سورة الحجرات تخرج أئمة الشيعة و أصحابهم من دائرة الايمان لأن دينهم دين النجاسة بإعتراف الشيعة
سورة الحجرات تخرج أئمة الشيعة و أصحابهم من دائرة الايمان لأن دينهم دين النجاسة بإعتراف الشيعة
بسم الله الرحمن الرحيم
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا ).
ان الآية تضع صفة عدم الإرتـيـاب لكي تميز المؤمنون من غيرهم من مرتابين .
جاء في "صحيح الاستبصار للطوسي" الاستبصار - الطوسي 2/ 9 وغيره من الكتب :
فقال جعفر بن محمد (ع) لأبيه محمد (ع) : ما تريد إلا أن تخرج مثل هذا فيكف الناس أن
يعطفوا على فقرائهم و مساكينهم ؟؟ فقال (ع) : إليك عني لا أجد منها بدا .
هنا جعفر يعترف بـإرتـيـابـه بأبيه بعد 19 سنة من تولى أبيه منصبه الشهير رغم كل تلك الأدلة
التي أثبتت تلك الامامة و العصمة (كما يزعمون)
فضلاً على المعجزات والكرامات مثل طيارانه على الفيل الشهير .
وأرتابت فاطمة "وبسند معتبر" في أمر زوجها علي بن أبي طالب و أتهمته و شكته إلى النبي (ص) .
( هذه فاطمة قد اقبلت تشكو عليّاً ). عين الحياة للمجلسي ص310
قال الجزائري في رياض الأبرار ج ص246 : ( فرأته فاطمة واتهمته بذلك الأمر وشكته إلى رسول الله ص ).
لاحظ من الزاوية العصموية كيف أن فاطمة أتت على دينهم فهتكت أستاره . فضلاً عن تواجدها في خانة الإرتيـاب .
و "بسند صحيح" كان علي بن أبي طالب يذهب ليحرش على فاطمة عند النبي (ص).
( فَانْطَلَقَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِب (ع) إِلَى رَسُولِ اللَّهِ (ص) مُسْتَفْتِياً وَ مُحَرِّشاً عَلَى فَاطِمَةَ )
تهذيب الأحكام للطوسي ج5 ص456 | من لا يحضره الفقيه للصدوق ج2 ص237 | علل الشرائع للصدوق ج2 ص413
ولاحظ كيف أن علي بن أبي طالب لا يثق بفاطمة ( فهذه بتلك ).
فإذا كان هذا حال أئمتهم فماذا سيكون حال أصحابهم !!
و في "الصحيح" روى الطوسي بسنده عن شعيب العقرقوفي قال كنت عند أبى عبد الله (ع) ومعنا أبو بصير وأناس من أهل الجبل يسألونه عن ذبائح أهل الكتاب فقال لهم أبو عبد الله (ع) : قد سمعتم ما قال الله في كتابه فقالوا له : نحب أن تخبرنا فقال : لا تأكلوها ، فلما خرجنا من عنده قال أبو بصير : كلها في عنقي ما فيها فقد سمعته وسمعت أباه جميعا يأمران بأكلها ، فرجعنا إليه فقال لي أبو بصير : سله ، فقلت له : جعلت فداك ما تقول في ذبائح أهل الكتاب؟ فقال : أليس قد شهدتنا بالغداة وسمعت!؟ قلت : بلى ، فقال : لا تأكلها : فقال لى أبو بصير في عنقي كلها ثم قال لي : سله الثانية فقال لى مثل مقالته الاولى ، وعاد أبو بصير فقال لي قوله الاول : في عنقي كلها.
تهذيب الأحكام للطوسي ج9 ص66
فأبي بصير مرتاب وشاك بأئمته مرة و مرتين و ثلاث .
و "بسند صحيح" شهاب أعلنها صريحة بأن [ الأطـفـال ] أفضل علماً من أئمته :
عن الوليد بن صبيح قال : قال لي شهاب بن عبد ربه : أقرئ ابا عبدالله (ع) عني السلام واعلمه انه يصيبني فزع في منامي
قال : فقلت له إن شهابا يقرؤك السلام ويقول : انه يصيبني فزع في منامي .فقال: قل له فليزك ماله قال : فأبلغت شهاباً ذلك
فقال لي شهاب : فتبغله عني ؟ فقلت : نعم فقال قل له : إن [ الأطفال ] فضلاً عن الرجال ليعلمون اني ازكي.
جواهر الكلام للنجفي ج15 ص331
و لهذا "إعـتـرف الشيعة" بنجاسة دينهم
وحتى من إستنجدوا به ليخلصهم من هذه الفضائح زادهم نجاسة
_ أنظر هنا :
اقتباس:
وبالتالي اصبح من الواجب تطهير وتنظيف كتب الشيعه منها ، وكم يؤلمني ان الكثير من علماء الشيعه عارضوا احد علماء الشيعه عندما تصدى لهذه المهمة المقدسة مؤخرا وهو السيد كمال الحيدري
_ و أنظر إلى كمال الحيدري يقول :
- .... تَحْرُم أَبْوَالِ مَا لَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ، بَلْ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ أيضاً ، عَدَا بَوْلَ الْإِبِل .
منهاج الصالحين ، الفتاوى الفقهية - رقم الصفحة : ( 480 ) ، رقم المسألة ( 1723 )
والإعـتـراف سيد الأدلة
وخير شهادة ما نطق بها الأعداء
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر