لا تصلوا الصلاة البتراء خرافة بشهادة الشيعة
. . 1 - يقول علامة الشيعة الآية محمد الحسين الطهراني في [ معرفة الامام ، ج 15 ، ص 131 ، 133 ] : (الجهة السادسة : من الإشكالات في مجال الصلاة هي أنه قال : وكذلك فإن إضافة آلِ محمدٍ إلى الصلاة على النبي جاءت حسب روايات نقلها العامة عن رسول الله صلّى الله عليه وآله . وفيها : لَا تُصَلّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَى . وفُسّرت الصلاة البتراء بالصلاة على النبيّ وحده دون آله . الجواب : يُسْتَشَفّ من هذه الفقرة أنّ عين هذه الكلمات هي ألفاظ الرواية وهي تبدو غير صحيحة من جهتين : الأُولى : مؤنّث أبتر بتراء بالمد ذلك لأنه وصف وكل وصف على وزن أَفْعَلْ مؤنّثه فَعْلاء بالمدّ كأَبْيَض بَيْضَاءِ وأَسْمَر سَمْرَاء ، وأَعْوَر عَوْرَاء إلّا إذا كان أفعل التفضيل فمؤنّثه على وزن فُعْلى : مثل أَكْرَم كُرْمَى وَأَصْغَرْ صُغْرَى وَأَعْظَم عُظْمَى إذ لا مدّ فيه وفاء الفعل مضمومة أو كان نعتاً على وزن فَعْلَان فمؤنّثه على وزن فَعْلَى نحو : عَطْشَان عَطْشَى وَسَكْرَان سَكْرَى وظَمْآن ظَمْأَى وعلى هذا فمؤنّث أبتر الوصفيّ بَتْراء دائماً لا بَتْرى. الثانية : القول : لَا تُصَلّوا عَلَيّ صَلَاةً بَتْرَاءَ ، ليس متنَ حديث إذ لم يروه الشيعة ولا العامّة . فلم يروه العلّامة المجلسيّ في (بحار الأنوار) ، ولا الشيخ الحرّ العامليّ في (وسائل الشيعة) ، ولا الفيض الكاشانيّ في (الوافي) . كما لم يروه العامّة في صحاحهم وسننهم ومسانيدهم ، ولم يذكره السيوطيّ في (الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير) ، ولا عبد الرؤوف المناوي في (كنوز الحقائق في حديث خير الخلائق) وهما مختصّان بألفاظ الرسول الأكرم وأخباره ، وذكره فقط ابن حجر الهيتمي المالكي في (الصواعق المحرقة) ص87 مرسلاً بلفظ : (لَا تُصَلّوا عَلَيّ الصّلَاةَ البَتْرَاء) مع تعريف كلمة الصلاة وكلمة البتراء ونقله عنه العلّامة الأمينيّ في (الغدير) ج2 ص303 بهذا اللفظ نفسه ). . . ومنها: ما عن ابن حجر صاحب كتاب الصواعق المحرقة له أنه رُوِيَ عن النبي (ص) أنه قال: (لا تصلوا علي الصلاة البتراء ...) ، وضعفها واضح وكذا غيرها مما رووه . . . . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
الساعة الآن 09:05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
MTWER
mamnoa 2.0 By DAHOM