بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله وبعد؛
فمن أخطر أنواع التزوير؛ تزوير التاريخ وتحريفه، ولذا كان من أرجى الأعمال وأنفعها كشف الغطاء ونفض الغبار عن الحقائق التاريخية؛ و من ثم نسلط الضوء في هذا المقال على مثال من أمثلة التحريف والتزوير الذي وقع في التاريخ الإسلامي، وهو المثل المصري العربي الدارج على الألسنة- حكم قراقوش- حيث يستخدمه كثير من العرب كناية وتعبيرًا عن الظلم والبطش والاستبداد والحكم الجبري، وذلك يتعارض مع الحقيقة التاريخية.
أولاً: من هو قراقوش؟هو أبو سعيد قراقوش بن عبد الله الأسدي، الملقب ببهاء الدين، وُلد بآسيا الصغرى، وقيل هو رومي النسب، وهو في الأصل غلام مملوكي ألحق بمماليك أسد الدين شيركوه، وقد خدم قراقوش أسد الدين شيركوه القائد العسكري في جيش عماد الدين آل زنكي؛ ثم في جيش خليفته نور الدين محمود؛ ودخل قراقوش مصر في جيش أسد الدين شيركوه وابن أخيه صلاح الدين الأيوبي، في تلك الفترة التي شهدت انهيار الدولة الفاطمية الشيعية و قيام الدولة الأيوبية، وقيل أنه لقب بالأسدي نسبة إلى أسد الدين شيركوه ، ومعنى (قراقوش) بالتركية النسر الأسود.
وقد ذكر كثير من المؤرخين أن قراقوش كان مثالاً للعدل والتضحية والفداء والعطاء، بل وكان واحدًا من الذين بَنَى عليهم صلاح الدين الأيوبي أركان دولته وسلطانه.
وقال عنه ابن إياس في (بدائع الزهور): "كان قراقوش القائم بأمور الملك، يسوس الرعية في أيامه أحسن سياسة، وأحبته الرعية ودعوا له بطول البقاء".وقال عنه ابن خلكان في (وفيات الأعيان): "كان حسن المقاصد، جميل النية، وكان له حقوق كثيرة على السلطان وعلى الإسلام والمسلمين".
وأثنى عليه ابن تغري بردي في (النجوم الزاهرة) عند ذكره صلاح الدين الأيوبي، حيث ذكر أنه كان رجلاً صالحًا غلب عليه الانقياد إلى الخير، وكان السلطان يعلم منه الفطنة والنباهة، وكان إذا سافر السلطان من مصر إلى الشام يفوض إليه أمر البلاد، ومما قاله عنه " ولما استقل صلاح الدين بالديار المصرية جعله زمام القصر، ثم ناب عنه مدة بالديار المصرية، وفوض أمورها إليه واعتمد في تدبير أحوالها عليه، وكان رجلاً مسعودًا وصاحب همة عالية".
ثانيًا: أهم الإنجازات العسكرية والحضارية للأمير قراقوش رحمه الله:
لقد أشرف قراقوش على بناء قلعة صلاح الدين، وقد بدأ صلاح الدين الأيوبي في تشييد هذه القلعة فوق جبل المقطم (572-579هـ /1171- 1193م) في موضع كان يعرف بقبة الهواء، ولكنه لم يتمها في حياته، وأتمها السلطان الكامل بن العادل ابن أخي صلاح الدين (604هـ/ 1207م)، فكان أول من سكنها واتخذها دارًا للملك، وظلت مقرًا لحكم مصر حتى عهد الخديوي إسماعيل الذي نقل مقر الحكم إلى قصر عابدين بمنطقة القاهرة الخديوية فى منتصف القرن التاسع عشر.
ثم أتبعها ببناء قلعة المقسي، وهي عبارة عن برج كبير بناه قراقوش على النيل، وبنى بالقرب منه أبراجًا أخرى، ثم قام ببناء قلعة المقياس بجزيرة الروضة، ثم قام ببناء سور مجرى العيون الذي ينقل المياه إلى القلعة، ثم شرع في بناء سور عظيم يحيط بالقاهرة ، لكنه مات قبل أن يتمه، وهذا السور هو السور الثالث الذي أحاط بالقاهرة بعد سور جوهر الصقلي مؤسس القاهرة، وسور بدر الدين الجمالي الأمير الفاطمي.
وقد تحدث كثير من المؤرخين كابن الأثير في كتابه- الكامل في التاريخ - وابن تغري بردي في كتابه – النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة – و ابن إياس في كتابه – بدائع الزهور فى وقائع الدهور - عن تفاصيل ذلك السور وكيفية بنائه.
وبعد أن استردَّ صلاح الدين مدينة عكا من أيدي الفرنجة بعد بيت المقدس ، قام بتكليف الأمير قراقوش بإعادة بناء سور حول المدينة حيث تهدَّم سور ها من الحصار، وأثناء عملية البناء والتشييد قام الفرنجة بإعادة حصار مدينة عكا مرة أخرى، وقاد قراقوش حركة المقاومة للدفاع عن المدينة، واستمر الحصار لمدة عامين تقريبًا، وفي النهاية استطاع الفرنجة أن يدخلوا المدينة بل وتم القبض على الأمير قراقوش وأسره، ثم تم الإفراج عنه بموجب اتفاقية بين الطرفين في شهر شوال عام 588ه / 1192م.
وبعد وفاة صلاح الدين، عمل قراقوش في خدمة الملك العزيز ابن الناصر صلاح الدين، وكان قراقوش موضع ثقة للعزيز، ولذا كان ينيبه على البلاد حال خروجه منها للقتال وغير ذلك، وقد نجح الأمير قراقوش في إحباط محاولة انقلاب على العزيز بمصر بقيادة عمه الملك العادل، وذلك بعد الصراعات والخلافات التي وقعت بين أبناء البيت الأيوبي.
ثم بعد وفاة الملك العزيز ظل قراقوش وفيًا لابنه المنصور الذي تولى بعد وفاة العزيز، وقد جاء في كتاب - مفرج الكروب في أخبار بني أيوب لابن واصل - أن الملك العزيز أوصى بالملك لولده المنصور، وأن يكون مدبرّه بهاء الدين قراقوش الأسدى، حيث تولَّى المنصور وعمره تسع سنوات، ولذلك أصبح قراقوش وصيًّا على العرش، إلا أن أطماع العادل والأفضل وغيرهما حالت بين قراقوش وبين استمرار وصايته على المنصور، ثم اعتزل قراقوش الحياة السياسية وتوفي عام 597هـ/1200م، وذلك بعد حياة حافلة بالعطاء والإخلاص والإنجازات.
والسؤال الذي يطرح نفسه؛ من الذي قام بتحريف تاريخ الأمير قراقوش؟
إنه لمن من العجيب والمدهش أن يتم طمس التاريخ المشرق للأمير قراقوش، رغم ما حققه من كثير من الإنجازات العسكرية والحضارية، بل ويتم تحريف التاريخ وتزويره لتشويه صورة الرجل الصالح.
والذي تولى كبره وتحريفه، هو ابن مماتي، واسمه بالكامل: الأسعد أبو المكارم أسعد بن الخطير أبي سعيد مهذب بن مينا بن زكريا بن أبي قدامة بن أبي مليح مماتي، ولد بمصر وتوفي بحلب، وكان نصرانيًا ثم أسلم.
وكان ابن مماتي موظفًا في ديوان صلاح الدين، وقيل كان ناظر الدواوين في الديار المصرية، وكان الرؤساء وأصحاب الوجاهة يخشونه لسلاطة لسانه؛ ولقد حمله الحقد والغل والحسد على تشويه سيرة الأمير قراقوش، وقيل وقعت بينهما بعض الخلافات، فأصبح يقوم بتجريح الأمير قراقوش، حتى أنه كتب رسالة سمَّاها "الفافوش في أحكام قراقوش"، ووضع بها بعض الحكايات والقصص ونسبها إلي قراقوش، وهي حكايات في مجملها تصف قراقوش بأنه شخصية تجمع بين الحماقة والسذاجة والبله، حيث ذكر ابن مماتي بعض القصص الغير منطقية والمتناقضة والتي لا يُتخيل أن تصدر من رجل دولة كقراقوش، والقصص والحكايات التي نسبها ابن مماتي لقراقوش تصلح فقط أن تكون مجاًلًا للسخرية والهجاء ونحو ذلك.
هذا وقد علق المؤرخ الإسلامي الكبير ابن خلكان على الكتاب المذكور فقال في كتابه – وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان – "والناس ينسبون إليه أحكامًا عجيبة في ولايته، حتى إن الأسعد بن مماتي له جزء لطيف سماه - الفاشوش في أحكام قراقوش - وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها منه، والظاهر أنها موضوعة، فإن صلاح الدين كان معتمدًا في أحوال المملكة عليه، ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه".
وأخيرًا: هكذا يتم تشويه التاريخ، ويتم القضاء على تاريخ بعض العظماء من أبناء أمتنا، وللأسف ربما ينجح البعض في ذلك؛ كما نجح ابن مماتي، حيث غطى غبار الزمن على الحقيقة التاريخية للأمير قراقوش رحمه الله، ولكننا لا زلنا نحاول بفضل الله تعالى وتوفيقه، أن ننفض الغبار ونكشف المستور والغطاء، وأن ونُظهر الحقيقة التاريخية المجردة.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر