بالبدايه انا اعرف اني غلطت ولكن تبت ولجأت اليكم فقط للحصول على بعض الاجوبه .
انا معروفه برزانتي اي شخص يريد حل لمشكلته يلجأ الي للنصحيه وكانت لدي صاحبه دائما تطلب رايي فيما يتعلق بالعلاقات وكنت انصحها تبعد عن هالطريق ولكن مره اخبرتني بالطريقه لي تركها بها حبيبها ونصحتها ولكن اخبرت امي وخواتي وصارو يضحكو لم اخبرتهم وانا والله ندمت بعدها حسيت اني شوهت سمعت صاحبتي بالرغم انها تمشي وتتكلم عن علاقاتها الكثيره وكأنها شيئ عادي ومن هنا بدات مشكلتي وكأن ربي اقتص لها . انا تعرفت على شخص وحببته جدا كنا نتحدث 4 ساعات باليوم بعد فتره اعترفنا بحبنا لبعض كنت ارسل صوري له سناب يمكن 3 مرات وبعدها اخبرته انه غلط وماعاد ارسل حاول هو فيني ولكن عندما يأس قال خلاص براحتك ومو مشكله . استمرت علاقتنا كنت دائما اقول له لو انت مو صادق نترك بعض بالبدايه عشان انا مارح اتحمل وكان رده انا اصلا مافكر اتركك . الفتره الاخيره اختفت المكالمات تماما صرت بس اراسله وقلت ممكن مشغول لانه يدرس ماجستير مع الايام اتضح لي انه يتهرب مني وقاصد مايكلمني . الشي الذي كشفه انه مره قال لي انا بنام ولكن لاحظت نقاط سنابه تزيد وانا ماعمري دققت اصلا واليوم الثاني قال نمت نومه رهيبه ولم صارحته ارتبك وقال انا قلتلك انام وصحى بعد ماكشفته صار يطنشني تماما وآخر مكالمه قال انا غلطت بحقك وماستاهلك وانا كنت قاصد اخفف علاقتنا عشان لم اتركك ماتتأثري وانا اكتشفت اني فاشل بالحب !! وفعلا بعدها بيومين تركنا بعض وتعذبت جدا وخبرت صاحبتي لي كانت تشتكي لي وكانت تسمع الي بملل وانا كنت اعطيها وقتي كله اخفف عنها بعدين قالت ممكن اكون انا السبب لان كنت اشجعك تكلمي الشباب وهو فعلا هي كانت واحده من هذه الاسباب لان كل ماقابلها تقول لازم تتزوجي عن حب لازم تتعرفي . بعد مرور 3 اسابيع رجع هذا الشخص يراسلني بدعاء عن رمضان وسأل عن احوالي وخبرته ان لايراسلني وقال ان شاء الله ورجع ارسل بلكته ورجعت شلت البلوك بس ماكلمته . انا انسانه الوتر ماقطعه ولله الحمد ولكن بعد معرفتي لهذا الشخص قل ديني والآن عدت لربي وسأل الله ان يغفر لي ويتوب علي . صدقت هذا الشخص لانه كان يهتم فيني جدا ويقلق علي اذا طلعت وماطمنته صدقت انه يحبني وهو قال انا مضطر لاتركك والآن عاد ! هل هذا الذي حصل لي ابتلاء بسبب صاحبتي ؟ ادعولي بالثبات والله انا مالي بهالطريق ابدا ولا اعرف كيف دخلته وماعمري تخيلت اني اكلم رجال كنت استبعد هالفكره تماما . مافكر ارجع لهالانسان ابدا ولكن الف سؤال براسي وابغى اجابه . والله يرزقني الرزق الحلال . اسفه على الاطاله
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر