محتارة بين وظيفتين في القرية والمدينة
أ. فيصل العشاري
السؤال:
♦ ملخص السؤال: فتاة عرض عليها وظيفتان في القرية والمدينة، ولكل منهما مميزات وعيوب، وتستفسر: أيهما تقبل؟
♦ تفاصيل السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
عُرِضَتْ عليَّ وظيفتان: إحداها في قرية، والأخرى في مدينة.
سأُعَبِّر عن الوظيفة التي في القرية بـ(أ)، والوظيفة التي في المدينة بـ(ب).
إذا قبلتُ الوظيفة (أ)، فسأكون بالقرب مِن أهلي، وخاصة أمي، ولكن سأضطرّ إلى أن أعيش في القرية مع أهلي، ولا فيها توجد خدمات، وسأضطر إلى أن أبدأ مشوار حياتي بقَرْضٍ؛ كي أتمكَّن مِن شراء منزل في المحافظة نفسها.
المحافظة صغيرةٌ، ولستُ متأكِّدةً إذا كنتُ سأجد المنزل المناسب أو لا؟ وأمي لا تُحِبُّ حياة المدن، وتتضايق كثيرًا منها، وتُفَضِّل البقاء في القرية!
وإذا بقيتُ في القرية، فسأتعرَّض إلى استغلال والدي؛ فهو ماديٌّ جدًّا، وسيلحقني أذى كبير بسبب حبه للمال.
كما أنَّ أهل هذه المحافَظة فُضولِيُّون، ويحبُّون التدخُّل في شؤون الناس، وأنا لم أنشأْ فيها، بل قضيتُ حياتي كلها في مدينة أخرى، ولم أستطع التأقلم مع حياة القرية، وإذا قبلتُ العيش فيها فغالبًا سيكون زواجي من هذا المكان، والرجال هنا يبالغون في الغيرة على المرأة.
أما الوظيفة (ب)، فهي نفس الوظيفة السابقة، ولكنها في مدينة جميلةٍ وهادئةٍ، وأخي مُوظَّفٌ هناك، وأسرتي لا تُمانع أن ألحقَ به، وجميع الخدمات ستكون بالقُرب مني، وسأتصرف في مالي كيفما أشاء، دون تدخُّل والدي.
الناس في المدينة بشكل عامٍّ لا يتدخلون في شؤون غيرهم، ولكن الحياة في المدينة مُكَلفة نوعًا ما، وأخشى حينما يتزوَّج أخي أن أصبحَ عبئًا ثقيلاً عليه وعلى زوجته، كما أنني سأكون بعيدةً عن أمي، ولن أتمكَّن مِن زيارتها بشكل مستمر في حال تزوجت من هذه المدينة.
أشيروا عليَّ؛ فأنا في حيرةٍ شديدةٍ، ولا أريد أن أتَّخِذَ قرارًا أندم عليه.
الجواب:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
نشكركم على تواصلكم معنا، وثقتكم في شبكة الألوكة.
قديمًا قيل: (ما خاب مَن استشار، ولا ندم مَن استخار).
فالاستشارةُ للمخلوق، والاستخارة للخالق، وقد أحسنتِ صُنعًا بالاستشارة هنا، ولا ينبغي أن نكونَ نحن الوحيدين في الاستشارة، فنحن لا نعرف حقيقةَ واقعك، ولا مُلابساته وظروفه، وأفضل مَن سيشير عليك في هذا شخصٌ قريبٌ لك، يعرفك جيدًا كأخيك مثلاً، ولكننا نجتهد في وضع إطار عامٍّ وخطوط عريضة للاسترشاد، ومن ذلك ما يلي:
• المُوازَنة بين الناحية المادِّية، والناحية النفسية، والناحية الاجتماعية، ولا ينبغي أن يطغى طرفٌ على طرفٍ؛ حتى تستطيعي تحقيقَ التوازن المطلوب في حياتك.
• ما دامت الوظيفةُ واحدةً في الحالين، فيبقى النظَر إلى العوامل الأخرى، وإذا قارَنَّا الناحيةَ المادية في الحالين، فسنجد أن حالك المادي يكاد يكون متساويًا مِن ناحية الصرف؛ ففي المدينة المَعيشةُ غالية، وفي القرية ربما يتم الاستحواذ على جزءٍ مِن مالك مِن قبَل الوالد، مع فارق الأجر المترتب على صرْفك على والدك، رغم أنك لستِ مُكلَّفة بذلك أصلاً، كما أنه لا يجوز له الاستحواذ على مالك، أو أخْذ جزء منه إلا برضاك، وعن طيب خاطر منك، وليس بالجبر والإكراه.
• بخصوص الناحية الاجتماعية، وحصول الزواج مِن نفس منطقتك التي سوف تستقرّين فيها، فليس شرطًا أن يكونَ مِن نفس المنطقة، فقد تسكنين في القرية ويأتيك زوجٌ مِن المدينة وتسكنين معه فيها، وكذا العكس، قد تستقرين في المدينة ويأتيك زوج من قرية والدك.
العاملُ المساعدُ في اختيار الزوج هنا هو السعي لتحديد الشخص الذي يُناسبك، والإيعاز بطريقة غير مباشرة له للتقدُّم إليك، صحيحٌ أنَّ هذا الأمر فيه صعوبة اجتماعية في هذا البلد، لكنه ليس مستحيلاً؛ حيث يمكنك التحرِّي عن الشخص المناسب لك، ويتم التواصل معه عن طريق أخيك بصورة غير مباشرةٍ؛ كالتعرُّف عليه ومصادقته، وكذا تقومين بزيارة أمه وأخواته لمجرد المعرفة والصداقة، وهذا قد يفتح بابًا في الغالب للسؤال عن إمكانية الزواج إذا حصل توافق وتَواؤُم.
• مِن الناحية الدينية وجَمْع الحسنات لا شك أن بقاءَك عند والديك والقيام على خدمتهما هو أمرٌ لا يكاد يعوض بأيِّ عمل آخر، نعم ربما كانا متعبين، وربما كان الوالد بخيلاً، آخذًا لراتب ابنته، لكن مع الصبر والمدافَعة بالمعروف، ربما تجنين ما كنت تُؤَمّلينه مِن زوج صالح وحياة استقرار، فدعوةُ الوالدين لا تكاد تُرَدُّ.
لا نريد أن نشير عليك بهذا الأمر - رغم ميلنا إليه - حتى لا تأخذي كلامنا على أنه الحل الوحيد؛ إذ لا بد مِن سماع كلام مَن حولك من كلام مستشار مؤتمن يستطيع تقدير الوضع على أرض الواقع كأخيك مثلاً.
ولا تنسَيْ صلاة الاستخارة، ودعاءها الذي يبدأ بـ: "اللهم إني أستخيرك بعلمك، وأستقدرك بقدرتك... إلخ".
نسأل الله تعالى أن يفتحَ عليك، وأن يهديك لأصوب أمرك، وأن يرزقك من أمرك رشدًا
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر