{ الْكِتاب } و { القُرآن } / إعداد د. أحمد محمد زين المنّاوي
{ الْكِتاب } و { الْقُرآن }
إعداد الدكتور أحمد محمد زين المنّاوي
للقرآن العديد من الأسماء والصفات وصل بها بعض أهل العلم إلى نحو مئة اسم وصفة، ما يدلّ دلالة واضحة على عظمة هذا الكتاب وشرفه، وسمو منزلته، وكماله وعلو قدره، وأشهر أسمائه وصفاته: الكتاب والذكر والفرقان والتنزيل والهدى والحق والبرهان والنُّور، وقد غلب عليه اسما القرآن والكتاب، وفي ذلك إشارة جليَّة إلى شدّة العناية بحفظه في الصدور والسطور، وأن يكون كل مصدر رقيبًا على الآخر، إن نسي الحُفَّاظ ذكَّرهم الكتّاب، وإن أخطأ الكتّاب صوَّبه الحُفَّاظ، وذلك تحقيقًا لقول الله تعالى:
وفي العصور المتأخِّرة تمّت إضافة مصدر ثالث ومهم جدًّا للحفظ، وهو التسجيل الصوتي للقرآن، وهناك مصدر رابع يستخدمه مكفوفو البصر وهو المصحف المحسوس بأصابع اليد (برايل).
نتأمّل من خلال هذا المشهد كيف تقدّم الأرقام صورة تكاملية رائعة بين الكتاب والقرآن.
تأمّلوا هذه الآية من سورة يوسف..
الآية رقمها 23 وعدد كلماتها 23 أيضًا..
وأنتم تعلمون أن 23 هو عدد أعوام نزول القرآن أو الكتاب.
والعجيب أن عدد حروف هذه الآية نفسها 91 حرفًا..
وحاصل جمع العددين 91 + 23 يساوي 114، وهو عدد سور القرآن..
الآن تأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ { الْقُرآن } في هذه الآية..
الحرف ـ تكراره في الآية
ا 17
ل 12
ق 3
ر 2
ا 17
ن 6
المجموع 57
وتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ { الْكِتاب } في الآية نفسها..
الحرف ـ تكراره في الآية
ا 17
ل 12
ك 1
ت 6
ا 17
ب 4
المجموع 57
وكما هو واضح أمامكم الآن..
لفظ { الْقُرآن } يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 57 مرّة.
ولفظ { الْكِتاب } يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 57 مرّة.
مجموع العددين 57 + 57 يساوي 114.. وهذا هو عدد سور القرآن أو الكتاب!
مزيد من التأكيد..
تأمّلوا هذه الآية من سورة القصص..
وكما تلاحظون فإن الآية رقمها 23 أيضًا..
فتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ { الْقُرآن } في هذه الآية..
الحرف ـ تكراره في الآية
ا 18
ل 7
ق 4
ر 5
ا 18
ن 10
المجموع 62
وتأمّلوا كيف تكرّرت أحرف لفظ { الْكِتاب } في الآية نفسها..
الحرف ـ تكراره في الآية
ا 18
ل 7
ك 2
ت 4
ا 18
ب 3
المجموع 52
وكما هو واضح أمامكم الآن..
لفظ { الْقُرآن } يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 62 مرّة.
ولفظ { الْكِتاب } يتألّف من ستة أحرف تكرّرت في الآية 52 مرّة.
مجموع العددين 62 + 52 يساوي 114.. وهذا هو عدد سور القرآن أو الكتاب!
أحرف كلمتي { الْقُرآن } – { الْكِتاب } تكرّرت في كل من الآيتين 114 مرّة.
كلتا الآيتين رقمها 23 ..
114 هو عدد سور القرآن أو الكتاب، و23 هو عدد أعوام نزول القرآن أو الكتاب.
مجموع رقمي الآيتين 46، ومجموع حروفهما 199 حرفًا..
فما هي العلاقة بين العددين؟
فلماذا جاء مجموع رقمي الآيتين 46 تحديدًا؟
ولماذا جاء مجموع حروف الآيتين 199 حرفًا تحديدًا؟
إليكم الإجابة العجيبة..
هذه هي مسطرة الأعداد الأوّليّة أمامكم..
العدد الأوّليّ ـ ترتيبه
2 1
3 2
5 3
7 4
11 5
13 6
. .
. .
. .
. .
199 46
وكما هو واضح أمامكم الآن فإن العدد 199 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 46
فتأمّلوا كيف يتعامل القرآن مع الأعداد الأوّليّة بمنتهى الدقة والإتقان!
فهل كان مُحمَّد صلى الله عليه وسلّم عالمًا بسلوك الأعداد الأوّليّة ولذلك وظّفها في نظم القرآن بهذه الطريقة المدهشة؟!
هذا السؤال موجّه إلى المكذِّبين بهذا القرآن العظيم الذين ما زالوا حتى عصرنا هذا { يَقُولُونَ افْتَرَاهُ }!
مزيد من التأكيد..
تأمّلوا أين جاءت الآيتان..
الآية الأولى جاءت في سورة يوسف وعدد آيات هذه السورة 111 آية.
والآية الثانية جاءت في سورة القصص وعدد آيات هذه السورة 88 آية.
وكما هو واضح أمامكم فإن مجموع آيات السورتين يساوي 199
العدد 199 يتأكّد عبر أكثر من طريق!
تأمّلوا الأعجب..
تأمّلوا أين جاءت الآيتان..
الآية الأولى جاءت في سورة يوسف وعدد كلمات هذه السورة 1795 كلمة.
والآية الثانية جاءت في سورة القصص وعدد كلمات هذه السورة 1438 كلمة.
وكما هو واضح أمامكم فإن مجموع كلمات السورتين يساوي 3233
تأمّلوا هذا العدد جيِّدًا فهو يساوي 53 × 61
العدد 53 أوّليّ والعدد 61 أوّليّ أيضًا، ومجموعهما 114 وهو عدد سور القرآن أو الكتاب!!
العجيب أن هذه الصورة التكاملية بين الكتاب والقرآن في هاتين الآيتين هي صورة مصغّرة لصورة تكاملية أكبر.
هذه الصورة التكاملية الأكبر بين سورتي يوسف والقصص سوف نفرد لها مشهد مستقل إن شاء الله.
مزيد من التأكيد..
في القرآن هناك آيتان تحديدًا عدد حروف كلٌ منهما 199 حرفًا وهما..
الآية الأولى عدد حروفها 199 حرفًا..
والآية الثانية عدد حروفها 199 حرفًا..
ولا يوجد في القرآن أي آية أخرى عدد حروفها 199 حرفًا باستثناء هاتين الآيتين فقط.
الآن تأمّلوا تكرار أحرف اسم { الله } في الآيتين..
الحرف تكراره في الآيتين
ا 68
ل 54
ل 54
ه 23
المجموع 199
وكما هو واضح أمامكم فإن مجموع تكرار أحرف اسم { الله } في الآيتين = 199
العدد 199 يتجلّى عبر أكثر من طريق وهو عدد حروف كل آية من هاتين!
لا شك أنكم لاحظتم من الوهلة الأولى أن مجموع رقمي الآيتين = 198
ولا شك أنه تبادر إلى أذهانكم هذا السؤال:
لماذا جاء مجموع رقمي الآيتين 198 ولم يأت 199؟
الإجابة العجيبة أن مجموع رقمي الآيتين يجب أن يكون 198 وليس 199
ببساطة لأن اسم { الله } تكرّر في سورتي التوبة والحج 244 مرّة..
والفرق ما بين العددين 244 – 198 يساوي 46
وهكذا عدنا من طريق آخر إلى العدد 46 وهو ترتيب العدد 199 في قائمة الأعداد الأوّليّة!
كما أن العدد 198 يساوي 99 × 2
وأنتم تعلمون أن 99 هو عدد أسماء الله الحسنى!
أرأيتم كم هو عجيب هذا النظم القرآني!
هل تريدون ما هو أعجب من ذلك؟!
الآية الأولى رقمها 18 وعدد كلماتها 18 أيضًا.
والآية الثانية رقمها 23 وعدد كلماتها 23 أيضًا.
أحرف لفظ { الْقُرآن } تكرّرت في كل آية من الايتين 57 مرّة .
أحرف لفظ { الْكِتاب } تكرّرت في كل آية من الآيتين 57 مرّة .
تأمّلوا هذا التطابق المذهل! ولا داعي للتذكير بأن مجموع العددين 57 + 57 يساوي 114
مجموع رقمي الآيتين 41 ومجموع كلماتهما 41 أيضًا.
الآية الأولى جاءت في سورة آل عمران وعدد آيات هذه السورة 200 آية.
والآية الثانية جاءت في سورة يوسف وعدد آيات هذه السورة 111 آية.
مجموع آيات السورتين 200 + 111 يساوي 311
تأمّلوا هذا العدد جيِّدًا فماذا يعني لكم؟
هذا العدد 311 هو ترتيب الآية الأولى نفسها من بداية المصحف..
الآية الأولى ترتيبها من بداية المصحف رقم 311
والآية الثانية ترتيبها من بداية المصحف رقم 1619
العدد 311 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 64، ويساوي 4 × 4 × 4
العدد 1619 أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 256، ويساوي 4 × 4 × 4 × 4
تأمّلوا هذه الهندسة الرقمية العجيبة!
تأمّلوا العدد 64 وتأمّلوا العدد 256، ويساوي 64 × 4
الآن انتقلوا إلى سورة الزمر وتأمّلوا هذه الآية..
هذه الآية التي أمامكم ترتيبها من بداية المصحف رقم 4096، وهذا العدد = 64 × 64
أحرف لفظ { الْقُرآن } تكرّرت في هذه الآية 93 مرّة.
وأحرف لفظ { الْكِتاب } تكرّرت في هذه الآية 85 مرّة.
مجموع العددين 178، وهذا العدد يساوي 114 + 64
تأمّلوا عدد سور القرآن أو الكتاب (114) مضافًا إليه العدد 64 نفسه!!
ما رأيكم في هذا التشابك المذهل في النسيج الرقمي القرآني؟!
وهل بعد هذا كله عاقل يكذّب بهذا القرآن؟!
--------------------------------------
المصدر:
مصحف المدينة المنوّرة برواية حفص عن عاصم (وكلماته بحسب قواعد الإملاء الحديثة).
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر