♦ الملخص: رجل يشكو من زوجته، وأنها دائمة "الزعل"؛ حتى إنها تخاصمه على أتفه الأسباب، رغم أنه لا يقصِّر معها في شيء، ويريد أن يعرف كيف يتعامَل معها!
♦ التفاصيل: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أنا رجلٌ متزوِّج منذ 10 سنوات، مشكلتي تكمن في زوجتي حفظَها الله وهداها، والمُشكلة أنها دائمة "الزعل" بدون سبب، وهذه الحالة ملازمة لها منذ 8 سنوات، فلا يكاد يمرُّ ثلاثة أيام إلا و"تزعل" مني بدون سبب، هكذا فجأة، أو "تزعل" لسببٍ تافه جدًّا؛ كمثل أن أذهب لمشوار فأتأخَّر عليها ربع ساعة أو نصف ساعة لظروف قاهرة وأعتذر منها مباشرة، بل إنني أجدها "زعلانة" حين أعود من زيارة أمي كل جمعة، فـ"تزعل" ولا تردُّ عليَّ السلام ولا الكلام.
زوجتي تعيش عيشة المَلكة مِن جميع نواحي الحياة، حتى إني أساعدها في الطبخ والتنظيف بشكل شبه يومي، ولا أخرج من البيت إلا نادرًا جدًّا.
تناقشتُ مع زوجتي لمعرفة السبب أكثر مِن مرة، فلم تتجاوبْ معي، بل لا تحبُّ هي أن أفتحَ النقاش في هذا الأمر إطلاقًا، حتى إنها "تزعل" مني إذا فاتحتها فيه.
أنا في حيرة مِن أمري وأمرها، وأتساءل: هل حالتها بهذه الكيفيَّة حالة مرضية نفسية، أو هي هكذا امرأة طبيعية؟
أفيدوني، وجزاكم الله خيرًا.
الجواب:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فنعم أخي الكريم، هذا طبع، والطبعُ حقيقة يصعب القضاء عليه بشكل كليٍّ إلا أنْ يشاء الله، ولكن يُمكن تغييره للأفضل، وهنا سأطرح عليك بعض الوصايا لعل الله أن ينفعَ بها: أولًا: الزم الدعاء بأن يُصلِحَ الله لك الحال، فتلك أعظم وسيلة لحصول المطلوب.
ثانيًا: ذكرتَ عن نفسك اهتمامك بزوجتك إلى حدِّ أنك قاسمتها أعمال المنزل، وذلك أمر جيد ومحسوب على حسنِ الخلُق، ولكن ألا ترى معي أن ذلك قد يكون من أسباب تحكُّم صفة "الزعل" المتكررة عند زوجتك!
قد تقول كيف؟ سأُخبرك أخي الكريم: مِن المفترَض أنَّ كل زوجة ترى مِن زوجها تفانيًا وعطاءً أن يكون ذلك دافعًا للمحبة والتقدير والاحترام والمبادَلة بالمثل، ولكن مِن المؤسَف أن يكون ذلك عند صنف من النساء سببًا في التمرُّد، حيث إن اعتيادها على مثل ذلك أدَّى بها إلى الطمع، وطلب المزيد، فهي تريد زوجًا مثاليًّا كاملًا في نظَرها.
فأنت مثلًا حين تتأخَّر في جلب الأغراض أو بسبب زيارتِك لوالدتِك، فأنتَ قد كدَّرت عليها المثالية المنتظرة؛ فهي تتذمَّر مِن مثل ذلك وتعتبره نقصًا؛ حيث إنَّ باقي الأمور قد كملت لها، هذا هو التفسير المبدئي لما يَحصل لذلك فإني أقترح عليك أن تقلب الأمور عكسًا، كيف ذلك؟ جرِّب أن تكون أنت الذي يطالب، أنت الذي يزعل.
فمثلًا إذا تأخَّرتَ في أمر ما وغضبتْ فلا تبالِ، واتركها حتى يخفَّ غضبها، ثم إذا جاءت لترضيك أو لتتصالح، فأظهر لها عدم قبول ذلك، أنا هنا لا أقصد ولا أحث على سوء الخلُق والغلظة مع زوجتك، حاشا وكلا، وإنما أردت أن تَختبر سلوكها، فإن وجدت بأنها بدأت تتغيَّر فذلك يعني عدم وجود مبرر لغضبها.
أنتَ قد أقمتَ الحجة عليها سابقًا وناقشتَها، ومع ذلك لم تجد جوابًا، بل وجدت أنها تزيد في إعلان عدم الرضا.
جرِّب أن تتغيَّر في كل شيء تعودتْ هي أن تراه حسنًا، فإن لمست منها اندهاشًا وتغيُّرًا في السلوك للأحسن، فكما ذكرتُ لك بأنك هنا تكون قد وصلتَ إلى ما تُريد بعون الله وتوفيقه.
ولكن على فرضِ أن ذلك لم يُغيِّر شيئًا فيها، أو أنك رأيتَ أن ذلك زاد في غضبها، فحينها قد تكون هناك أسباب أخرى لذلك، ولكنك لم تتنبَّه لها برغم اجتهادك كما تقول، وحتى مع وجود الأسباب، فلا يعني ذلك أنِّي أبرِّر لها، وإنما المقصد هو أننا نريد أن نضع أيدينا على المشكلة الحقيقية.
يحسُن في مثل ذلك أن يستمع إلى زوجتك طرف آخر، فلعلها تشكو أمرًا جذريًّا لم ينفع معه كل ما عملتَ، لذلك كانت تتلمس عثراتك؛ فلقد رأيتُ ما يشبه حالك من حيث كون الزوج طيِّب القلب، متفانيًا مع زوجته، ومع ذلك لم يجد أنَّ ذلك قد أرضاها، وحين الحديث معها اتَّضح بأنه قصر معها في أمر هام مما جعلها لم تَحتمِل، وتبيَّن بأن ذلك الأمر كان شيئًا فوق قدرته وطاقته، مما جعلنا نعذر الطرفين، ونَكِلُ أمرهما إلى الله الذي لا يُعجزه شيء سبحانه.
وهناك احتمال أخير؛ وهو ما ذكرتُه لك في بداية الكلام مِن كونها طبيعة فيها مستحكمة، ولعلَّ الله أن يبدلها.
الزم الدعاء مع كثرة الذكر والاستغفار، ومن ذلك الدعاء بما يأتي: ﴿ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ﴾ [الفرقان: 74].
وفَّقك الله لما يحبُّ ويرضى، ويسَّر لك الأسباب، وأصلحَ لك زوجَك وذريتك
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر