قال الله تعالى : " يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية " ( الحاقة : 18 )
قال الله تعالى : " وعرضوا على ربك صفا لقد جئتمونا كما خلقناكم أول مرة " ( الكهف : 48 )
قال الله تعالى : " يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات وبرزوا لله الواحد القهار " ( إبراهيم : 48 )
عن جرير – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " أما إنكم ستعرضون على ربكم فترونه كما ترون هذا القمر " .
أخرجه مسلم ( 633 )
عن صفوان بن محرز المازني قال : بينما أنا أمشي مع ابن عمر – رضي الله عنهما – آخذ بيده إذ عرض رجل فقال : كيف سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول في النجوى ؟ قال : " إن الله يدني المؤمن , فيضع عليه كنفه ويستره من الناس , ويقرره بذنوبه ويقول له : أتعرف ذنب كذا ؟ أتعرف ذنب كذا ؟ حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك , قال : فإني قد سترتها عليك في الدنيا , وأنا أغفرها لك اليوم , ثم يعطى كتاب حسناته , وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد : ( هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين ) " .
أخرجه البخاري ( 2441 ) ومسلم ( 2768 )
الكنف : الستر .
عن عدي – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم - : " ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله , ليس بينه وبينه ترجمان , فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم , و ينظر أشأم منه فلا يرى إلا ما قدم , وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه , فاتقوا النار ولو بشق تمرة " .
أخرجه البخاري ( 6539 ) ومسلم ( 1016 ) واللفظ له .
فقه الباب :
*بعد إتيان الله تعالى للفصل والقضاء يعرض العباد على ربهم كما خلقهم أول مرة , لا تخفى عليه منهم خافية .
*العرض هو بروز الخلائق على ربهم في الموقف .
*هذا العرض يكون لأجل الحساب والجزاء .
*في بعض مواقف العرض لا يكون هنالك حساب .
*يعرض العباد على الله تعالى صفا واحد .
*عبر الله تعالى في الآيات عن العرض بلفظ الماضي لتحقق وقوعه . ( 1 )
* تكليم الله تعالى للعباد حال عرضهم عليه .
* ثبوت صفة الكلام لله تعالى .
* رؤية الله تعالى في عرصات الآخرة وثبوت ذلك .
* ثبوت صفة الكنف لله تعالى ومعناها : الستر . ( 2 )
* يقول عمر - رضي الله عنه - : " حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا , وزنوا أعمالكم قبل أن توزنوا , فإنه أخف غليكم في الحساب غدا , وتزينوا للعرض الأكبر . ( 3 )
=============
1. انظر في العرض :
- النهاية في الفتن والملاحم لابن كثير ( 2 / 33 )
- الحياة الآخرة للشيخ د. غالب العواجي ( 2 / 809 - 825 ) ط العصرية .
- معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي ( 2 / 822 - 862 ) ط دار ابن القيم .
- العالم الأخير للعريفي ( 215 )
2. انظر في هذه الصفات لله تعالى : صفات الله عز وجل للشيخ السقاف ( الرؤية : 186 - الكلام : 326 - الكنف : 331 )
3. انظر تخريجه : هامش معارج القبول للشيخ حافظ الحكمي ( 2 / 823 )
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر