شذرات لمن تفيأ افياء الاجازه

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


نتفيأُ أفيَاءَ إجَازةِ لا تربوا على الثلاثة أشهُر ..
لكنها والله كفيلة بأن تحْدث في حيَاتكَ تغيُرا جذريَا ..
كَافيَة أن تكُونَ نقطة تحَول في عمْرك , مِن بلقَعٍ يبَاب إلى مرْبع خصْب ..
إذا مَا أصْلتَ على نفسِك صمْصَامَ العَزم, وسَللت عليْها حُسَامَ الهمَة ..
فالنفسُ ماحمَلتها تتحمّل , وماعودتهَا تألف !!
والأيَامُ تعْدوا سِراعا , والليالي تركضُ ترجُوا لحَاقها , وكأنهمَا في مضْمار سِباق ..
والصُحُف تخط , والأزمانُ تطوى , والأعمالُ ترْقم , والأعمارُ تسْلب .!!
وكُن عَلى بيّنة ويقين أنكَ ما تسْمُمو في الدُنى ولا الأخرَى , وأنتَ عَلى سَنَنِ هواكَ تمضي .
لا بُد أن تأطًر نفسَك على ماتقليه , وترْغمُها عَلى ماتبْغضه , وتقودهَا إلى مالمْ تألفه ,
وان تخلصْ تفزْ بوعد الله إذ وعَد اللذين جاهدُوا فيه أن يهديَهُم سُبله .. والله لا يخلفُ الميعاد
{ وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ } .. ( العنكبوت :69 )
ولـَعلي أشيرُ هنُا لـِشذراتٍ يَشتمُ شذاها العابِر , ويبلغُ سَناها القاعِد , ويُوقظ صَداها الراقِد ..
فإن تكُ هذه الكليمَات نميراً عذباً وصَواباً خالصاً .. وفقَ مايُرتجى فتلكَ عطايا الرحمنُ وماتعدُ ولاتحَد ..
وإن تكُ رثة هشّة , هلهلة مُترهلة .. فـ غضُوا الطرْفَ عنها كمَا يغضُ عنِ الغِيد إذ يَمرُرن !

الشذرة الأولى
صَلاتك, أعد فيها النظرَة, كرَة بُعيْد كرَة, تفقد قلبَك فيها, في أيّ فلكٍ يدورْ ..؟! وفكركَ في أيّ شيءٍ يسْبح..؟!
حَاذرْ أن ترد القيامَة فـَيفجأك العِقابُ عليْها , وكنتَ ترجُوا أن تثابَ عليْها ..!
خفْ أن تكُون من اللذينَ يرْمونَ بها كمَا يُرمى السّربالُ الخَلق فـ تدعُوا عليْك صَلاتك :
أن ضيعْه يالله كما ضيّعني , أصْلحهَا قبْل أن يُبادركَ الأجَل !

الشذرَة الثانيَة
رد حياضَ القرآن , واغرفْ من بحَارهْ , فإنَ لهُ سَكبَا باردا عَلى القلوبْ , وانثيَالا عَذبا عَلى الأرواحْ ..
وإنه لـَ مثمُرٌ , مغدقْ , وإنَ لهُ لـَ حلاوَة , وإنَ عليْه لـَ طلاوَة !

الشذرَة الثالثَة
انهَل من منهِل السيرَة الزاكية .. تنعشْ جوانحك .. تبهجُ أرجَاءَك ..
حتمَا تأنسُك مرابعهَا .. وتسْليكَ مغَانيهَا .. وتبْكيكَ أواخرُها .. ولـ تجدنّ أثرَها عليْك ما أحيَاكَ الله !

الشذرَة الرابعَة
حاول أن يكون بينَك وبين الله خبيئة عمل صالح .. تفعلها كل يوم .. لا تخطر ببال أحد .. ولا تلج خيال بشر ..
في موضع تخلوا فيه أنت ونفسك والله ثالثكما .. واهتم بإخفآئها أشد من اهتمامك بإخفاء فجَراتكَ عن الصالحين ..
واحرصْ لا يشبها عُجب .. فتضيعُ أنت وهيَ والأجر!

الشذرَة الخَامسَة
اسْتهلَ هذهِ الإجازة محَافظا على الأذكَار قبْل بزوُغِ الشمْسِ , وقبْل غرُوبها لعلكَ ترضى ..
لا تستهن بذكْر .. ولاتسْتصْغِر تسْبيحَة .. فــَ مَا يُدريك ..؟!
لعلَ حسَنة ترجحُ الميزان فــَ تولجُك الجنَان , وتقيكَ النيران !

الشذرَة السَادسَة
إيَاكَ أن يَنقضي يومُك كلهُ ومَا ارتفعَ حِفظكَ مِن كتابِ الله ولازاد , ولوْ أن تحْفظ يَوميا خمسة أسْطر ..
وعوّد نفسَك أن لايُثنيَك عَن هذا القدْر إلا نزعُ الرُوح ..
فإنَ هذه النفسَ لوْ قدْتهَا أيامَا إلى الخيْر وهيَ كاهة لـ َ سَاقتكَ إليْه - بإذن الله - سِنينا وهيَ جذلى !

الشذرَة السَابعَة
احفظ حديثاً كل يوم ولا تسْتصعبه .. فهو هين يَسيرْ .. سَاعة تكفيك وأكثر .. وان أبتْ بك همتك الا القعود فاحفظه كلّ يوْميْن ..
جَاهد نفسك .. روضها ..عوّدهَا .. أعلُ معها واسْفُل ..
حتى تنقاد وتذعن .. فما عودتها والله تعتاد .. وما أوردتها عليه ترتَاد .!

الشذرَة الثامنَة
غمَار الفقه خضْها كلَ اثنيْن, وأغوَارهُ اسْبُرها كلَ خميسْ.. اجعلهُ أمرا قسْرا على نفسك .. ولو سَاعة في الاسْبوع..
دوّن أهمَ ماسْتفدت في كُتيب مُلاحَظات .. أو في هاتِفك ..وتعَاهدهُ بالإطلاعْ .. فإن تفعل لتجدنّ لذلك نفعَا ما كان عنكَ يخال , ولا بكَ يُظن !

الشذرَة التاسِعة
اسْمُ بأسْلوبك مع والديك .. ومن له حق عليْك ..
عاملهم وفقَ ماتريد أن يعَاملك الله به .. وخالقْهُم بنفس النهْج الذي ترُوم أن يخآلقكَ بها بنُوك ..
واحتسب .. والله لا يضيع أجرَ المحسنين !

الشذرة العاَشرَة
اترك كلّ شهر ذنبيْن أوْ ثلاث تبتغي بذلك وجْه الله والدار الآخرة .. و حاَول أن يكون مَا سَـ تقلعُ عنهُ محبَبَا لنفسِك ..
كيما يُثبك الله ثوابا .. يقصُر عنهُ أملك .. ولا يبلُغه ظنك .. ولا يُدانيهِ توقعُك ..

وأخيرآ ..
أيما كلالٍ أصَابك , أو لغوبِ تغشاك , أوْ ملل اعتراك ..
فإن الله يَأجُركَ عليْه !
ومَاترافقِ المجْد إلا بـ مفارقة مضاجعِ الدعَة ..
ومَاتصَاحبِ العُلا إلا بمجانبَة لــُجج الوسَن والكَرى !
..
هذه الشذراتْ أهْديهَا لـِ نفسي ولمَن عَلى شاكلتِي , فإن يُوفقني اللهُ للعمَل بهَا ويقبَلها فذلكَ ذرى مايُبتغى !
وإن تحُل ذنوبي بيْني وبيْنَ العمَل بهَا - أعُوذ بالله -
فإني أطلبُ الله أن لا يَسْلبَني أجْر الدلالة على الخيْر !
وسَلوا الله لنا الهِدايَة والقبٌول والرِضا .!!

م

أحسن الله إليك حبيبتى
و بارك الله فيك الرحمن وجعلك ساعية فى الخير
ومؤثرة فى الغير
و نفع بك الإسلام والمسلمين

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تبارك الله يا أبنتي الغالية .. مريم
وسلمت يمناكِ على هذا الطرح المبهر
يالها من شذرات غالية الثمن .. ويالها من أهداف تحتاج لطموح
أتمنى بالفعل ان تكون هذه الأجازة بمثابة خطة تغيير للجميع في
كثير من الجوانب
وأن يكون هناك طموح لأنجازها
كل ما نحتاج إليه تنظيم الوقت لكي ننجز هذه الشذرات الغالية
بالطريقة التي تحقق ولو جزء من الهدف وأيضاً فرصة
لمحاسبة النفس وجرد ما مضى من حياتنا
ولا ننسا مشاركة أبناءنا وأهلينا وأحبابنا لمضاعفة الأجر
وبذلك إن شاء الله استفدنا من عطلتنا الصيفية فيما يرضى الله
اللهم إهدنا وأرضا عنا وتقبل منا صالح الأعمال
بارك الله فيكِ حبيبتي
موضوع قيم ويستاهل التقييم
حفظكِ الله ورعاكِ

جزاكى الله كل خير

ما شاء الله تبارك الرحمن
حبيبتي وبنوتي أمه لله
من أجمل ما قرأت لعلو الهمه
بجد ما عندي إضافه تليق بما نثرته يديكِ
وبمشاركه أمي أم جاسم
أسأل ربي العظيم أن يجعلك مؤثره لكل من حولك
وسبب في هداية الآخرين
جزاكِ ربي خير الجزاء
ونفع بكِ الإسلام والمُسلمين

كل الشكر والامتنان على روعهـ بوحـكـ .. وروعهـ مانــثرت .. وجماليهـ طرحكـ .. دائما متميزه في الانتقاء سلمت يالغاليه على روعه طرحك نترقب المزيد من جديدك الرائع دمت ودام لنا روعه مواضيعك ...
================================================== ==
[frame="7 80"]=================================
الفائده ::::::::::::::::::::
عجيب أمر هذا الإيمان إذا خالطت بشاشته القلوب ، فإنه يرسخ رسوخ الجبال الراسيات لا تزيله ولا تزلزله عوامل السنن الكونية.. ولما ذهب أبو سفيان رضي الله عنه - أيام الشرك – لما كان عدوا للنبي صل الله عليه وسلم ولأصحابه والتقى به بناء على طلب قيصر الروم. وكان أن سأله أسئلة بلغت أحد عشر سؤالاً جاوب عليها هذا الملك الداهية واستدل بفطرته وخبرته ونظرته في سير اتباع الأنبياء أن المؤمن إذا وقر الإيمان في قلبيه لا يمكن أن يتزحزح مهما وقع له من ابتلاءات من مرغبات أو مرهبات . فقد أورد البخاري في صحيحه عن
عبد الله بن عباس أخبره أن أبا سفيان بن حرب أخبره ثم أن هرقل أرسل إليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ماد فيها أبا سفيان وكفار قريش فأتوه وهم بإيلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال أيكم أقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم أنه نبي فقال أبو سفيان فقلت أنا أقربهم نسبا فقال أدنوه مني وقربوا أصحابه فاجعلوهم ثم ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم إني سائل هذا عن هذا الرجل فإن كذبني فكذبوه فو الله لولا الحياء من أن يأثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان أول ما سألني عنه أن قال كيف قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم أحد قط قبله قلت لا قال فهل كان من آبائه من ملك قلت لا قال فأشراف الناس يتبعونه أم ضعفاؤهم فقلت بل ضعفاؤهم قال أيزيدون أم ينقصون قلت بل يزيدون
قال فهل يرتد أحد منهم سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة أدخل فيها هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم إياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يأمركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول آباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سألتك عن نسبه فذكرت ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسألتك هل قال أحد منكم هذا القول فذكرت أن لا فقلت لو كان أحد قال هذا القول قبله لقلت رجل يأتسي بقول قيل قبله وسألتك هل كان من آبائه من ملك فذكرت أن لا قلت فلو كان من آبائه من ملك قلت رجل يطلب ملك أبيه وسألتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل أن يقول ما قال فذكرت أن لا فقد أعرف أنه لم يكن ليذر الكذب على الناس ويكذب على الله وسألتك أشراف الناس اتبعوه أم ضعفاؤهم فذكرت أن ضعفاءهم اتبعوه وهم أتباع الرسل وسألتك أيزيدون أم ينقصون فذكرت أنهم يزيدون وكذلك أمر الإيمان حتى يتم وسألتك أيرتد أحد سخطة لدينه بعد أن يدخل فيه فذكرت أن لا وكذلك الإيمان حين تخالط بشاشته القلوب وسألتك هل يغدر فذكرت أن لا وكذلك الرسل لا تغدر وسألتك بما يأمركم فذكرت أنه يأمركم أن تعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وينهاكم عن عبادة الأوثان ويأمركم بالصلاة والصدق والعفاف فإن كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت أعلم أنه خارج لم أكن أظن أنه منكم فلو أني أعلم أني أخلص إليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي بعث به دحية إلى عظيم بصرى فدفعه إلى هرقل فقرأه فإذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم
من محمد عبد الله ورسوله إلى هرقل عظيم الروم سلام على من اتبع الهدى أما بعد فإني أدعوك بدعاية الإسلام أسلم تسلم يؤتك الله أجرك مرتين فإن توليت فإن عليك إثم الأريسيين و يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون قال أبو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الأصوات وأخرجنا فقلت لأصحابي حين أخرجنا لقد أمر أمر بن أبي كبشة إنه يخافه ملك بني الأصفر فما زلت موقنا أنه سيظهر حتى أدخل الله علي الإسلام.
فيا أهل الإسلام ويا أهل الإيمان اسألوا الله أن يثبتكم على الإيمان وإن يجعلكم ممن خالط الإيمان بشاشة قلوبهم.. آمين آمين...!!!

======================================[/frame][/frame]

بارك الله فيك حبيبتي شذرات رائعه
والله يعينى طاعته


جزاك الله كل خير

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع الأكثر من رائع
وفي غاية الأهمية بمكان
جعلنا الله وإياكم من أهل الفردوس الأعلى

جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك أختي