فضل و أفضلية رجال العامة على الامامية الشيعة وثقاتهم (مسعدة بن صدقة أنموذجا)
فضل و أفضلية رجال العامة على أهل الحديث و الامامية الشيعة وثقاتهم (مسعدة بن صدقة أنموذجا)
.
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد واله وصحبه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما يعلم الجميع بأن الامامية الامامية - احد فرق الشيعة - عالة على كتب غيرهم
حتى قال الحر العاملي :
(( والإصطلاح الجديد موافق لاعتقاد العامة واصطلاحهم بل هو مأخوذ من كتبهم كما هو ظاهر بالتتبع )).
وسائل الشيعة ، ج 30 ، ص 259
بل حتى في أسماء الرواة تجد بأن بأن الامامية الامامية - احد فرق الشيعة - عالة على غيرهم
فقد قال النوري الطبرسي :
(( وقد عرفت المضبوط عندهم - أي عند أهل السنة- و الظاهر أنّهم أضبط في أمثال هذه المقامات ).
خاتمة مستدرك ، ج 4 ، ص 179
.
.
.
هذا أحد رواة الامامية الامامية - احد فرق الشيعة - الكبار ، اتفق الكل على الرواية عنه والإحتجاج به .
فقد أخرجه لهُ « الكليني في الكافي ، و الصدوق في من لا يحضره الفقيه ، و الطوسي في تهذيب الأحكام ، والإستبصـار . وغيرها من الكثير و الكثير المصادر تطلب في مظانها لــ يتطاير بعض الغبار و تتجلى الحقيقة مبتسمة بعد تحررها من قيود التاريخ وكتبته. ».
- الطوسي في رجاله: « مسعد بن صدقة ، عامي ».
ـــــ المحقق السبزواري حيث قال في الذخيرة: « مسعدة بن صدقة ، و هو عامي ».
ـــــ قال المحقق البحراني حدائقه: «مسعدة بن صدقة ، عامي ».
راجع الأقوال السابقة في : رجال الطوسي، ص 146 و ذخيرة المعاد، ج 3، ص 500 و الحدائق الناضرة، ج 13، ص 148
.
.
.
لكن إلى أي حد بلغت [ عامية ] صدقة بن مسعدة ؟
لا بد هنا من وقفة تأمل فيما قيل في عامية صدقة بن مسعدة ، فربما يتطاير بعض الغبار لتتجلى الحقيقة مبتسمة بثغرها بعد تحررها من قيود التاريخ وكتبته
جاء كتاب تعلیقة علی ذخیرة المعاد، ص 856 : ( مذهب العامة = السنة = أهل السنّة ) أهـ.
وهؤلاء قال في حقهم الشيخ سليمان الماحوزي، في كتابه الأربعين، ص 88 :
« العامة الناصبة ».
وقال العلامة بن إدريس الحلي، في كتابه أجوبة ومسائل :
« إن كان من خالفني على ما أعتقدهُ أيضاً ناصبي ».
وقال شيوخ الأمامية الاثنى عشرية الشيعة بصوت واحد :
« المراد بالمنافق في الروايات و كلام الأصحاب هو المخالف ».
ملاذ الأخيار، المجلسي، ج 5، ص 359 و مدارك الأحكام، العاملي، ج 4، ص 169 و مناهج الأخيار، العلوي،ج 1 ، ص 655 و كشف اللثام، الفاضل الهندي، ج 2، ص 344 و الروضة البهية - الشهيد الثاني، ج 1، ص 429
.
.
.
و الذي يؤكد عامية الرجل و وثاقته ( بكلمات موجزة ) :
- « معتبرة مسعدة بن صدقة ».
مهذيب الأحكام، عبد الأعلى سبزواري، ج 1، ص 234
- « صحيحة مسعدة بن صدقة ».
تعليقة على معالم الأصول، السيد القزويني، ج5، ص 398
.
.
.
و هـنـا نصل إلى أي حد بلغت [ وثاقة ] صدقة بن مسعدة ؟
فلا بد وليس لنا من بد إلا وتكون لنا هنا وقفة تأمل فيما قيل في وثاقته ، ليتطاير كل غبار و لتتجلى الحقائق لترسم مرةً أخرى إبتسامة بهية على وجة الحقائق بعدما سُجنت طويلاً خلف قضبان التاريخ وكتبته
يقول جعفر السبحاني في الإيضاحات، ص 431 :
« مسعدة بن صدقة فهو عامّيّ، لكن المجلسي الأوّل قال : الذي يظهر من أخباره في الكتب أنّه ثقة لأنّ جميع ما يرويه في غاية المتانة، موافق لما يرويه الثقات، ولهذا عملت الطائفة بما رواه،بــــل لـــو تتبعت وجدت أخباره أسدّ و أمتن من أخبار مثل جميل بن درّاج و حريز ».
وهنا يظهر من هذا النص وبكل وضوح أن مسعدة بن صدقة العامي قد تفوق على ثقات وحتى فقهاء و وجوه الامامية الاثنى عشرية وهم جميل بن دراج و حريز .
- جميل بن دراج : محدث و فقيه من وجوه الطائفة الإمامية الاثنى عشرية الشيعة و أصحاب الأجماع. - حريز : محدث إمامي ثقة فقيه عظيم الشأن.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر