الهادي مشرف في قسمي العقائد والامام المهدي المدلس
---------------------------
اورد نصا من كتاب المستدرك على الصحيحين وقدم موضوعه بمقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين وصلى الله على خير خلقه اجمعين محمد واله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حينما نراجع سيرة الرسول الاعظم (صلى الله عليه واله ) نجد فيها الكثير من العبر والدروس التي خطها الينا, ومن بين تلك الدروس العملية هي بكائه على سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب (رضوان الله تعالى عليه) حينما استشهد .
وهذا الموقف من الرسول الاعظم يدلل على ان رسول الله يبكي على الاولياء ويصل به الحال الى الشهيق وهو اعلى انواع البكاء
فاذا كان رسول الله يبكي فلماذا ياتي من يدعي السنه ويحرم البكاء على الاولياء ؟
اليس رسول الله قد بكى ونقل التاريخ عمله وفعله ببكائه على سيد الشهداء الحمزة انذاك وفعله حجة .
فليس لاي احد الحق بان يحرم او يجرم البكاء على الاولياء لانه لو كان في البكاء والشهيق على اولياء الله لما فعله رسول الله صلى الله عليه واله .
واليكم الوثيقة من كتب ومصادر اهل السنه لكي تحكموا بانفسكم على بطلان راي السلفية في تحريمهم البكاء على اولياء الله .
https://forums.alkafeel.net/filedata...4&d=1593435500
--------------------------------
الموضوع في جهة والحال في جهة ولا تستغرب ان يأتي شخص مثله بدليل ويضعه في غير موضعه :شقاوة:
البكاء على فقد الاهل والاقارب والاحباب هو من الغرائز وهذه الغرائز لا يمكن التحكم فيها لهذا كان العذر الشرعي فيها ولم يحرمها الشرع لكن الذي حرمه الشرع هو الزيادة على هذا الحزن منها اللطم وشق الجيوب او الثياب او وضع التراب على الرأس فهذه الزيادات على الحزن حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ان حزنه صلى الله عليه وسلم كان على عمه حمزة وهذا الحزن مباح لكونه من الغرائز وايضا يمكن ان نقول ان الرسول بكى على خديجة لما ماتت ولكن لم يلطم وبكى على غيرها من بناته ايضا ولا يوجد لدينا نص يفيد بأن الرسول لما بكى كان هذا البكاء مصحوبا باللطم.
اضافة الى هذا ان هذا الحزن مؤقت يعني بعد فترة من الزمن ينتهي هذا الحزن ، وايضا الرسول فقد اولاده واخرهم ابنه ابراهيم ومعلوم ان الاب سيحزن على فقد اولاده ان كان نبيا او غيره ولكن لم يلطم عليه الصلاة والسلام ولم يشق ثيابه لتحتج به يا رافضي ولم يضع التراب على رأسه وما اكثر من فقدهم صلى الله عليه وسلم في حياته مثل حمزة وجعفر الطيار وغيره من اقاربه او صحابته ولم نرى دليلا على اللطم وغيره من بدعكم من فعله ، وحتى علي بن ابي طالب ايضا لم يفعل هذا فها هو فقد ابن عمه صلى الله عليه وسلم وقبلها فقد عمه حمزة وايضا امه فاطمة بنت اسد ماتت فلما لم يلطم ويطبر ويضع التراب على رأسه بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم شاركه هذا الحزن ولم يلطم، فقد زوجته فاطمة ولم يبكي ولم يلطم فأين حجتك وهو يقول
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر