بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- (( بين جسدك وروحك ))
ستظل تعيش حالة شد وجذب بين «جسدك وروحك» .
فجسدك : يفضل النزول إلى الأرض، والاستمتاع بكل لذاتها؛ لأنه منها
وروحك : تريد أن تسمو وتعلو إلى مركزها .
وكل منهما غذاؤه من «منبعه» .
فالجسد : يحتاج إلى الأكل والشرب والنوم ليعيش .
والروح : تريد ما نزل من السماء من ذكر وقرآن وإيمان لكي تعيش .
شعورك بالجوع والعطش والتعب... إشارات لحاجة «جسدك»
وشعورك بالهم والضيق والملل... دليل حاجة «روحك»
وهنا ندرك خطأنا
أحيانًا...
حين نشعر «بالضيق» نخرج إلى مطعم فاخر أو جولة سياحية أو ... أو ....
ومع ذلك نجد أنه لم يتغير شيء
عفوًا
أنت بهذا تلبي حاجات جسدك
بينما التي تحتاج هي روحك
وتذكر قول النبي صلى الله عليه وسلم لبلال : «أرحنا بها يا بلال» لتفهم
إذًا، أعد الاستماع إلى نفسك؛ فقد أخطأت فهمها .
قلبك إذا عطش، فلا تسقه إلا بالقرآن .
وإذا استوحش، فلا تشغله إلا بالرحمن .
فكل شيء في هذه الدنيا؛ إما أن تتركه أو يتركك
إلا الله سبحانه وتعالى
إن أقبلت عليه أغناك
إن استجرت به حماك
وإن توكلت عليه كفاك
فليكن قلبك كصدفة لا تحمل سوى لؤلؤة واحدة هي حب الله وحده .
الفراشة رغم جمالها حشرة
والصبار رغم قسوته زهرة
فلا تحكم على الناس من أشكالها، بل احكم عليهم بما تحتويه قلوبهم .
اهتمامنا جدًا بمسمياتنا في الدنيا «دكتور، مهندس، معلم، وغيرها...» .
لكن
ماذا أعددنا لمسمياتنا في الآخرة ؟! «الصائمون، القائمون، الراكعون، الذاكرون» .
سؤال يستحق التأمل .
أكثروا من التفكر والتفكير في قوله تعالى : " يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي " [الفجر: 23] .
لتعلموا أن الحياة الحقيقية ليست الآن .
نعمة أن يستمر يومك وأنت بكامل صحتك وعافيتك...
نعمة لا يدركها إلا من فقدها، فرددوا بلقب شاكر «الحمد لله» واشكروا الله عليها بالزيادة في أعمالكم الصالحة .
قال الله تعالى : " وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ " [إبراهيم: 7] .
سئل حكيم : كيف تعرف من يحبك ؟ فقال : من يحمل همي، ويسأل عني، ويغفر زلتي، ويذكرني بربي .
فقيل : كيف تكافئه ؟ فقال : أدعو له بظهر الغيب .
ألقى أحد الحكماء مزحة فضحك كل من عنده، ثم أعاد المزحة فلم يضحك أحد، فقال : إذا توقفتم عن الضحك على نفس المزحة، فلماذا تستمرون بالحزن على نفس الألم ؟!
* همسة : القمر لا يكتمل إلا بعد نقصان؛ فلا تطلب حياة خالية من الأحزان، وقل الحمد لله على كل حال، قال الله تعالى : " لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ " [البلد: 4] .
§§§§§§§§§§§§§§§§§
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر