قراءة فى كتاب مَعَاني أسماء الأَنْبِيَاءْ الكتاب من تأليف ابن الشريف مدير موقع لماذا الإسلام لصد التنصير ونصرة التوحيد وراجعه منقذ بن محمود السقار كما تقول بطاقة الكتاب وسبب تأليف الرجل الكتاب كما جاء فى مقدمته : "الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الهادي الأمين محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد: ( اسمعيل , إسحق , يعقوب , إبراهيم, زكريا) أسامي جميلة لأنبياء كرام نسمعها كثيرا ونسمي بها أبنائنا ولكن قليل منا من يعرف معنى هذه الأسامي! والبعض يلجأ إلى إستنتاج المعنى من الاسم المعرب تاركا معنى أصل الاسم؛ وأكثر اسماء الأنبياء هي اسماء عبرانية لكثرة أنبياء بني إسرائيل عليهم السلام أجمعين. ولهذا وضعت هذا المصنف البسيط بين أيدي الناس ليعلموا أصل تسمية كل اسم من اسماء الأنبياء ويكونوا على بينة من الأمر, حتى إذا أرادوا تسمية مولودهم باسم نبي من الأنبياء يكونوا على علم بمعنى اسمه؛ وقد قمت في هذا الكتيب الصغير بإدراج أصل الاسم العبري والتعريب له مع ذكر الاسم المقابل للاسم العبري عند أهل الكتاب وشرح سبب تسمية النبي بهذا الاسم, وقمت بالإعتماد على معاجم الكتاب المقدس وأسفار العهد القديم في هذا الكتيب الذي أسأل الله أن يكون مفيدا لجميع المسلمين" قبل الشروع فى نقد الكتاب أذكر أننى كتبت مقالا فى معانى أسماء الرسل فى القرآن ولكن فيما يبدو أنه ضاع أو قمت بتمزيقه لسبب ما لعله أنه ليس له فائدة تفيد المسلمين الرجل هنا كمسلم كان عليه أن يكتفى بأسماء الرسل(ص) الموثوق فى وجودهم عند المسلمين وهم المذكورين فى القرآن ولكنه أضاف لهم ما زعم العهد القديم والعهد الجديد أنهم أنبياء وبالقطع طالما أنهم ليسوا فى النص المصحفى فيحتمل كونهم أنبياء وكونهم غير أنبياء كما يحتمل كونهم بعضهم أنبياء وبعضهم غير أنبياء ومن ثم فنحن لن نفتى فى وجودهم كأنبياء من عدمه لقوله تعالى " "ورسلا قد قصصناهم عليك من قبل ورسلا لم نقصصهم عليك" منهج الرجل فى الكتاب هو ذكر اسم النبى باللغة العربية ثم باللغة الانجليزية ثم باللغة العبرية وكتابته لن تظهر فى الكتاب لخلل كتابى وإنما الظاهر فى البعض مقاطع الاسم بالعبرية بحروف عربية ثم ذكر المعنى وأول الأنبياء هو : 1-(( آدم )) بالإنجليزية: Adam بالعبرية: تقسيم الاسم: آد-ئم ومعناه (الأرض) وبالعبرية والعربية هو اسم عام للذكور." وبالقطع ليس معنى اسم آدم الأرض وإنما الجائز طبقا للقرآن هو البشر كما قال تعالى "إذ قال ربك للملائكة إنى خالق بشرا من طين" أو معناه خليفة الأرض كما قال تعالى"وإذ قال ربك للملائكة إنى جاعل فى الأرض خليفة" أو معناه الإنسان كما قال تعالى " الذى علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم " والذى فسره بقوله " وعلم آدم الأسماء كلها" ومن ثم فالبشر والإنسان وآدم كلهم بمعنى واحد وهو الاحتمال الراجح 2-(( نوح )) بالإنجليزية: Noah بالعبرية: تقسيم الاسم: نوه - ياه ومعناه "هادئ" وهو نوح بن لامك بن متوشلخ بن إدريس بن يرد بن مهلابيل بن قينان بن آنوش بن شيث بن آدم وكان بين نوح وبين آدم ألف عام؛ فقد سأل رجل النبي عن الزمن الذي كان بينه وبين نوح فقال نبينا "عشرة قرون"." يبدو والله أعلم أنه معناه الداع أو المتحدث لأن كلمة النوح فى العربية تعبر عن البكاء كما تعبر عن غناء الحمام وهو الهديل أى السجع ومن ثم فالمعنى هو متكلم أى داعية وليس بين النبى(ص) ونوح(ص) 10 قرون لأن فى المصحف حوالى 20 رسول بينهم ولو عاش كل منهم مائة سنة فمعناه أن هناك 20 قرن بينما هناك فترة كبيرة بين عاد وثمود وأصحاب الرس تقدر بقرون كثيرة وفى هذا قال تعالى "وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا" 3-(( إدريس )) بالإنجليزية: Enoch بالعبرية: تقسيم الاسم: آخ - نوخ ومعناه (المكرس) وهو أول من خط بالقلم وقد رفعه الله مكانا عليا في السماء الرابعة." الاسم فى العربية مأخوذ من الدرس وهو العلم فيكون معناه العالم أو العليم بالشرع وهو قطعا ليس أول من خط بالقلم فهذا تكذيب لقوله تعالى " وربك الأكرم الذى علم بالقلم علم الإنسان ما لم يعلم " فأول من خط بالقلم من الناس هو آدم(ص) وأما حكاية وجوده فى السماء الرابعة فالروايات متناقضة وكل ما نعرفه أنه فى الجنة التى فى السماء العليا عند سدة المنتهى كما قال تعالى "ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى عندها جنة المأوى" 4-(( هود )) بالإنجليزية: Heber بالعبرية: ليس له أصل عبراني تقسيم الاسم: هي - بير ومعناه "رفيق" وهو هود بن شالخ بن أرفكشاد بن سام بن نوح , وهود عند أهل الكتاب هو ( عابر ) وهو من الأنبياء العرب الذين قال عنهم نبينا: "أربعة أنبياء من العرب هود وصالح وشعيب ونبيك يا أبا ذر" وهو من العرب العاربة التي سبقت اسمعيل جد العرب المستعربة." هود معناه التائب أى العائد لله كما هو معنى " هدنا إليك " أى تبنا إليك وأما رواية أن أربعة أنبياء من العرب فهى رواية كاذبة فأسماء ذو الكفل وذو القرنين هى الأخرى عربية وليس مستبعدا أن يكون كل المذكورين فى المصحف ممن تكلموا اللغة العربية 5-(( صالح )) بالإنجليزية: Shelah بالعبرية: ليس له أصل عبراني تقسيم الاسم: بلا تقسيم ومعناه من الصلاح وهو عكس الفساد أو الخراب." معناه واضح وهو فاعل الصلاح أى الحق (( لوط )) بالإنجليزية: Lot بالعبرية: تقسيم الاسم: لوط ويعني (متستر) يشبه اسم (ناحميا) كما سيأتي لاحقا, وكان لوط ابن أخي إبراهيم وهو المبعوث في أول قوم في التاريخ يرتكبون فاحشة الشذوذ الجنسي." معنى الاسم فى العربية هو المحب أو الملاصق أى الملازم وهو الأقرب لكونه الوحيد الذى آمن بإبراهيم (ص) كما قال تعالى "فآمن له لوط وقال إنى مهاجر إلى ربى" ولا يوجد دليل من الوحى على كونه ابن أخى إبراهيم(ص) 6-(( إبراهيم )) بالإنجليزية: Abraham بالعبرية: تقسيم الاسم: آب - راهام ومعناه (أب رحيم) وكان اسمه من قبل (آبرام) أي (أب الأمم) ولإنه أواه كثير الجزع سماه الله (إبراهيم) وهو أبو الأنبياء ." المعنى يبدو فى العربية من البرهام وهو البرهان ويبدو هذا من حكاية برهنته على خطأ عبادة غير الله وهو ليس أبو الأنبياء (ص) إلا أن يكون أبو إسماعيل (ص) وإسحاق(ص) فالوحيد الذى يصدق فيه اللقب هو آدم (ص) وقد سماه الله كأحد آباء المسلمين فى قوله " ملة أبيكم إبراهيم" 7-(( إسرائيل )) بالإنجليزية: Israel بالعبرية: تقسيم الاسم: إسرا - ئيل و (ئيل) تعني الله و إسرا تعني (مكافح - مجاهد - مصارع - مقاتل - محافظ) والأصوب هو (مجاهد الله) أي أنه الذي يجاهد لأجل الله واسمه العبري هو (ياعقوبي) أو (يعقوب) ومعناه (يعقب) أو (يخلف) أي يحل محل." يبدو والله أعلم أن الياء واللام فى العربية بمعنى ال التعريف فإسرائيل هو الإسراء وهو كثير السير فى طريق الله أى كثير العودة لطريق الله أى التائب واسم يعقوب يعنى المنجب أى كثير البنين لأنه أنجب 12 ابن 8-(( إسحق )) بالإنجليزية: Isaac بالعبرية: تقسيم الاسم: شا-حك وهو اسم عبراني من جزء واحد وينطق بالعبرية ( شاحاك ) ويعني ( ضحاك) أو (ضاحك) وسمي كذلك لأن سارة أمه لما بشرتها الملائكة بأنها ستلد فصكت وجهها وضحكت لإنها استغربت الموقف , فلما جاءها الولد تذكرت الموقف وقالت: هو ولدي جائتني بشارته وأنا أضحك فأسميته ضاحك أي (إسحق) وهو الأخ الغير شقيق للنبي اسمعيل عليهما السلام." الاسم فى العربية يعنى المهلك أو الطويل أى القوى 9-(( اسمعيل )) بالإنجليزية: Ishmael بالعبرية: تقسيم الاسم: يشيمع - ئيل وهو يعني (يسمع الله) وسمي باسمعيل لإن هاجر لما طافت بين الصفا والمروة طلبا لماء يسد ظمأ ابنها لم تجد ماء في أول ست أشواط؛ وفي الشوط السابع استجاب الله لها دعائها فقالت (يسمع الله دعائي) فمبالغة لشكرها ربها سمت ابنها (يسمع الله) لتتذكر كيف سمع الله صراخها وهي تدعوه؛ واسم اسمعيل قريب جدا من اسم (شمويل) كما سيأتي لاحقا إذ أن الإختلاف بين الاسمين في تصريف فعل (شمع) أي (سمع) بالعبري." معناه بالعربية السامع والمراد كثير السمع وهو الطاعة لكلام الله 10-(( يوسف )) بالإنجليزية: Joseph بالعبرية: تقسيم الاسم: يوه - سف ويعني ( يهوه يزيد ) ويهوه هو اسم من اسماء الله عند اليهود وبالتالي يكون معناه ( الله يزيد ) أي أن الله يزيد كل خير من عنده؛ وهو ليوسف ابن إسرائيل (يعقوب) من زوجته راحيل أو (ريتشل) وهو الذي سماه نبينا الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم, يوسف بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم عليهم السلام أجمعين, ولكل مسمى من اسمه نصيب فلقد زاد الله جمال يوسف حتى قال نبينا أنه أعطي شطر الجمال." الاسم فى العربية مأخوذ من الأسف وهو كثير الندم أى كثير التوبة إلى الله والخبل هو أن يكون امعناه فى العبرية المزعومة الله يزيد فالله لا يزيد ولا ينقص والخبل كون يوسف(ص) أعطى نصف الجمال لأن كل مخلوق عند الله حسن أى جميل كما قال تعالى " الذى أحسن كل شىء خلقه" 11-(( يونس )) بالإنجليزية: Jonah بالعبرية: تقسيم الاسم: يوه - ناه ومعناه (حمامة) وهو (يونان) عند أهل الكتاب؛ وهو النبي الذي بعثه الله تعالى لأهل نينوى بالعراق ولبث في بطن الحوت ثلاثة أيام بلياليهن." الاسم فى العربية كثير الأنس بالله وهو لم يبعث لنينوى المزعومة فليس فى نينوى بحر فيه حيتان كبيرة يتسع بطنها لإنسان فالحيتان الكبرى تكون فى البحار المالحة وليس فى البحار العذبة وهى الأنهار 12-(( أيوب )) بالإنجليزية: Job بالعبرية: تقسيم الاسم: يو-هوب ومعناه ( مستقيم ) أي الرجل المستقيم الذي يطيع الله تعالى على الدوام؛ وهو لأيوب بن موص بن رازح بن العيص بن إسحق بن إبراهيم وتجلت معنى الاستقامة التي هي من اسمه في صبر أيوب على البلاء الذي إبتلاه الله به." الاسم فى العربية يعنى كثير الأوب وهو التوبة إلى الله 13-(( شعيب )) بالإنجليزية: Jethro بالعبرية: ليس له أصل عبراني تقسيم الاسم: لا يوجد ومعناه (متفوق) وهو حما النبي موسى الذي زوجه إحدى بناته وسمي (متفوق) لأنه كان بارع في رعاية الغنم منذ صغره." الاسم فى العربية يعنى البعيد عن الباطل وهو ليس بحمى موسى(ص) لأن بينه وبينه قرونا متطاولة فموسى(ص) من ذرية إبراهيم(ص) بينما شعيب (ص)كان معاصرا لإبراهيم(ص) ولوط(ص) أو بعدهما بقليل لقول لوط(ص) لقومه "ويا قوم لا يجرمنكم شقاقى أن يصيبكم مثل ما أصاب قوم نوح أو قوم هود أو قوم صالح وما قوم لوط منكم ببعيد" 14- (( موسى )) بالإنجليزية: Moses بالعبرية: تقسيم الاسم: موه - زيز وينطق بالعبرية (موشيه) ومعناه (منقذ) وبعد التدقيق والتمحيص في أصل اللغة العبرية القديمة وجدت أن (منقذ) أقرب إلى (مخلص)." الاسم فى العربية يعنى القاطع أى المهلك وهو ما ينطبق على كونه سبب هلاك قوم فرعون 15-(( هارون )) بالإنجليزية: Aaron بالعبرية: تقسيم الاسم: آه - ران ومعناه (موطن القوة) وقال أهل اللغة العبرية أن أصل الاسم يحتمل أن يكون قبطيا وذلك لتأثر أم موسى وهارون بالبيئة المصرية التي سكنت فيها بنو إسرائيل." يبدو والله أعلم أن معناه الدواء أو العلاج 15-(( إلياس )) بالإنجليزية: Elijah بالعبرية: تقسيم الاسم: لاي - جاه ومعناه (الرب إلهي) وهو إلياس بن عازر بن أليعازر بن هارون بن عمران , وكان هو النبي المرسل إلى قوم يعبدون صنما اسمه (بعل) وسميت عليه مدينة في لبنان شهيرة وهي (بعلبك)." يبدو والله أعلم أن معناه القانط من أديان الناس أى الكافر بأديان الكفار بالله 16-(( يوشع )) بالإنجليزية: Joshua بالعبرية: تقسيم الاسم: يوش - هو - ياه وقد تسمى به فتى موسى يوشع بن نون بن أفراييم بن يعقوب بن إسحق بن إبراهيم الخليل الذي ذكره الله في سورة الكهف في قصة الخضر في قوله {وإذ قال موسى لفتاه لا أبرح حتى أبلغ مجمع البحرين أو أمضي حقبا} (60) سورة الكهف؛ ومعناه ( يهوه هو الخلاص ) و"يهوه" هو اسم من اسماء الله عند اليهود ولذلك تجد فرقة من فرق النصارى تسمت باسم الذين زعموا أنهم شاهدوا الرب لما كلم الله موسى وهم (شهود يهوه), ومعنى اسم يوشع قريب من اسم المسيح الآرامي ( ياه - سوع ) أو (يسوع) الذي يعني (الله يخلص) وأيضا من ( شيع - ياه ) أو (إشعياء) والذي يعني ( خلاص الرب) و اليشع الذي يعني ( الرب هو خلاصي) وتصريف فعل "الخلاص" في كل هذه الاسماء يدل على تعلق بني إسرائيل بالخلاص الحقيقي أو الـSalvation الذي كانوا ينتظروه على يد مسيا وقد وقع على يد النبي محمد الذي جاء بشريعة تقوم بكتاب يهدي إلى الحق ويخلص الناس من عبادة العبيد لعبادة رب العباد وبسيف ينصر الله به أولياؤه على أعدائه." الاسم الذى يزعم أن معناه بالعبرى الله هو الخلاص مناف للعقل فلا لأحد يسمى ابنه باسم الله ولا دليل من الوحى على كون يوشغ هو فتى موسى(ص) 17-(( اليسع )) بالإنجليزية: Elisha بالعبرية: تقسيم الاسم: إيلي - ياه - شاع ومعناه (الرب مخلصي) وهو ابن عم إلياس وقد خلفه في تأدية الرسالة لأهل بعلبك." يبدو معناه والله أعلم الساعى للحق أو الواسع العلم 18-(( ذي الكفل )) بالإنجليزية: Ezekiel بالعبرية: تقسيم الاسم: زيكي - ئيل ومعناه ( قوة الله ) وكما ذكرت سابقا فإن (ئيل) تعني الله؛ والنبي ذو الكفل هو نفسه (حزقيال) عند أهل الكتاب وهو من الأسرى الذين أخذوا إلى بابل العراق لما حصل السقوط الأول لأورشليم (بيت المقدس) 580 سنة قبل الميلاد." المعنى بالعربية واضح لا لبس فيه وهو صاحب العطاء أى الرحمة كما قال تعالى "يؤتكم كفلين من رحمته" 19-(( داوود )) بالإنجليزية: David بالعبرية: تقسيم الاسم: داي - فود وينطق (دافييد) أيضا ويعني ( المحبوب) وسمي بالمحبوب للرواية الثابتة عن أن آدم رأى من ذريته شاب أشقر الشعر وأزرق العين فقال: يا رب من هذا ؟ فقال الله: هذا ولد من ذريتك , فقال آدم: وكم يعيش ؟ فقال الرب: يعيش ستين عاما, فقال آدم: أي رب أنسئ له من عمري أربعين عاما ففعل الله تعالى , فعاش نبي الله داود مائة عام تامة لإن آدم أحبه عن غيره فسمي محبوبا." معنى الاسم كثير الحركة أى كثيرة التوبة لله وحكاية آدم (ص) وهمر داود (ص) الخطأ فيها إعلام أدم(ص)بعمره وهو ألف سنة وهو يخالف أن لا أحد يعرف موعد موته وفى هذا قال تعالى "وما تدرى نفس ماذا تكسب غدا وما تدرى نفس بأى أرض تموت"ولو عرف أحد موعد موته لعمل الذنوب وفعل ما يحلو له إذا كان قبل موته بسنة أو شهر عمل صالحا ليدخل الجنة ومن ثم لن يدخل النار أحد وهو ما لا يقوله عاقل 20-(( سليمان )) بالإنجليزية: Solomon بالعبرية: تقسيم الاسم: شال - موه معناه (رجل سلام) و (شال) إختصار (شالوم) أي سلام وينطق أيضا (سولومون) وقيل أن سمكة (السلامون) سميت على اسم الملك سليمان لإنها "مسالمة" من بين باقي الاسماك." معنى الاسم بالعربية السليم أى السالم لأن الله أعطاه سلطات تمنع الأذى عنه كما قال تعالى "وهب لى ملكا لا ينبغى لأحد من بعدى" 21-(( شمويل )) بالإنجليزية: Samuel بالعبرية: تقسيم الاسم: شم - يو - ئيل ومعناه "سمع الله" وقد خرجت سابقا معنى (اسمعيل) ومعناه "يسمع الله" والاسمان متشابهان جدا, و شمويل عند أهل الكتاب هو (صموئيل) وكان قاضيا ونبيا وهو الذي مسح داوود ملكا على إسرائيل في وقت طالوت, وهو الذي ذكره الله تعالى في قوله: {ألم تر إلى الملإ من بني إسرائيل من بعد موسى إذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل الله } (246) سورة البقرة , وهذا النبي هو (شمويل)." ليس من المذكورين فى المصحف وهو ما يقال عنه كحكاية الملأ ليس سوى حكايات مزعومة حيث لم يذكر المصحف اسم النبى 22-(( آرمياء )) بالإنجليزية: Jeremiah بالعبرية: تقسيم الاسم: جاري - ياه - ماي - ياه ومعناه ( الرب يرفعني ) والياهات المقدمة هي مقسمات بالعبرية لتمجيد الرب سبحانه وتعالى." ليس من المذكورين فى المصحف 23-(( إشعياء )) بالإنجليزية: Isaiah بالعبرية: تقسيم الاسم: شيع- يوه ومعناه (خلاص يهوه) وهو إشعيا بن آموص ويعد سفره في العهد القديم من ركائز الأدب العبري." ليس من المذكورين فى المصحف والاسم منافى للشرع فالخلاص للخلق وليس ليهوه وهو الله 24-(( ناحميا )) بالإنجليزية: Nehemiah بالعبرية: تقسيم الاسم: ناحيم - ياه ومعناه (المعزي) وهو شبيه بالاسم الذي أطلقه المسيح في إنجيل يوحنا عن الفاراقليط ؛ وعند أهل الكتاب ينطق (نحميا) وهو النبي الذي كلف بقيادة اليهود إلى أورشليم (بيت المقدس) بعد النفي." ليس من المذكورين فى المصحف 25-(( هوشياع )) بالإنجليزية: Hosea بالعبرية: تقسيم الاسم: ها-شيع ومعناه (الخلاص) وسبق أن قلت في اسم النبي (إشعياء) في تقسيم الاسم أن "شيع" تعني خلاص والهاء في اللغة العبرية تحل مكان (الـ) التعريفية وهو من أنبياء بني إسرائيل وعند أهل الكتاب هو (هوشع)." ليس من المذكورين فى المصحف ومن المستبعد أن يسمى احد الخلاص فالممكن أن يسمى المخلص وليس الخلاص نفسه 26-(( يوئيل )) بالإنجليزية: Joel بالعبرية: تقسيم الاسم: يوه - ئيل ومعناه ( يهوه هو الله ) وسبق أن قمت بتعريف (يوه) أنها إختصار (يهوه) وأن (ئيل) هي الله بالعبرية فتكون مجتمعة: يوئيل, وبه حب إثبات أن يهوه هو الله." الاسم هنا من ضمن الجنون فمعناه الله هو الله فمن المجنون الذى يسمى شخص باسم الله؟ 27-(( صفاني )) بالإنجليزية: Zephaniah بالعبرية: تقسيم الاسم: زيفا - نييه ومعناه (الله يستر) ودلالة التسمية أن الله يستر على العبد طالما ستر العبد على نفسه وهو عند أهل الكتاب (صفنيا)." ليس من المذكورين فى المصحف 28-(( حبقوق )) بالإنجليزية: Habakkuk بالعبرية: تقسيم الاسم: هاب - اكوك ومعناه (يعانق) واسمه هو نفسه عند أهل الكتاب." ليس من المذكورين فى المصحف 29-(( عزير )) بالإنجليزية: Ezra بالعبرية: تقسيم الاسم: إيزير-ياه ومعناه ( مساعد ) وهو الذي قال عنه بعض يهود أنه ابن الله لأنه أعاد كتابة التوراة من غير وحي بعد سبي اليهود ببابل وهو الذي أماته الله مائة عام ثم أحياه وتلا بيانه في قوله {أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مئة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير} (259) سورة البقرة, هو عزير." معناه فى العربية النصير أى الناصر وهو قريب المعنى من المساعد اى المعين والرجل لم يعد كتابة التوراة لأن التوراة كانت فى الألواح وهى محفوظة وكل ما يمكن حدوثه هو العثور على مكان الألواح فقط ولا دليل على كون الميت مائة عام حيث لا يوجد وحى فى اسم من حدثت له القصة فى المصحف 30-(( دانيال )) بالإنجليزية: Daniel بالعبرية: تقسيم الاسم: داني-ئيل معناه (قضا الله) أي حكم؛ و (ئيل) كما ذكرت تعني (الله) كـ(بيت ئيل) التي تعني (بيت الله) و (دان) تعني قضى وهو من القضاء أي الحكم وليس القضاء ملازم القدر." ليس من المذكورين فى المصحف ويبدو أن معناه الدانى أى القريب 31-(( زكريا )) بالإنجليزية: Zachariah بالعبرية: تقسيم الاسم: زاك - آه - راي - ياه ويعني ( الله ذكر ) وأول جزء من اسمه (زكر) توافق الكلمة العربية (ذكر)." يبدو أن معنى الاسم الزاكر أى الذاكر لله 32-(( يحيى )) بالإنجليزية: John بالعبرية: تقسيم الاسم: يو - حنه ويعني ( حنون ) وأول من تسمى بهذا الاسم هو يحيى بن زكريا ثم تسمى بعده مباشرة أحد أنشط تلاميذ وحواريي المسيح , وعند أهل الكتاب يحيى هو (يوحنا) ولذلك يفرق أهل الكتاب بين يحيى النبي وبين يحيى التلميذ بقولهم عن الأول (يوحنا المعمدان) الذي تعمد بالماء المقدسة بنهر الأردن." معنى الاسم الحى أى العائش بوحى الله 33-(( عيسى )) بالإنجليزية: Jesus بالعبرية: تقسيم الاسم: ياه - شوع ويعني (الله يخلص) وعند النصارى هو (يسوع) وكان لسان المسيح آراميا وكان اسمه بالآرامية القديمة (ياشوا), ولما دخلت النصرانية اليونان سموه (إيسوس) ولما دخلت بلاد العرب صار (عيسى)." يبدو أن معناه بالعربية المحسن أى البار وهو يبدو مأخوذ من قوله " وبرا بوالدتى"
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر
قراءة فى كتاب مَعَاني أسماء الأَنْبِيَاءْ
العرض العادي
