بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :- (( الفائدة من ضرب الامثال في القران الكريم ))
الفائدة من ضرب الامثال في القران الكريم هي
العظة والتذكير
المنع والتنبيه
الاعتبار والاستذكار
تبيين الحقائق
تبسيط المعاني
دائمًا ما كان العرب يضربون الأمثال حتى تساعدهم على إيصال مغزى الموضوع الذي يتحدثون فيه، ولذا من أجل هذا يتم ضرب الأمثال للناس، فمن خلالها سوف تصل الفكرة بأقرب طريقة، وأقل وقت ممكن، وكذلك أوضح صورة، وبالتالي ترسيخها وفهم العبرة منها، إلى جانب سهولة استيعابها واستقرارها في العقل، وبقاؤها عالقة بالذاكرة مهما مر الزمن، أو تغيرت الأحوال، ومن فوائد الأمثال في القرآن الكريم ما يلي: [1]
أن يتفكر الناس فيها : وفي تلك الأمثال وما يشبهها في القرآن الكثير من المواعظ والعبر العظيمة للغاية، وليس هناك لبس معها في الحق، ولكن معانيها لا تُعقل إلا من خلال أهل العلم، كما قال سبحانه وتعالى: {وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا العالمون}، [سورة العنكبوت الآية 43]، ومِن فوائد ضرب الأمثال أن يتفكر الأشخاص، كما قال الله عز وجل: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ}، [سورة الحشر : الآية 21].
الهداية لمن لم يهتدِ من الأشخاص وزيادة الإيمان بالله تعالى : كما أن الأمثال في القرآن الكريم قد جاءت صريحة بهدف هداية الأشخاص ممن لم يهتدوا بعد، وكذلك من أجل زيادة الإيمان بالله تعالى لمن منحه الله تعالى فضل الهداية، وقد قال الله عز وجل: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ﴾، [سورة البقرة: الآية 26].
وجوه الأمثال في القرآن الكريم
إخراج الغامض إلى الظاهر .
أن يأتي المثل بمعنى الصفة .
تشبيه الغائب بالشاهد والمعنوي الخفي بالحسي .
يتم استعمال المثل لبيان الحال .
يضرب المثل كنموذج للإعجاز .
جاءت الأمثال في القرآن الكريم على العديد من الوجوه والصور، وفي التالي توضيح لها:
إخراج الغامض إلى الظاهر : إن الأمثال لها العديد من الفوائد، ومن فوائدها أو وجوهها إخراج الغامض إلى الظاهر، وقد امتنَّ الله عز وجل علينا في قوله: ﴿وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ﴾ [سورة إبراهيم: الآية 45]، وأيضًا بقوله سبحانه وتعالى: ﴿وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ﴾ [سورة العنكبوت: الآية 43]، ومن الجدير بالذكر أنه قد تسميته بالمثل، لكونه ماثل في خاطر الإنسان دائمًا، فيتعظ ويتأسى به.
أن يأتي المثل بمعنى الصفة : في بعض الأحيان يأتي المثل بوجه الصفة، كما جاء في قوله عز وجل: ﴿وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى﴾ [سورة النحل: الآية 60]، وكذلك قوله سبحانه تعالى: ﴿مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ﴾ [سورة الرعد: الآية 35]، وقوله عز وجل: ﴿ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنْجِيلِ﴾ [سورة الفتح: الآية 29].
تشبيه الغائب بالشاهد والمعنوي الخفي بالحسي : مثل تشبيه سبحانه وتعالى للإيمان بالنور، الكلمة الطيبة بالشجرة والكفر بالظلمة.
يتم استعمال المثل لبيان الحال : جاء في القرآن الكريم الكثير من الأمثال التي تقوم ببيان الحال وتوضيحه، كما في قوله سبحانه وتعالى: ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ﴾ [سورة البقرة: الآية 17].
يضرب المثل كنموذج للإعجاز : وقد يأتي المثل كنموذج على الإعجاز أو الأمر العجيب، وقد يأتي للتحدي، أو لتوضيح أحد الأعمال، أو سُنة من السنن في الإسلام.
أنواع الأمثال في القرآن الكريم
الأمثال الصريحة .
الأمثال الكامنة .
إن التشبيه أو التمثيل يعمل إلى توضيح وإبراز المعنى في صورة حية تساعد على استقرار الفكرة في الذهن، وهذا قد يكون بتشبيه المعقول أو المادي بالمحسوس، وقياس الشيء على نظيره، وقد قال الله عز وجل: {وَتِلْكَ الْأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ} [سورة العنكبوت: الآية 43]، وقد ذكر العلماء بأنه يجب أن يجتمع في الأمثال أربعة أشياء لا تجتمع في باقي الكلام دونه، وهي: حسن التشبيه، إيجاز اللفظ، إصابة المعنى وجودة الكتابة، فالمثل نهاية البلاغة، وتنقسم الأمثال في القرآن الكريم إلى ما يلي:
الأمثال الصريحة : الأمثال الصريحة هي الظاهرة والمصرح بها كما في قوله عز وجل: {مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَا يُبْصِرُونَ} [سورة البقرة: الآية 17]، فهذا الكلام ليس بحاجة إلى دليل، بل يكفي فيه اللفظ الصريح دليلًا.
الأمثال الكامنة : وهي الأمثال التي لا تذكر في الكلام لفظة “المثل”، بل يكون حكم الكلام حكم المثل، كما في قوله عز وجل: {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ} [سورة التوبة: الآية 109]، إذ أن المثل هنا مأخوذ من مكنون الكلام ودلالاته.
ضرب الامثال لِلنَّاسِ
لقد ضرب الله لعباده من الناس الأمثال بكثرة في القرآن الكريم بهدف هدايتهم، وخاصة لمن لم يكن اهتدى من الناس بالفعل، وكذلك من أجل زيادة الإيمان في نفوس من أنعم الله عليهم بالهداية، وقد قال سبحانه تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا يُضِلُّ بِهِ كَثِيرًا وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ﴾ [سورة البقرة: الآية 26].
أمثال قرآنية
ضرب الله للناس الكثير من الأمثال في القرآن الكريم، وفي التالي بعض الأمثال التي ذُكرت: [2]
ما العبرة من الأمثال القرآنية سورة البقرة
لقد ضرب الله الكثير من الأمثال في سورة البقرة، وقد كانت العبرة منها هي هداية الناس وزيادة إيمانهم، وفي التالي البعض منها:
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر