العبث والخبث واللت؟!

ولا يكتفي -ربما- للتجربة الأولى.. بل يزيد ثانية وربما ثالثة!!
وربما استغل دراهمه، أو منصبه، أو مركزه في بلده أو نحو ذا مما يثق فيه الناس!!

والمسكينة، قد بنت آمال على زواجها بهذا الكبير أو هذا التاجر أو ذاك الآخر النحرير.. وهي لا تعلم أنها نزوة، أو قضاء أرب وشهوة، فإذا بهذا البناء الذي لم يتم؛ يتقوّض، ويسقط على رأسها ينهدم!
فهي لا تعلم أنه لاعب ببنات المسلمين، وعابث بمشاعرهن.. وكأنهن لا مشاعر لهن!!!

بلى، والله، لديهن شعور ومشاعر، ولكن أنت من فقدت شعورك ومشاعرك، بل حتى دينك لم تعمل به -كما أمر الله وأراد-: "وعاشروهن بالمعروف".

فإما أن تُعدد وأنت حاسب للعواقب، وإلا فاترك الأمر لغيرك يا صاحب.. ودعك من هذا الزيف والخطل: أريد تطبيق السنة!!
حسناً، تطبق السنة، وتوقع المرأة في الحنة، وتسبب لها -ربما- الجِنة!!!

ولا يفترين علي مفتر، أني أحارب التعدد.. بل أنا من الداعين له، والمرغبين فيه.. ولكن: كما أمر الله، وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام، وقد قال: " فإن خفتم أن لا تعدلوا؛ فواحدة" فكيف ما هو دون العدل، وهو اللعب والعبث؟!!

ولا يفترين مفتر آخر، أني أحرم الطلاق أو أجرمه.. لا وربي، وإنما أنا هنا أشجب العبث الذي حرمه الله، وإلا فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد تزوج وطلق، وعدّد وفارق، وهو المشرِّع.

فأنا أنادي هؤلاء: اتقوا الله في ذلك، وإلا، فانتظروا المهالك..
وأبشروا بعقوبة آتية إليكم لا محالة "وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون" ولا تقل: لا إخاله..
والله الموعد..
كتبتها الآن على عجل، بعد قصة عرفتها اللحظة، فبكيت وأسيت، ولم أجد مايخفف لوعتي، إلا دواتي وشباتي، فكتبت لك ماقرأت، والله يرزقنا التسديد والتعديد..

وليد أبو نعيم،،
١٤٣٨/٣/٢٤

المصدر...