وهو الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أم شريك: أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرها بقتل الأوزاغ"([1]). وفي لفظ لمسلم: "أمر". وفي لفظ آخر عنده: أن أم شريك استأمرت النبي صلى الله عليه وسلم في قتل الوزغان «فأمر بقتلها»([2])
وأخرجه مسلم من حديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم «أمر بقتل الوزغ, وسماه فويسقا»([3]).
فأنت ترى في هذه الأحاديث الأمر بقتل الوزغ, وهو محتمل للوجوب وللندب, ولا مرجح, والأمر بقتلها معقول المعنى, لأنها ضارة مقززة, فقتلها سائغ كقتل سائر الهوام التي أبيح قتلها في الحل والحرم, مع أن الفواسق الآنفة إنما رَخص في قتلها ولم يَأمر, وفي الوزغ جاء الأمر, وله وجه. وقد خالفه حديث عائشة عند الشيخين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال للوزغ: "فويسق". ولم أسمعه أمر بقتله([4]).
ويمكن دفع هذا التعارض بأن عائشة لم تسمع أمره بقتلها, وقد سمعته أم شريك وسعد, ومن حفظ حجة على من لم يحفظ.
وكل هذا لا إشكال فيه, إنما المشكل هو تعليل هذا الأمر, بأنه كان ينفخ على نار إبراهيم عليه السلام, وهو ما أخرجه البخاري في صحيحه من طريق ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير عن سعيد بن المسيب عن أم شريك رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بقتل الوزغ. وقال: [كان ينفخ على إبراهيم عليه السلام]([5]).
فهذه الزيادة في متن الحديث - والتي عَللت الأمر بالقتل - غير مقبولة المعنى, ويبعد صدورها عن مشكاة النبوة.
ذلك أن مما علم من دين الإسلام – بل وسائر الملل – أن الحيوان غير مكلف, وهو غير مسؤول عن فعله, فلو أن حيوانا وطئ نبيا فقتله لم يكن ذلك موجبا لدخوله النار, ولا مبيحا لقتل جنسه في أبد الدهر, فكيف يثبت هذا الحديث للحيوانات إرادة وعزما تؤاخذ به, ثم تعاقب عليه؟.
يضاف إليه – أنا لو سلمنا جدلا بوقوع ذلك الفعل منها, وأنها نفخت على نار إبراهيم, فهل هذا ينسحب على كل ما تولد منها إلى يوم القيامة؟. مع أن قواطع الدين تنص على أنه: {لا تزر وازرة وزر أخرى}.
وفي النظر إلى حديث أم شريك نجد أن رواية مجرد الأمر بالقتل أقوى طريقاً وأثبت من الطريق التي فيها الزيادة, ذلك أن رواية النفخ إنما هي من رواية ابن جريج وهو مدلس وقد عنعن, فقول الثقة المخالف له أولى بالقبول.
وقد روى أبو هريرة في شأن الوزغ حديثاً غاية في الغرابة من حيث معناه, وهو ما أخرجه مسلم من طرق عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة، لدون الأولى، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة، لدون الثانية»([6]). وفي بعض طرقه: «من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مائة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك»([7]). وفي طريق إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، حدثتني أختي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «في أول ضربة سبعين حسنة»([8]).
فهذا الحديث يرتب الأجر على قتل الوزغ, وهو معنى فوق الأمر, ومع أن الأمر بالقتل غريب, لأن النبي صلى الله عليه وسلم عندما تحدث عن الفواسق الخمس أخبر بأنهن يقتلن في الحل والحرم, وأن قتلها على الإباحة, من غير أمر ولا ندب, فجاء في الوزغ الأمر بقتلها, ثم جاء ذكر الثواب المترتب على هذا القتل, وهو غريب المعنى من حيث التفرقة بين الضربات في الأجر, مع ما فيه من الاضطراب, فمرة لم يعين عدد الحسنات, ومرة عين بمائة للضربة الأولى, ومرة سبعين حسنة, فهذا الاضطراب كفيل برد الحديث, مع ما فيه من عدم معقولية المعنى. [1] - صحيح البخاري - البغا (3/1204/ رقم/3131). وصحيح مسلم (4/ 1757/ رقم/2237).
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر