بطلان قصة قتال عمرو بن العاص وعلي بن أبي طالب وظهورة عورة عمرو؟؟!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قتال عمرو بن عاص مع علي بن أبي طالب رضي الله عنهما في وقعة صفين فصرعه علي فأظهر عمرو بن العاص عورته لعلي فتركه علي!!!!!!
مصادره
• المصدر الأول:
هذا الخبر جاء في كتاب وقعة صفين لنصر بن مزام المنقري
حيث قال نصر بن مزاحم عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أبى يحيى، عن عبد الرحمن بن حاطب فذكره
***
إسناده ساقط مكذوب لعدة أسباب منها:
**
السبب الأول : هل يصح السند إلى صاحب الكتاب الذي هو نصر؟؟
ففي السند
1- أبو الحسن محمد بن ثابت بن عبد الله بن محمد بن ثابت الصيرفى مجهول
2- أبو محمد سليمان بن الربيع بن هشام النهدي الخزاز قال الدارقطني ضعيف (سؤالات السلمي للدارقطني وتاريخ بغداد للخطيب)
3- صاحب الكتاب نفسه نصر بن مزاحم المنقري ضعيف جدا وليس فقط ضعيف قال أبو حاتم الرزاي عنه واهى الحديث متروك الحديث لا يكتب حديثه (المصدر كتاب الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) وقال ابن عدي عامة رواياته غير محفوظة (المصدر كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن أبي حاتم) وقال العقيلي كان يذهب إلى التشيع , وفي حديثه اضطراب وخطأ كثير (الضعفاء الكبير للعقيلي) وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني كان زائغا عن الحق مائلا (أحوال الرجال للجوزجاني) وقال الخليلي ضعفه الحفاظ جدا (الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي) وقال صالح بن محمد جزرة روى عن الضعفاء أحاديث مناكير (تاريخ بغداد للخطيب) وقال البزار ونصر لم يكن بالقوي، ولم يكن كذابا، ولكنه يتشيع (كشف الأستار عن زوائد البزار) وقال أبو خيثمة كذاب وقال الذهبي تركوه وقال ابن حجر أضعف من أبي بكر الهذلي وأبي بكر هذا متروك الحديث
*
نستنتج السند إلى صاحب الكتاب ضعيف فيه مجهول وضعيف وصاحب الكتاب نفسه ضعيف جدا
**
ثانيا :
عبد الله بن أبي يحيى لا يعرف من هو بالضبط لكن ربما هو عبد الله بن سمعان الأسلمي ثقة فهو القريب من طبقة محمد بن إسحاق ولد سنة 117 وتوفي سنة 174
وعبد الرحمن بن حاطب هو ابن أبي بلتعة ثقة توفي سنة 68 هجري
نستنتج
عبد الله بن أبي يحيى ولد بعد وفاة عبد الرحمن بن حاطب ب 49 سنة !!!
بمعنى أنه لم يره حتى يسمع منه يعني الإسناد منقطع!!!!!
وهذه العلة فقط كافية لنسف الخبر لكن لو يكن هؤلاء هم المفروضين فهما مجهولان
**
ثالثا:
لا توجد رواية في الدنيا لنصر بن مزاحم عن محمد بن إسحاق إلا في هذا الكتاب
ولا لمحمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي يحيى
ولا لعبد الله بن أبي يحيى عن عبد الرحمن بن حاطب
---
الخلاصة قصة مكذوبة أراد بعض الحاقدين على الصحابة نشرها
****
• المصدر الثاني
كتب المحاسن والمساؤئ لأبراهيم بن محمد البيهقي وهو مجهول
(انتبه ليس هو أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي المشهور الحافظ الثقة صاحب كتب السنن الكبرى وشعب الإيمان..إلخ)
عن الشعبي أن عمرو بن العاص دخل على معاوية وعنده ناس فلما رآه مقبلاً استضحك فقال: يا أمير المؤمنين أضحك الله سنك وأدام سرورك وأقر عينك، ما كل ما أرى يوجب الضحك! فقال معاوية: خطر ببالي يوم صفين يوم بارزت أهل العراق فحمل عليك عليّ بن أبي طالب، رضي الله عنه، فلما غشيك طرحت نفسك عن دابتك وأبديت عورتك كيف حضرك ذهنك في تلك الحال، أما والله لقد واقفته هاشميّاً منافيّاً ولو شاء أن يقتلك لقتلك!
*
كلام ساقط مكذوب ليس له صحة وهذا الكلام فيه علتين:
أولا: صاحب الكتاب نفسه إبراهيم بن محمد البيهقي مجهول
ثانيا:
الشعبي ولد عام 19 هجري وتوفي سنة 104 هجري كما هو مسطر في كتاب الأعلام للزركلي وتاريخ بغداد للخطيب
وأما إبراهيم بن محمد البيهقي كان في خلافة المقتدر سنة 295 هجري حتى سنة 320 هجري كما هو في كتاب معجم التاريخ التراث الإسلامي في مكتبات العالم المخطوطات والمطبوعات
**
نستنتج
بين إبراهيم والشعبي 150 سنة على الأقل يعني قرن ونصف!!
لذا فهو لم يولد عندما مات الشعبي حتى يسمعه! بل بينهما وسائط فمن هم هؤلاء؟ الله الأعلم
****
• المصدر الثالث:
كتاب مرآة الزمان في تواريخ الأعيان ليوسف بن قزعلي الملقب سبط ابن الجوزي
يقول سبط ابن الجوزي قال ابن الكلبي: رأى أمير المؤمنين في بعض أيام صفين عمرو بن العاص في جانب العسكر ولم يعرفه، فحمل عليه، فطعنه فسقط، فبدت عورته فاستقبل بها أمير المؤمنين، فأعرض عنه، وعرفه وقال له: ويلك يا ابن النابغة، أنت طليق دبرك أيام عمرك، وكان قد تكرر منه ذلك
وقال السدي عن مشايخه بنحوه
كلام ساقط
أولا: صاحب الكتاب يوسف بن قزعي سبط ابن الجوزي رافضي ضعيف جدا قال الذهبي ألف كتاب مرآة الزمان فتراه يأتي فيه بمناكير الحكايات وما أظنه بثقة فيما ينقله بل يخسف ويجازف ثم إنه يترفض (ميزان الاعتدال للذهبي) وقال ابن رجب ليس بحجة فيما ينقله (لسان الميزان لابن حجر) وقال قال الشيخ محيي الدين السوسي : لما بلغ جدي موت سبط ابن الجوزي قال : لا رحمه الله ، كان رافضيا (ميزان الاعتدال للذهبي)
والكلبي معروف متهم بالكذب وصاحب الكتاب سبط ابن الجوزي منقطع بينه وبين الكلبي بينهما بون
والسدي ربما هو الصدوق وأشياخه مجاهيل وأيضا بينه وبين سبط بون
****
• المصدر الرابع:
عيون الأخبار لابن قتيبة الدينوري
المدائني قال: رأى عمرو بن العاص معاوية يوما يضحك فقال له: مم تضحك يا أمير المؤمنين أضحك الله سنّك؟ قال: أضحك من حضور ذهنك عند إبدائك سوءتك يوم ابن أبي طالب، أما والله لقد وافقته منّانا كريما، ولو شاء أن يقتلك لقتلك
*
المدائني يغلب على ظني هو أبو الحسن المدائني الإخباري اسمه علي بن محمد وكلامه مرسل فهو ضعيف
*
فهذه القصة لا تثبت أبدا
هذا والله تعالى أعلم
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر