نقد مقال سيكولوجيا الرعب صاحب المقال يسمى نفسه : Music player Here وهو يدور حول انجذاب الناس نحو الرعب وقد طرح سؤالا عن ذلك فقال : "تسبب الخيال المرعب في ترويع الناس لعدة أجيال، وما زلنا نطالب بالمزيد، فلماذا نحن منجذبين لأن نكون خائفين؟ وأراد صاحب المقال الاجابة فحدثنا عن حكايات الخيال التى تربط الرعب بالواقع وأن الناس يقتنعون بها فقال: "عندما يكون المرء كاتباً لقصص الخيال واللاخيال فإن العلاقة بين هذين النوعين تأسر في أغلب الأحيان، إذ تبدو القصص الخيالية عادة أكثر إقناعاً إن كانت قائمة على حسابات واقعية أو تكون ببساطة ممكنة الحدوث على أرض الواقع، وهذا ليس بعيداً عن اتخاذ القصص الخيالية البحتة التي يؤلفها كتاب موهوبين، ولكن بصفة عامة يمكن القول بأنه كلما كانت قصص الخيال أقرب لواقع الحياة كلما لاقت اهتماماً أكبر من القراء وخلفت أثراً فيهم على المدى البعيد." وتحدث عن أفلام الرعب باعتبارها حكايات خيالية فقال : "وتعتبر أفلام الرعب موطناً لبعض إمكانيات الخيال المبالغ فيها، وفي الوقت نفسه فإن الرعب المنفذ بدقة يلتصق بأذهاننا بدرجة أكبر مما قد يجعلنا فعلياً نتلفت خلف ظهورنا أو نبقي على أنوار الغرفة مضاءة طيلة فترة نومنا، يظهر الرعب بعدة أشكال مختلفة في وسائل الإعلام باعتباره وسيلة قوية لإبقاء الخيال على اتصال قوي مع عواطفنا، فما هو إذن ذلك الشيء المريع والقابع على مقربة من منزلنا؟" قطعا أفلام الرعب تحدث رعبا فى البعض خاصة أن دور الخيالة لا تعمل إلا عند اظلام القاعة والظلام يغذى الاحساس بالخوف خاصة عندما يرى الإنسان مناظر قتل الناس أو الحيوانات أو ضربهم أو تقطيعهم ومن ثم يدخل الخوف فى نفس بعض المشاهدين وأما من يعتبرون أن هذا مجرد تمثيل فلا يخافون لأن لا شىء سيخرج من الشاشة أو حتى من جهاز التلفاز إن كان يعرض فى التلفاز وتحدث صاحب المقال عن أن الخوف قد يكون فطريا أو موجود فى سلوكنا من قبل فقال : الخوف: إحساس بالرعب الرعب ينتج عن كل شيء نخاف منه، ويمكنك مناقشة ذلك الأمر مع مختلف الأشخاص ولكن لن تجد معياراً متفقاً عليه حول ماهية "الخوف" وأسبابه، فمن المحتمل أن يكون الخوف فطرياً أو مبرمجاً مسبقاً في سلوكنا وشخصيتنا، أو سبق تعلمه من خلال التجربة وطبيعة الثقافة أو مزيجاً بين هذا وذاك" وقطعا الخوف وهو الرعب هو ناتج من إرادة الإنسان حيث يقذف فى نفسه الرعب من الضرر كما قال تعالى :
" وقذف فى قلوبهم الرعب " ومن ثم يترتب على الرعب عجز فى قدرة الإنسان على التصرف السليم ومن ثم وجدنا المرعوبين من اليهود يتصرفون تصرفا خاطئا وهو : هدم بيوتهم بأيديهم كما قال تعالى بعد الجملة :
" يخربون بيوتهم بأيديهم" وهو لا ينتج من الفطرة المزعومة لأن الطفل يولد وهو لا يعلم أى شىء كما قال تعالى : " والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا" ويتعلم الخوف من خلال تجاربه كمن يلسع بالنار ومن ثم يخاف فيما بعد من الاقتراب منها أو على حد قول المثل : من لسع من الشوربة وهى المرق ينفخ فى الزبادى والمثل يبين مدى الخوف فالضرر الذى حدث من المرق الساخن جعله يخاف حتى من تناول الزبادى البارد وتحدث عن آثار الخوف فى الجسم فقال : "وللخوف أساس فيزيولوجي فالمخ يتفاعل بطريقة معينة عندما ينتابنا الخوف حيث يتزايد معدل ضربات القلب والتنفس إلى غير ذلك، كما أن له أساساً نفسياً (سيكولوجياً) نظراً إلى تعرضنا لتجربة ذاتية مخيفة كانت قد خلفت أثرها على طريقة تفكيرنا وأفعالنا." وتحدث عن صعوبة الخوف كشعور فقال : "من الواضح أن الخوف هو شعور معقد يختلف باختلاف الأفراد، حيث أن مختلف الأشخاص قد يخافون من أمور مختلفة، ونجد بعض الناس يدعون أنهم لا يخافون أبداً، وما أثبتته عدة أجيال من قصص الخيال المرعب هو أن تجربة الخوف تعتبر تجربة عالمية، وعلاوة على ذلك فإن الأشياء الغير سارة تماثل تجربة الخوف، وهناك أيضاً عوامل جذب هائلة للخوف عندما يتم تصويره بطريقة "آمنة" مثلما يحدث في القصص الخيالية، كما أن هناك بعض التشويق في التعبير عن مخاوفنا دون الشعور بتهديد فعلي وهذا ما يأسر قراء قصص الرعب على مدى عدة قرون." قطعا الخوف يدخل كل نفس مهما كانت ومهما كان اجرامها فالخوف طبيعة بشرية عندما يرى الضرر سيحيق به أو حاق به والناس كما يقول الرجل يختلف من إنسان لأخر فقال : " ونظراً لاختلاف الشعور بالخوف بين شخص وآخر فإن الجميع لن يشعرون بنفس القدر من التشويق لدى قراءة أو مشاهدة قصص الرعب، ليس المقصود من الخوف التلاعب بالألفاظ بسبب وجود مجموعة هائلة من القصص والحكايات المخيفة والمرعبة، هناك العديد من الموضوعات بل وحتى أنواع ثانوية من الأدب داخل قصص الرعب، وكل واحدة منها يمكن أن تخيفنا، والخوض في هدفنا المشترك الكامن يمكنه أن يشعرنا بالخوف عند التلاعب باختلافاتنا الشخصية." وطرح السؤال بألفاظ مغايرة فقال : "سؤال: لماذا يحب الناس أن يشعروا بالخوف؟ ونقل الاجابة فقال : "يقول جوزيف فان بيرن:"كنت في أحد الأيام أتحدث مع شقيقي في السيارة بينما كان هو ذاهب لمشاهدة فيلم سينمائي، وكنت أخبره عن بعض الأفلام التي أريد أن أشاهدها دون أن أجد وقتاً لذلك، وكانت معظم تلك الأفلام هي أفلام رعب، فسألني عن رأيي فيها فأجبته مما قاده ليسألني السؤال التالي: "لماذا يحب الناس أن يشعروا بالخوف بمشاهدتهم لأفلام الرعب وقراءتهم لقصص الرعب؟ " للإجابة على هذا السؤال دعونا ننظر أولا للطريقة التي يحب بها الناس أن يشعروا بالخوف، هناك فئة من الناس تحب مشاهدة أفلام الرعب وقراءة القصص المرعبة، كما أن هناك فئة أخرى تفضل الذهاب إلى قضاء وقتها في الملاهي وفي الواقع هناك شريحة كبيرة من السكان تحب الدخول في تحديات من أجل سلامتهم البدنية مثل اختبارات التحمل والرياضات العنيفة، ويختار بعض الأشخاص العلاقات والسلوكيات التي لديها القدرة على إحداث دمار كبير، ولا يزال البعض يحبون خطر الوقوع في الأزمات المالية (ويجنون ثروة من ذلك) ويتمثل ذلك في المضاربات المالية مثل سوق الأسهم في العصر الحديث، وبعبارة أخرى، فإن الناس لديهم العديد من الطرق التي يحبون من خلالها أن يشعروا بالخوف. - ونحن البشر نحصل على رد الفعل الهرموني عند الاستجابة لتهديد ما أو أزمة مما يدفعنا إلى أن "نرغب في الشعور بالخوف"، وهذا يماثل "القتال أو الهرب أو الكر والفر" وهي أعراض ضمنت لجنسنا البشري البقاء في الأزمنة الغابرة البدائية، وأثناء تعرضنا للتهديد فإن القوة والطاقة واشتداد الحواس والحدس يفيض لدينا، هذه الزيادة في القدرات العقلية والجسدية ترجع إلى الزيادة الشديدة في مستوى هرمون الأدرينالين الذي يمكن تسميته "الهرمون البدائي المعقد". - ويمكنك في الأساس الحصول على هذا الشعور أثناء الدفاع عن نفسك ضد أسد في الغابة أو الجلوس في دور العرض السينمائي التي تعرض فيلم رعب يحبس الأنفاس، ويبدو أنه من الصعب إيصالنا إلى تلك الحالة كبشر، ذلك الشعور الذي خلق منذ الإنسان الأول، وهو مرتبط ببقائنا، وبدونه ربما واجهنا الفناء من الوجود وانقرضنا منذ زمن بعيد. ومع مثل هذا الشيء القهري، لا عجب أن الكثير من الناس ترغب في الشعور بهذا الإحساس حتى في أوقات الراحة والأمان من خلال مشاهدة فيلم رعب مدته 90 دقيقة أو إرتياد الملاهي لمدة دقيقتين؟! " قطعا لا أحد يحب الرعب ومن يقول هذا كاذب وإنما نحب مشاهدة الضرر الذى يحيق بالمخلوقات فى الأفلام وهذا الحب هو مرض لأنه يؤدى بمن يحبه إلى انحراف نفسى حيث يمارس ارعاب المخلوقات فى الحقيقة وزعم صاحب المقال أن الفضول يدقع الناس أحيانا لمتابعة أفلام الرعب فقال : "هذا النوع من الترفيه تتيح لنا فرصة التطور خصوصاً لحصولنا على متعة اكتشاف تجارب جديدة لم نألفها، وبعد مغادرة قاعة عرض السينما أو إيقاف تشغيل جهاز الفيديو نكون قد أخذنا نصيبنا الكامل من جرعة الرعب الذي صوره لنا مخرج الفيلم، نتذكر (ولو لبرهة) أسلافنا الذين تغلبوا على ظروف الطبيعة الوحشية آنذاك، ونعتبرهم أمثالنا فيما يتعلق في رغبتهم بالشعور بالنصر المظفر وربما الأهم من ذلك وهو الخضوع لاختبار قاس وهو شعور قديم قدم البشرية نفسها. - وبمجرد دخولك لمرحلة في حياتك والتي (ربما) ستكون أكثر المراحل المملوءة بالتحدي (مرحلة البلوغ والاستقلال)، حينئذ ربما يمكنك أن تتواصل مع حاجتك الشخصية للبقاء والانتصار على أكثر المرحل النفسية عمقاً تتحدى فيه كبار السن الذين كانوا يذهبون لمشاهدة أفلام الرعب، ولعل هذا هو السبب وراء سيطرة المراهقين والشبان البالغين على جمهور أفلام الرعب فربما يعدون أنفسهم (عن غير وعي) للقيام بمهام البقاء على قيد الحياة في سن البلوغ، وعندما لا يسمح لك الواقع إيجاد الوقت المناسب لمشاهدة أفلام الرعب التي قد تستمتع بها فإن ذلك يعني انك منخرط في تحديات حياتية أخرى تلبي لك تلك الرغبة مباشرة ولكن ذلك يبقى مجرد تخمين." وهذا الحديث عن كون الرعب متعة عند البعض يعبر عن مرض فى نفس المتمتعين فأى متعة فى افزاع المخلوقات أو قتلها بطرق متعددة مثل السلخ أو تقطيع القتيل عضو عضو أو اغتصاب امرأة طفل أو رجل ..؟ لا يوجد متعة ولذا قال تعالى فى كراهية الناس للقتال : " كتب عليكم القتال وهو كره لكم " وقال فى كراهية من أكل لحم أخيه الميت : "أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا" وهو استنكار حتى لشىء قد يضطر الإنسان له عند جوعه واشرافه على الهلاك
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر
نقد مقال سيكولوجيا الرعب
العرض العادي
