الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى ازواجه وذريته وآله واصحابه ومن والاهم وبعد: فاننا نحن المشايخ الموالين نوجه خطابنا الى الحوثيين: ولابد من الصراحة فيما نمر به من ظروف حرجة فيما يتعلق بالسياسة الايرانية الحكيمة في مواضع: والحمقاء في مواضع اخرى: وربما تجرنا مستقبلا الى حافة الهاوية: ونريد منكم الآن ان تستشعروا السياسة الايرانية في اراضي الاحواز والعراق وفي داخل ايران نفسها: نعم نحن لاننكر انه لايوجد في الاراضي الايرانية مسجد من مساجد اهل السنة: ولكن هل تعمل السياسة الايرانية في داخل ايران وفي الاراضي التي تسيطر عليها على اهمال الناحية الصحية والتعليمية: طبعا لن تعمل: وبالتاكيد فان السياسة الايرانية الحكيمة تدرك جيدا قول الشاعر: وانما الامم الاخلاق مابقيت: فان هم ذهبت اخلاقهم ذهبوا: ولذلك تعمل على تلقين اهل السنة في اراضيها قبل غيرهم اخلاق آل البيت الفاضلة وان كان هذا التلقين لايخلو من دسائس يهودية صليبية صفوية تطعن بالاسلام ورموزه: لماذا ايها الاخوة الحوثيون هذا الاهمال للناحية الصحية والتعليمية وانتم ترون بام اعينكم ان آل سعود يستجدون عطف الشعب اليمني لتحقيق اجنداتهم التوسعية التي تعتبر اليمن محافظة ثانية من محافظات السعودية كما كان صدام يعتبر الكويت المحافظة العشرين للعراق ان لم نكن مخطئين: ثم هؤلاء المساجين لو تم اطلاق سراحهم مقابل فدية يدفعها اهاليهم تصرف على الاعمال الاستثمارية الخيرية التي تعود ارباحها بالخير على الشعب اليمني صحيا وتعليميا وغذائيا: فلماذا تتركون آل سعود دائما يسبقونكم الى هذه الاعمال الخيرية: طيب انتم تريدون ان تحكموا الشعب اليمني بالحديد والنار والارض المحروقة: لماذا لاتتعلمون الحكمة من بشار الاسد الذي كان يدرك جيدا انه ان استمر في سياسة الارض المحروقة: فان النار ربما تاتي يوما من الايام عليه وعلى زوجته واولاده وتحرقهم جميعا: ولذلك كانت الحكمة الاسدية الرائعة تقتضي بان يتحكم آل الاسد في هذه النار من اجل الا يمتد لهيبها حاصدا للشعب السوري بمواليه ومعارضيه: ولذلك ابقى على طرطوس وجعلها مدينة فاضلة تزدهر بالحضارة والعمران والتعليم والصحة: واما انتم ايها الاخوة الحوثيون فتصرفتم بحماقة كبرى مع الاسف: فاينما حللتم يحل الخراب والدمار والامراض: فهل تامنون ان تنتقل عدوى هذه الامراض اليكم بطريقة شيطانية خبيثة تحصد ارواحكم حصدا: فاين التوعية الصحية: واين التوعية الاخلاقية: ونحن لانريد ان نلقي خطابا يجعلكم تشعرون بكلمات جوفاء عقيمة كالحبر على الورق ولاتستطيع الضغط عليكم ولا ان تثنيكم عما انتم مقدمون عليه: وانما نريد منكم ان تعوا خطورة الوضع الذي انتم فيه بسبب استهتاركم وطاعتكم العمياء لمن يريدون ان يجروكم الى حافة الامراض الخطيرة التي ان استفحلت بالشعب اليمني فلن تجدوا علاجا لها مهما وضعتم على اجسادكم من وسائل التعقيم والوقاية: فما زال الى الآن وفي ايامنا هذه من الامراض الخطيرة مالم يكتشف لها الطب الفيزيائي و الكيماوي والبديل علاجا ناجعا فعالا: وانما هي مجرد مسكنات خفيفة لاتمنع انتشار المرض في الجسم ابدا: بدليل قوله تعالى{وخلق الانسان ضعيفا(بمعنى ان جسمه ضعيف لايستطيع غالبا مقاومة الامراض: فاذا قاومها وشفي منها: فانه يعود رغما عنه الى الانتكاس اليها من جديد: ولذلك فان درهم وقاية خير من قنطار علاج: نعم ايها الاخوة: اين تذهب هذه التبرعات من الاخماس المخمسة التي تاتي الى علماء الشيعة: ماذا يفعلون بها: لماذا لايقومون من خلالها بمشاريع استثمارية يصرفون من ارباحها على الاعمال الخيرية لمصلحة المسلمين وغير المسلمين: لقد مات صالح تاركا وراءه اربعين مليار دولار كما يجري الحديث عن ذلك في اوساطنا: فماذا اخذ معه من هذه المليارات من الدولارات الا بطانية لايستطيع ان يستر بها جسده: بل يحتاج الى من يغسله ويكفنه فيها: والله اعلم ان كان صالح هذا من اهل قوله تعالى{والذين يكنزون الذهب والفضة ولاينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم: يوم يحمى عليها في نار جهنم وتكوى بها جباههم وظهورهم وجنوبهم: هذا ماكنزتم لانفسكم فذوقوا ماكنتم تكنزون(نعم ايها الاخوة: هذا هو طعم المال المحبوس فيه حق الفقير: ربما يكون حامضا: ربما يكون مرا: ربما يكون مالحا: ربما يكون حلوا: المهم انه في كل الحالات: سيكون كاويا حارقا طعمه عذاب علقم مرير اليم مهين لمن لم ينفق منه حقوق الفقراء والمساكين الذين ماتوا من الجوع والعطش والبرد والمرض بسبب حرمانهم من هذا المال: نعم ايها الاخوة: ونحن نقول بشان مصير صالح الاخروي: الله اعلم لماذا: لان سحرة فرعون كانوا يملكون اكثر مما يملك صالح من هذه المليارات: كانوا من المقربين لفرعون: ويعيشون في نعيم فرعون بما فيه من {ملك مصر وهذه الانهار التي تجري من تحته(ومع ذلك وفي اللحظة الاخيرة: تحولوا عن عداوة الحق الذي جاء به موسى: كما تحول صالح من الهواء والنفس الايراني: الى الهواء والنفس الخليجي: فاصبحوا سحرة فجرة: وامسوا شهداء بررة: وهكذا هي الحال مع صالح والله اعلم: نعم ايها الاخوة: واذا اردنا ان نجري مقارنة بين موت صالح وبين موت البوطي: فان صالح تراجع في اللحظة الاخيرة عن موقفه والله غفور رحيم: واما البوطي: فقد بقي مصرا على موقفه الى اللحظة الاخيرة حتى مات على ذلك ولم يغير موقفه: ولم نسمعه يوما من الايام يقول لبشار رفقا بالقوارير: رفقا بالضعفاء: رفقا بالمساكين: رفقا بالذين يموتون من الجوع والبرد ولاذنب لهم في هذه المعمعة التي تشنها عليهم من غارات متواصلة: رفقا بالمرضى: رفقا بالجرحى ولو كانوا من المعادين لسياستك وكرسيك: بل اننا الى الآن لانسمع احدا من مشايخ السلطة والولاء الظالمين يقول ذلك لبشار: بل لانسمع احدا من الجاليات المسلمة في روسيا ولا المسيحيين يقولون ذلك لبوتين: بل لانسمع احدا من الفرس من اهل السنة منهم والمتشيعين يقولون ذلك لهتلر زماننا النازي والفاشي الخامنئي: ونحن لم نتحدث ايها الاخوة في هذه المشاركة عن قضية القدس لماذا: لان الحديث عن دماء الناس اولى لماذا: لان دماء الناس مسلمين وغير مسلمين اعظم حرمة من حرمة المسجد الاقصى والمقدسات المسيحية واليهودية: بل هي اعظم حرمة من حرمة المسجد النبوي: بل هي اعظم حرمة من حرمة المسجد الحرام وكعبته الشريفة: ولذلك فان الخطة الصليبية اليهودية القذرة في ايامنا: هي تاجيج الصراع من اجل حصره في فلسطين فقط؟ من اجل لفت الانظار عما يحدث من اقتتال داخلي للناس فيما بينهم: من اجل ترك الاولى وهو الاصلاح بين الناس وحقن دمائهم: ولابارك الله فيمن يترك الاولى مهما كان معتقده ودينه: وآخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين
سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر