قال الله تعالى : " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " ( الإسراء : 79 )
عن ابن عمر – رضي الله عنهما – قال : إن الناس يصيرون يوم القيامة جُثا , كل أمة تتبع نبيها يقولون : يا فلان اشفع , يا فلان اشفع , حتى تنتهي الشفاعة إلى النبي – صلى الله عليه وسلم – فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود " .
أخرجه البخاري ( 4718 )
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في قوله : " عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا " و سئل عنها , قال : " هي الشفاعة " .
أخرجه الترمذي ( 3137 ) وصححه الألباني .
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : أُتي رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بلحم فرفع إليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال : " أنا سيد الناس يوم القيامة , وهل تدرون مم ذلك ؟ يجمع الله الناس الأولين والآخرين في صعيد واحد , يُسْمِعُهُمُ الداعي وينفذهم البصر , وتدنو الشمس , فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون , يقول الناس : ألا ترون ما قد بلغكم , ألا تنظرون من يشفع لكم إلى ربكم ؟ فيقول بعض الناس لبعض : عليكم بآدم , فيأتون آدم – عليه السلام – فيقولون له : أنت أبو البشر , خلقك الله بيده , ونفخ فيك من روحه , وأمر الملائكة فسجدوا لك , اشفع لنا إلى ربك , ألا ترى إلى ما نحن فيه , ألا ترى إلى ما قد بلغنا ؟ فيقول آدم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله , وإنه نهاني عن الشجرة فعصيته , نفسي نفسي نفسي , اذهبوا إلى غيري , اذهبوا إلى نوح .
فيأتون نوحا فيقولون : يا نوح , إنك أنت أول الرسل إلى أهل الأرض , وقد سماك الله عبدا شكورا , اشفع لنا إلى ربك , ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربي عز وجل قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله , نفسي نفسي نفسي , اذهبوا إلى غيري , اذهبوا إلى إبراهيم . فيأتون إبراهيم فيقولون : يا إبراهيم , أنت نبي الله وخليله من أهل الأرض , اشفع لنا إلى ربك , ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول لهم : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله , وإني قد كنت كذبت ثلاث كذبات – فذكرهن أبو حيان في الحديث – نفسي نفسي نفسي , اذهبوا إلى غيري , اذهبوا إلى موسى . فيأتون موسى فيقولون : يا موسى , أنت رسول الله , فضلك الله برسالته , وبكلامه على الناس , اشفع لنا إلى ربك , ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله , وإني قد قتلت نفسا لم أومر بقتلها , نفسي نفسي نفسي , اذهبوا إلى غيري , اذهبوا إلى عيسى . فيأتون عيسى فيقولون : يا عيسى , أنت رسول الله , وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه , وكلمت الناس في المهد صبيا , اشفع لنا , ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فيقول عيسى : إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله – ولم يذكر ذنبا – نفسي نفسي نفسي , اذهبوا إلى غيري , اذهبوا إلى محمد – صلى الله عليه وسلم - . فيأتون محمدا – صلى الله عليه وسلم – فيقولون : يا محمد , أنت رسول الله وخاتم الأنبياء , وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر , اشفع لنا إلى ربك , ألا ترى إلى ما نحن فيه ؟ فأنطلق فآتي تحت العرش , فأقع ساجدا لربي عز وجل , ثم يفتح الله علي من محامده , وحسن الثناء عليه شيئا لم يفتحه على أحد قبلي , ثم يقال : يا محمد , ارفع رأسك , سل تعطه , واشفع تشفع , فأرفع رأسي فأقول : أمتي يا رب , أمتي يا رب , فيقال : يا محمد أدخل من أمتك من لا حساب عليهم من الباب الأيمن من أبواب الجنة , وهم شركاء الناس فيما سوى ذلك من الأبواب , ثم قال : والذي نفسي بيده , إن ما بين المصراعيم من مصاريع الجنة كما بين مكة وحمير , أو كما بين مكة وبصرى " .
أخرجه البخاري ( 4712 ) ومسلم ( 194 )
نهس : أخذه بأطراف أسنانه .
الصعيد : الأرض الواسعة المستوية .
ينفذهم البصر : يحيط بهم الناظر لا يخفى عليه منهم شيء لاستواء الأرض .
الوافي بما في الصحيحين للشيخ صالح الشامي ( 52 )
فقه الباب :
•يشتد البلاء بأهل الموقف فيبحثون عمن يخلصهم من كربات الموقف وأهواله .
•يعتذر عن هذه الشفاعة آدم والأنبياء من بعده - عليهم الصلاة والسلام - .
•يدخر الله تعالى هذه الشفاعة لنبيه محمد – صلى الله عليه وسلم - .
•هذه الشفاعة هي المراد بقوله صلى الله عليه وسلم : " لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها , وأريد أن أختبيء دعوتي شفاعة لأمتي في الآخرة " .( 1 )
•هذه الشفاعة من المقام المحمود .( 2 )
•الشفاعة مما تواترت في ثبوته الأدلة من الكتاب والسنة .( 3 )
•نفى الله تعالى الشفاعة لأهل الكفر على سبيل الإجمال , فلا تصح من كافر ولا لكافر .( 4 )
•الشفاعة المثبتة تكون لأهل الإيمان بشروط :
-رضا الله عن الشافع والمشفوع له .
-إذن الله للشافع أن يشفع .
=====================
1.أخرجه البخاري ( 6304 ) ومسلم ( 198 )
2.وهذا قول الجمهور . وانظر في خلاف العلماء :
-التذكرة للقرطبي ( 604 )
-فتح الباري لابن حجر ( 11 / 521 )
- فتح القدير للشوكاني – عند تفسير آية الإسراء ( 79 )
-عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ د. سعيد بن مسفر ( 328 – 332 )
3.الخراسانية للطريفي ( 393 )
4.الخراسانية ( 394 )
5.انظر في الشفاعة :
-الخراسانية للطريفي ( 392 – 416 )
-العالم الأخير للعريفي ( 283 – 311 )
-مختصر الفقه الإسلامي للتويجري ( 120 – 122 )
-عقيدة أهل السنة والجماعة للشيخ سعيد بن مسفر ( 333 – 341 )
-القيامة الكبرى للأشقر ( 173 – 191 )
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر