هدم صنم السريانية ( المقال الثالث و فيه دليل صدق النبوة )
كنت دائما ما انقم على مخالفينا ، من غير اهل السنة من اهل البدع ، و من باقي الملل ، عدم قدرتهم على الاتيان بشبهات جديدة حول الاسلام عموما و السنة خصوصا ، و قعودهم دون الابتكار و الابداع في انتاج الشبهات ، و ذلك ان المتاخرين من هؤلاء و غيرهم لم يقدموا جديدا و لم يضيفوا مزيدا ، غير تكرار ما اوحاه الشيطان لسلفهم ، و كنت امل خيرا في المستشرقين ان ياتوا بشبهات جديدة لم يسبقهم اليها احد من سلفهم او من سلف غيرهم ، و لكن لم يكن خلف المستشرقين ، بدعا و لا استثناء ، فهؤلاء لم ياتوا بشيء جديد في هجومهم على الاسلام ، و انما هو فقط زخرفة القول في تكرار ما جاء به اوائلهم ، فالقوم من تقليد الى تقليد ، غير انه تقليد اعمى ، على غير هدى او بصيرة .
و من هذا التقليد الاعمى الذي يكرره على مسامعنا دعاة التبشير و المستشرقون ، منذ فاء بهم الزمان ، ان محمدا _ صلى الله عليه و سلم _ انما اخذ علمه من الانجيل ، و هذه الشبهة رد عليها المسلمون كثيرا ، و لكن القوم لا يملون من مضغ هذه الشبهة ، و ترويج بضاعتهم الكاسدة و افكارهم البائرة ، لعل جيلا من اجيال المسلمين ياخذ بها حتى تستقر في قلبه و تنزل منه منزلة العقيدة و الراي الصحيح ، و لكن الله يابى ذلك ، فيخرج لهم في كل زمن ، و في كل جيل ، من يرد شبهاتهم ، و يكشف عورتهم، و يغتصب فكرهم ، و كما قال الاول :
وَلَـوْلا رِجَـالٌ مُـؤمِـنُـونَ لَـهُــدِّمَـتْ **صَـوَامِـعُ دِيـنِ الـلَّـهِ مِـنْ كُـلِّ جَـانِـبِ
و حتى لا اطيل عليك ، فاني اسارع الى بيان ما اريد بيانه ، و قد سبق لي و حدثك عن المؤتمر الذي انعقد و حشدت له جماهير المستشرقين من كل العالم ، بذكائهم و غبائهم ، لمناقشة فرضية لوكسينبرغ ، القائلة في مجملها على وجود خلفية سريانية في القران الكريم ، و ان السواد الاعظم من القران سرياني ، و لكن العرب و المسلمين الذي جاؤوا بعد عصر النبوة ، لم ينتبهوا لذلك ، فقرؤوا القران بالخطا و ساهم في ذلك غياب علامات التشكيل و التنقيط ، و هذا كله للطعن في نبوة رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ و انه كان ياخذ علومه من الانجيل ، و قد ردينا على هذه الشبهة في المقالة الاولى و الثانية ، فارجع لهما ان شئت .
و في محاولتهم لاثبات ما ادعوه ، من ان القران ماخوذ من الانجيل ، جاءوا بنص القمني حجرا ، و ذهب بحجتي ، و شتت تفكيري ،و اسكت لساني ، و افشل ركبي ، فلم اعرف ما افعل و لا ما اقول ، و انا وسط كل هذا لم اجد الا ان انقل لك النص حرفيا دون زيادة حرف او نقص حرف ، و هذا هو :
'' و مغ قولنا هذا ( اي ان رسول الله نقل عن الاناجيل ) ، ليس من السهل معرفة اي نص من نصوص الانجيل كان محمد قد اطلع عليه ، و مع ذلك هناك قليل من الاشارات النادرة في القران الى الاناجيل ، و هكذا صورة الفتح 29 (( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا )) . هذا النص يجمع فقرتين من الانجيل - مرقس 4 : 26-5، و متى 12 : 23-، و هو المزج ذاته في الدياطسرون. انظر على سبيل المثال في ترجمته الهولندية الوسطى في القرن الثالث عشر عن ترجمة لاتينية مفقودة و في ترجمته العربية المفقودة '' انتهى
و هذا النص فيه اعتراف صريح بوجود نبوءة محمد_ صلى الله عليه و سلم _ في انجيل مرقس و انجيل متى ، و في الانجيل الذي جمع بين الاناجيل و يحمل اسم الدياطسرون ، بل و في قولهم '' ليس من السهل معرفة اي نص من نصوص الانجيل كان محمد قد اطلع عليه ، و مع ذلك هناك قليل من الاشارات النادرة في القران الى الاناجيل '' اشياء كثيرة منها ، ان هذا اوضح نص يظهر ان رسول الله _ صلى الله عليه و سلم _ نقل عن الاناجيل ، و هذا يقطع الطريق امام اي تاويل يراد به انكار ذكر نبوءة محمد في الانجيل ، فاوضح نص في الانجيل يدعون ان القران اخذه منه ينبئ بنبوة محمد _ صلى الله عليه و سلم _ ، و الاكثر من هذا فان ما نقلته اليك يا صاحبي ، ينفي كون رسول الله نقل من الاناجيل ، و الا لكان من السهل معرفة النصوص التي نقل منها ، و هذا يهدم المؤتمر على من فيه و يرمي به في الخلاء و مجاري الصرف الصحي .
فالامر واضح ، كما ترى ، لا يشتبه على ذي عقل او فكر او نظر ، و لا يجادل فيه الا جاهل مفلس ، و اقول لك ان اي محاولة لاثارة اي شبهة جول هذه المقالة فانا لها ، و ستجدني ، باذن الله ، اكشف عوارها و مواطن الضعف فيها ، و ادفع عن هذا الدين في مازق الغواية و مستنقعات الضلال .
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر