دروس اليوم الآخر - أكثر أهل الجنة وأكثر أهل النار .
عن أسامة بن زيد – رضي الله عنهما – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " قمت على باب الجنة فإذا عامة من دخلها المساكين , وإذا أصحاب الجد محبوسون , إلا أصحاب النار فقد أمر بهم إلى النار , وقمت على باب النار فإذا عامة من دخلها النساء "
أخرجه البخاري ( 5196 ) ومسلم ( 2736 )
أصحاب الجَد : أصحاب الحظ والغنى .
النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ( 136 )
عن عمران بن الحصين – رضي الله عنهما – أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " إن أقل ساكني الجنة : النساء "
أخرجه البخاري ( 3241 ) ومسلم ( 2738 ) واللفظ لمسلم .
عن ابن عباس – رضي الله عنهما- في حديث الكسوف : " وأريت النار فلم أر منظرا كاليوم قط أفظع , ورأيت أكثر أهلها النساء , قالوا : بم يا رسول الله ؟ قال : بكفرهن , قيل : يكفرن بالله ؟ قال : يكفرن العشير ويكفرن الإحسان , لو أحسنت إلى إحداهن الدهر كله ثم رأت منك شيئا قالت : ما رأيت منك خيرا قط "
أخرجه البخاري ( 1052 ) ومسلم ( 907 ) واللفظ للبخاري .
فقه الباب :
• عامة أهل الجنة المساكين ولا يمنع ذلك دخول الأغنياء .
• عامة أهل النار النساء وليس في ذلك ذم لجنس النساء , بل فيه التحذير من العمل الموجب لذلك .
• أكثر ساكني الجنة النساء – نساء الدنيا مع الحور العين – وأما حديث الباب " إن أقل ساكني الجنة النساء " فباعتبار نساء الدنيا .
• يحبس أصحاب الحظ والغنى والوجاهة والولايات للحساب ولعل حبسهم يكون عند القنطرة بعد الصراط .
• من استحق من أهل الغنى النار بكفره أو معاصيه فإنه يؤمر به إلى النار .
• أيهما أفضل الفقر أم الغنى ؟ مسالة طويلة الذيل والخلاف فيها مشهور وتسمى بمسألة ( الغني الشاكر والفقير الصابر ) . ( 1 )
• النساء اللاتي يعصين ربهن وينكرن الجميل ويكفرن العشير يدخلن النار .
• المال مسؤولية كبيرة عند الله تعالى ينبغي على مالكه أن يضعه في مرضاة الله تعالى ليكون حسابه يوم القيامة يسيرا .
• ذم كفران الحقوق لأصحابها .
• سبب تعذيب النساء كفرانها للنعمة – كفر العشير – وإصرارها على ذلك والإصرار على المعصية من أسباب العذاب .
• وجود الجنة والنار بدليل قوله – عليه الصلاة والسلام - : " قمت " .
• قيامه – عليه الصلاة والسلام – على الجنة والنار لعله كان ليلة الإسراء أو كان مناما . ( 2 )
==========
1. انظر في الخلاف :
فتح الباري لابن حجر ( 11 / 330 ) ولابن القيم رحمه الله تعالى مؤلف فيه " عدة الصابرين وذخيرة الشاكرين "
2. انظر :
- التذكرة للقرطبي ( 817 - 819 )
- شرح النووي على صحيح مسلم ( 6 / 452 ) و ( 17 / 55 )
- فتح الباري لابن حجر ( 2 / 689 ) و ( 9 / 373 ) و ( 11 / 511 و 512 )
- بهجة الناظرين للهلالي ( 1 / 345 )
- العالم الأخير للعريفي ( 409 - 411 )
- الجنة والنار للأشقر ( 83 )
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر