مادعوت الله بهذا الدعاء الا واستجاب لي ...سبحانك يارب
مادعوت الله بهذا الدعاء الا واستجاب لي ...سبحانك يارب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي الحبيبات أحببت انقل لكم تجربتي الفريدة ..
- أنا الحمد لله ملتزمة ، ما اسمع اغاني ولا البس بناطيل وعاري ... واتجنب الغيبة والكبائر ...
- أصلي السنن الرواتب وقيام الليل . ( لو خمس ركعات أطيل فيها القراءة ) مع مجاهدة النفس على التدبر والخشوع .
- أستغفر في اليوم 100 مرة بهذه الصيغة : ( أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم وأتوب اليه ) ..
- ما أنسى اذكار الصباح والمساء كامله .. في وقتها ( بعد الفجر وبعد العصر ) ..
- احرص على الأذكار بعد الصلاة والادعية في اليوم والليلة مثل بعد الفراغ من الطعام ، ودخول المنزل والخروج منه ولبس الثوب .... وصعود الدرج والنزول ... احافظ على الاذكار التي في اليوم والليلة .. واتعلمها لاطبقها ، حتى ابقى على صلة بالله عز وجل ولست غافلة .
- اتحرى جميع اوقات الاجابة ، وأدعي وأنا على اكمل الاحوال : مستقبلة القبيلة متوضئة .. واحيانا اقوم اصلي بين الاذان والاقامة عشان ادعي في السجود .. وأدعي بعد التشهد وقبل السلام .. وما انسى الترديد خلف المؤذن ثم اصلي على النبي ثم أقول : ( اللهم رب هذه الدعوة التامة .... الخ ) ثم ادعو بما اشاء من خيري الدنيا والاخرة ..
- اقرأ كل يوم جزء من القرآن .. لأختمه في الشهر مرة ..
- آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر ... بكل الصور التي استطيعها .. لأني قرأت حديث الرسول صلى الله عليه وسلم أن الذي يترك الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يستجيب الله دعائه ... ونص الحديث : قال صلى الله عليه وسلم : ( والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم ) .
إلى هنا ... أحس ما تحقق لي شيء الا بصعوبة .. فلما صرت ادعو الله بدعاء عجيب فيه ثناء ومدح وتمجيد لله عز وجل ... وأنا صار الخير يجيني من كل باب ... وأخرها اليوم جاني سؤال اجابته غير موجودة في الكتاب الاستاذة تريد ان تختبر ذكاء الطالبات ... وتخيلوا جلست استغفر أقل من مئة ، ثم قلت الدعاء وطلبت الله ان احل هذا السؤال .. والحمد لله حليته وكانت اجابة نموذجية والهام من الله ...
يعني كنت احتاج مع العبادات السابقة ان اتعلم تمجيد الله وحمده والثناء عليه ... سبحانه وتعالى ... قبل ما ادعي الله عز وجل ...
والله يا اخوات من بعد ما صرت اقول هذا الدعاء وأنا اشوف كل خير .. واشياء عجيبة منبهرة منها ...
اقوله في السجود وخاصة في قيام الليل ... واي وقت اريد ان ادعو الله ..
أكيد تريدون معرفته .. تفضلوا ..
على فكرة يا اخواتي .. انا صرت اقوله لأطلب من الله الجنة والبشرى العاجلة في الدنيا والآخرة ... أحب اقوله لان فيه تمجيد ومدح وثناء على الله .. وأحس بلذة عجيبة وأنا أقوله ..
بعد ان تسبحي الله في سجودك كما امرك الله قولي بتضرع وانكسار وتدبر لمعاني هذا الدعاء :
اللهم لا يبلغ مدحك قول قائل
ولا يجــــــــزي بآلائك أحــــد
لك الحمد لا نحصي ثناء عليك
أنت كما أثنيــــــت على نفسك
وجهــــــــــــــك أكرم الوجوه ( 3 مرات فأكثـــر )
واسمــــــــــك أعظم الاسماء ( 3 مرات فأكثــــر )
وعطيتــــــــك أحسن العطايا ( 3 مرات فأكثر )
لا معبود بحق سواك
ولاااااااا إله الا أنت
وعبيدك سوانا كثير ..
أسألك أن تصلي على محمد وعلى آل محمد وأن تبارك على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وأسألك أن ........................ ( سلي الله من خيري الدنيا والآخرة ) ..
طبعا لما تقولي وجهك أكرم الوجوه .. وتكرريها .. استشعري كلام اهل السنة في الصفة الذاتية له تعالى وتقدس .. فهم يثبتون لله الوجه ومعناه معلوم ، ولكن كيفيته مجهولة لا نعلم كيف وجه الله عزو وجل ، لكننا نؤمن بأن لله سبحانه وجهـــا موصوفا بالجــــــــــلال والإكــــــــــــــرام ، وأن له من البهاء والعظمة والنور العظيم ما لو كشف حجابه لأحرقت سبحات وجهه كل شيء أدركه بصره ، وهو محجوب عن أبصار أهل الدنيا بحجب لا يعلمها إلا الله وهي تحجب العباد عن ادراكه ونفى الله عز وجل عن وجهه الهلاك فقال : ( كل شيء هالك الا وجهه ) .. وجل الله عن ان يهلك شيء منه مما هو من صفات ذاته .. ووجهه سبحانه وتعالى يتلذذ بالنظر اليه في الاخرة من من الله عليه وتفضل بذلك .
وحينما تقولين في الدعاء : ( واسمك أعظم الاسماء ) .. تذكري ان اسم الله الاعظم اذا دعي الله به اجاب واذا سئل به اعطى ..
وحينما تقولين : ( وعطيتك احسن العطايا ) لا اله الا الله ... تخيلي كل خير وكل نعيم يأتيك من الكريم .. فأنتِ مدحتيه بشيء عظيم ..
هذا ان اصبت فمن الله وحده وان اخطأت فمن نفسي والشيطان ..
ثالثا______ادعية قضاء الدين _____4_ أدعية__________________________
1
ما رواه الترمذي في سننه عن علي بن أبي طالب ـ رضي الله عنه ـ: أن مكاتباً جاءه، فقال: إني قد عجزت عن كتابتي فأعني، قال: ألا أعلمك كلمات علمنيهن رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان عليك مثل جبل ثَبير ديناً أداه الله عنك، قال: قل: اللهم اكفني بحلالك عن حرامك، وأغنني بفضلك عمن سواك. رواه أحمد والترمذي والحاكم وصححه الحاكم وحسنه الأرناؤوط والألباني.
2
وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم رب السماوات السبع ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول فليس قبلك شيء، وأنت الآخر فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء، اقضِ عنا الدين، وأغننا من الفقر.
3
وعن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثل جبل أحد دينا لأداه الله عنك، قل يا معاذ: اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء، بيدك الخير إنك على كل شيء قدير، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما، تعطيهما من تشاء، وتمنع منهما من تشاء، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك. رواه الطبراني في الصغير بإسناد جيد كما قال المنذري، وحسنه الألباني في صحيح الترغيب.
4---في صحيح البخاري رقم__6363
عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: كنت أخدم رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم كلما نزل، فكنت أسمعه يكثر أن يقول
المقصود بقهر الرجال
السؤال: المستمع محمود القطروتي من الجماهيرية الليبية يقول: أسمع كثيرًا من الناس في دعائهم يقولون: اللهم إنا نعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال فما هو المقصود من قهر الرجال ؟
الجواب: هذا دعاء ثابت عن النبي ﷺ كان يدعو بهذا يقول: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، والعجز والكسل، والجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ثابت عنه ﷺ، وهذا من دعواته العظيمة، التي رواها مسلم وغيره.
فغلبة الدين معروف، يعني: ثقل الدين وعجزه عن تسديده.
وغلبة الرجال.. أن يغلبوه... أن يقهروه حتى يقتلوه أو يأخذوا ماله أو يهينوه ويضربوه إلى غير ذلك، فهو يستعيذ بالله من غلبة الدين وقهر الرجال، فالدين إذا عجز عنه يشغل فكره كثيرًا ويهمه كثيرًا، وربما أتعبه أهله أيضًا أهل الدين بالمطالبات والخصومات، وهم لا يعرفون عجزه وحقيقة أمره، وقهر الرجال لاشك أنه مصيبة عظمى، سواء قهروه على قتله، أو قهروه على أخذ ماله أو بعض ماله، أو قهروه على ضربه، أو قهروه على غير ذلك مما يضره، فكله شر وكله بلاء عظيم ومصيبة عظيمة، فلهذا شرع الله الاستعاذة من ذلك، نعم.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر