المستخرج على الجامع الصحيح لأبي نعيم الأصبهاني محققا لأول مرة
بسم الله الرحمن الرحيم
يسعد عطاءات العلم لرعاية المشاريع العلمية أن تقدم لطلبة العلم والمعتنين بعلوم السنة النبوية قطعة من كتاب المستخرج على الجامع الصحيح لأبي نعيم الأصبهاني محققة لأول مرة ضمن موسوعة صحيح الإمام البخاري رحمه الله الذي تضطلع بها دار الكمال وتشرف عليها عطاءات العلم وتمولها مؤسسة الشيخ سليمان الراجحي الخيرية ، نسأل الله عز وجل أن ينفع به ويكتب الأجر لكل من شارك فيه . http://149.202.85.216/bukhari_5/book/mustakhraj
اسم الكتاب : المستخرج على الجامع الصحيح
اسم المؤلف الكامل : أبو نُعيم أحمد بن عبدالله بن أحمد الأصبهاني
تاريخ الوفاة : 430
المحقق : الدكتور محمد عيد منصور
الأجزاء : 1
حول الكتاب : رتَّب أبو نُعيم المُستخرج وِفقَ ترتيب البخاري لأحاديث الجامع الصحيح، على الكتب والأبواب، بَيْدَ أنَّه خَاَلَفَهُ في أمور منها:
1 - يأتي أبو نُعيم بطرق ومتابعات متعددة للحديث الواحد الذي يسوقه الإمام البخاري.
2 - الاختلاف بين ألفاظ أحاديث المستخرج وأحاديث صحيح البخاري، وهي متعددة، وأحيانًا تأتي على الحديث كله.
3 - وكذلك ألفاظ التحمل تختلف بين المستخرج وأصله.
وقد يخرِّج أبو نُعيم الحديث من طريق آخر غير طريق الإمام البخاري، مثال: حديث أخرجه البخاري: عن مالِكٌ، عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينارٍ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، وهو عند أبي نعيم: عن مالِكٌ، عن نافع: عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما.
يذكر أبو نعيم بعد كلِّ حديث عمن روى البخاري هذا الحديث ويسوق السند إلى مكان اللقاء بين السندين، وقد يكون في شيخ البخاري أو عند شيخ شيخه أو من بعده.
وقد يذكر فوائد مثل قوله بعد الحديث رقم[22]: (ذكره وقال: قال الليث ولم يذكر من دونه، لأنَّ الحديث لأبي صالح، وأبو صالح ليس من شرطه).
يقدم ويؤخر في بعض الأحاديث ويخالف الترتيب الموجود في مطبوع صحيح البخاري.
ومن معالم منهج أبي نُعيم في « المستخرج »:
1 ـ المُخالفة في ألفاظِ مُتون الأحاديث وهذا من باب التَنَوُّعٍ.
2 - المُخالفة في الأسانيد.
3 - المخالفة في صيغ الأداء.
4 - المخالفة في إيراد حديثٍ في موضعٍ، لم يُورده البخاريُّ فيه.
5 - المخالفة في صيغ التَّراجم.
وقد دَرَجَ شُرَّاح الجامع الصَّحيح، والمُتكلمون عليه، على النّقل من مُستخرج أبي نُعيم، لكنَّهم لم يُقلدوه في بعض ما قد يقع لَهُ من أوْهامٍ وأغْلاطٍ، وكان الحافظُ ابن حجر أكثر هؤلاء الشُّراح تعقبًا لأقوال أبي نُعيم، وانتقادًا لبعض صَنيعه.
حول المؤلف : هو الإمام، الحافظ، الثقة، العلامة، شيخ الإسلام، أبو نعيم المهراني، الأصبهاني، الصوفي، الأحول، سبط الزاهد محمد بن يوسف البناء، وصاحب (الحلية): أحمد بن عبدالله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني.
كان مولد أبي نُعيم في رجب سنة ست وثلاثين وثلاثمائة، وزاد ابن خِلِّكان: وقيل: أربع وثلاثين.
اعتنى أبو نُعيم بعلم الحديث والرجال والأسانيد، وهو حَدَثٌ صغيرٌ، قال الذهبيُّ: وأجاز لَهُ مشايخ الدنيا سنة نَيِّفٍ وأربعين وثلاث مائة، ولَهُ ست سنين، فأجاز لَهُ من واسطٍ المُعَمَّرُ عبدالله بن عمر بن شوذب، ومنَ نْيسابور شيخها أبو العبّاس الأصم، ومن الشام شيخها خيثمة بن سُليمان الأطرابلسي، ومن بغداد جعفر الخلدي، وأبو سهل بن زياد، وطائفة تفردَّ في الدنيا بإجازتهم.
بَيْد أنَّ إقبال أبي نُعيم على السَّماع، كان سنة أربع وأربعين وثلاثمائة، حيث سمع فيها على حفاظ زمانه، كَمُسْنِد أَصبهان المعمَّر أبي محمد بن فارس، وأبي أحمد العسال، وأحمد بن معبد السَّمسار، وأحمد بن بُندار العشَّار، وأحمد بن محمد القصَّار، وأبي القاسم الطَّبراني، وأبي بكر الآجري، وأبي علي بن الصَّواف وأبي الشيخ بن حيان، وخلائق سواهم.
قال الذهبي: «وتهيَّأ لَهُ من لُقيِّ الكبار مَا لَمْ يقع لِحَافِظِ.
منزلته العلمية وآثاره: جَدَّ أبو نُعيم في الطَّلب، وأمعن في السَّماع حتّى بلغ درجة الحافظ، فَوَقَفَ أهلُ الحديث على بابه، ورحلَ النَّاسُ إليه قاصدين بلادَه.
قال أحمد بن محمد بن مردويه: كان أبو نُعيم في وقته مَرْحُولًا إليه، لم يكن في أُفُقٍ من الآفاق، أحدٌ أحفظَ منْه ولا أَسْنَدَ منْه، كان حُفَّاظ الدنيا قد اجتمعوا عنده، وَكُلُّ يوم نَوْبَةُ واحدٍ منهم، قرأ ما يُريدُهُ إلى قريب الظُّهر، فإذا قام إلى داره رُبَّما كان يُقرأ عليه في الطّريق جُزءٌ، وكان لا يضْجَرُ، لم يكن لَهُ غذاءٌ سوى التَّسميع والتَّصنيف.
ومن معرفِة أهلِ الفنَّ بمقدارِ أبي نعيم، أطلقوا عليه: «الحافظ»، قال الخطيب البغدادي: لم أَرَ أحدًا أُطلق عليه اسم الحافظ غير أبي نُعيم، وأبي حازم العبدوي. وقال الصّلاح الصَّفدي في حِلْية أبي نُعيم: «تاج المحدِّثين، وأحد أعلام الدين، لَهُ العُلُوُّ في الرواية والحفظ، والفهم والدراية».
ولقد ألَّف أبو نعيم تصانيف اشتهر بها حتَّى قال ابنُ كثير: «...ذُو التصانيف المُفيدة الكثيرة الشهيرة».
ومن هذه التصانيف:
1 ـ حلية الأولياء، قال الحافظُ السِّلفي فيه: «لم يُصَنَّف مثل كتابه حلية الأولياء». اهـ.
2 ـ معجم الصحابة، هكذا ذَكَرهُ ابن كثير.
3 - دلائل النُّبوة.
4 - المستخرج علي مسلم، وكلها مطبوعة.
5 ـ المستخرج على صحيح البخاري: وهو كتابنا... إلى غير ذلك من التصانيف المطبوعة والمخطوطة.
عملنا : المخطوطُ مقابلٌ ومصحَّح، بدليل الدوائر المنقوطة بين كل حديث وحديث في النسخة الخطية.
وكذلك الإلحاقات على هامش النسخة الخطية والتي كتب بعدها (صح).
كما يدل على المقابلة قوله: (بلغت) في عدة مواضع على هامش النسخة.
كما أن الكتاب قرأ على أحد العلماء في عدَّة مجالس، وكتب توثيق ذلك على هامش المخطوط في عدة مواضع.
وظهر لي أنه محمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن المحب عبد الله بن أحمد بن محمد بن ابراهيم بن أحمد المقدسي الصالحي الحافظ شمس الدين أبو بكر المعروف بابن المحب،وقد قد قرأه على زينب بنت الكمال، والله تعالى أعلم.
أما العمل في التحقيق فكان كما يأتي: 1 - ترقم الكتب الواردة في هذا القسم من المستخرج، وقد بلغت (25) كتابًا.
2 - ترقيم الأبواب ضمن كل كتاب. وقد بلغت (441) بابًا.
3 - ترقيم الأحاديث، وقد بلغت (649) حديثًا. أي أن هذا القسم من المستخرج قرابة عشر كتاب البخاري.
4 - تخريج الأحاديث من صحيح البخاري، واعتماد ترقيم فؤاد عبد الباقي.
5 - مقابلة النسخة الوحيدة المتوفرة من الكتاب، مع الاستعانة بصحيح البخاري لتكميل النقص في بعض المواضع، وقد أشرت إليها بين معقوفتين هكذا: [ ]، ووضع عند الحاجة لتتم العبارة، وأما ما اختصره من ألفاظ الصحيح فكثيرة جدًا.
ما وقفنا عليه من مستخرج أبي نعيم يشمل الكتب الآتية:
كتاب البيوع، وفيه (81) بابًا.
كتاب السلم، وفيه (8) أبواب.
كتاب الشفعة، وفيه (3) أبواب.
كتاب: الإجارة، وفيه (22) بابًا.
كتاب الحوالة، وفيه (3) أبواب.
كتاب الكفالة، وفيه (5) أبواب.
كتاب الوكالة، وفيه (16) بابًا.
كتاب المزارعة، وفيه (21) بابًا.
كتاب الشرب، وفيه (18) بابًا.
كتاب القرض والديون، وفيه (20) بابًا.
كتاب الخصومة، وفيه (7) أبواب.
كتاب الملازمة والتقاضي، وفيه بابان.
كتاب اللقطة، وفيه (12) بابًا.
كتاب الغصب، وفيه (35) بابًا.
كتاب الشركة، وفيه (16) بابًا.
كتاب الرهن، وفيه (6) أبواب.
كتاب العتق، وفيه (20) بابًا.
كتاب المكاتب، وفيه (5) أبواب.
كتاب الهبة، وفيه (36) بابًا.
كتاب الشهادات، وفيه (31) بابًا.
كتاب الصلح، وفيه (14) بابًا.
كتاب الشروط، وفيه (19) بابًا.
كتاب الوصايا، وفيه (11) أبواب.
كتاب الأوقاف، وفيه (25) بابًا.
كتاب الجهاد والسير، وفيه (7) أبواب.
بطاقة المخطوط
اسم المخطوط: المستخرج على صحيح البخاري
المؤلف: أحمد بن عبد الله بن أحمد أبو نعيم الأصبهاني
الشهرة: أبو نعيم الأصبهاني
تاريخ الوفاة: 430
الناسخ: -
تاريخ النسخ: ق7هـ تقديراً
عدد الأجزاء: 4-9 من أصل 12
عدد الأوراق: 179
عدد الأسطر: 19- 20
المصدر: تركيا
حالة المخطوط: جزء نفيس ونادر من الكتاب قرأه صاحبه على المحدث يوسف بن خليل بن عبد الله الآدمي، أبو الحجاج الدمشقي (ت:648هـ) وعليه بلاغات ومقابلات، من الجزء الرابع إلى التاسع من اثنا عشر جزءاً ويشمل الكتب الآتية:
1- كتاب البيوع، وفيه (81) باباً.
2- كتاب السلم، وفيه (8)) أبواب.
3- كتاب الشفعة، وفيه (3) أبواب.
4- كتاب: الإجارة، وفيه (22) باباً.
5- كتاب الحوالة، وفيه (3) أبواب.
6- كتاب الكفالة، وفيه (5) أبواب.
7- كتاب الوكالة، وفيه (16) باباً.
8- كتاب المزارعة، وفيه (21) باباً.
9- كتاب الشرب، وفيه (18) باباً.
10- كتاب القرض والديون، وفيه (20) باباً.
11- كتاب الخصومة، وفيه (7) أبواب.
12- كتاب الملازمة والتقاضي، وفيه بابان.
13- كتاب اللقطة، وفيه (12) باباً.
14- كتاب الغصب، وفيه (35) باباً.
15- كتاب الشركة، وفيه (16) باباً.
16- كتاب الرهن، وفيه (6) أبواب.
17- كتاب العتق، وفيه (20) باباً.
18- كتاب المكاتب، وفيه (5) أبواب.
19- كتاب الهبة، وفيه (36) باباً.
20- كتاب الشهادات، وفيه (31) باباً.
21- كتاب الصلح، وفيه (14) باباً.
22- كتاب الشروط، وفيه (19) باباً.
23- كتاب الوصايا، وفيه (11) أبواب.
24- كتاب الأوقاف، وفيه (25) باباً.
25- كتاب الجهاد والسير، وفيه (7) أبواب.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر