أختاه إلى أين

[frame="7 80"]

فــرقٌ شــاسع /منزل الشُّموخ
تخرج الأولى في عجلٍ وتنادي .......
( بهدوء ) : عزيزة ، هيَّا
حماكِ الباري ؛ لا أريد التَّأخُّر ( وهي تلبس عباءتها وقفَّازها )
..
تخرج عزيزة مسرعةً تلهث وتعتذر :
آسفةٌ شموخ
لقد أخَّرتكِ ها أنا خارجة ..
ثمَّ تسدل خمارها الثَّقيل على وجهها ولقد
همَّت بالخروج ،
لو لا أن نادتها شموخ قائلةً : لقد نسيتِ قفَّازكِ حبيبتي ..
عزيزة : أوه ..
أستغفر الله ربِّي (
تلبسها ) .. والآن
أهناك جزءٌ من جسدي خارج ؟
شموخ
( بابتسامة ) : اللهم بارك . لا عزيزتي كلُّ شيءٍ
على مايرام .. هل نخرج ؟؟
عزيزة ( براحة ) :
الحمد لله ، حسناً هيَّا بنا ..
تخرجان بهدوءٍ
ووقار ، لكي تذهبان إلى دار الإهتداء ))

’‘

منزل التَّمايُل
/
((
تخرج الأولى في عجلٍ وتنادي /
....... (
بصراخ ) : غُنْج ، هيَّا
ياغبيَّة ؛ لا أريد التَّأخُّر ( وهي تتفقَّد لثامها وزينتها )
..
تخرج غُنْج مسرعةً تلهث وتوبخ :
مابكِدلال ، ها أنا خارجة
..
ثمَّ تلفُّ لثامها ، ولقد همَّت بالخروج
،
لو لا أن نادتها دلال
قائلةً : أثقلي زينتكِ قليلاً فهي جدَّاً خفيفةً ولا
تناسب مكان خروجنا ..
غُنْج : أوه .. لمَ لم
تخبريني قبلاً (
وتثقل
الزِّينة ) .. والآن أهكذا جميل
؟
دلال ( بانبهارٍ مزيَّف ) : وااااو !! جدَّاً
جميـــل..هيَّا
اخرجي ؟؟
غُنْج (
بفرحٍ غبي) : وأخيـــراً ،
حسناً هيَّا بنا ..
تخرجان بكلِّ غرورٍ وتغنُّج ، لكي تذهبان إلى السُّوق الفلاني
^^
))

’‘

ومن هنا
أبــــدأ

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم
الحمد لله
ربِّ العالمين ، والصَّلاة والسَّلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
نبيِّنا
محمَّدٍ _ صلَّى الله عليه وسلَّم
_ وعلى آله وصحبه أجمعيــن ..
وبعـــــــــــد :

في
السَّابق كان الحجاب كاملاً
، لا يظهر أيُّ
شيءٍ من جسد المرأة .
وإذا خرج شيءٌ بسيط
بكــت هذه
المرأة وارتجفت وخشيت من خالقها ،
وباتت ليلها كلُّه تطلبه الغفران ..
لأنَّ
خروج جزء الجسد البسيط كان من الكوارث ..
كانت المرأة محافظةٌ على حجابها رغم
مايقوله الغرب عنها

بأنَّها شيءٌ نكر
وكأنَّها وسط " كيس
قمامة" ( أعزَّنا الله وأكرمنا بالإسلام )
..
تمشي بحجابها بكلِّ شموخٍ وعزَّةٍ
وفخر كأنَّها تقول لهم : لن
أخلعه ماحييت
..
شيئاً فشيئاً ، ومع مرور الأزمنة ، إنحدر هذا الحجاب ،
وقلَّ من التزمت به كاملاً من النِّساء (
نسأل الله
السَّلامة )
بالتَّدريج أقتنعوها الغرب بخلعه
( بطريقةٍ غير
مباشرة )
*
أقنعوها أنَّها لا ترى
من خلف خمارها الثَّقيل شيئاً فلتخرجُ
عينيها قليلاً ممَّا يسمَّى بالنِّقاب
حتَّى تتَّضح لديها الرُّؤية .. ففعلت :"(
* ثمَّ أقنعوها بتوسيعه قليلاً وتضييق
شيئاً من عباءتها لأنَّها ثقيلةً
عليها ولا تستطيع بسببها المشي
براحةٍ وأن تنزلها على كتفها
.. ففعلت :"(
*
ثمَّ أقنعوها بتضييقها
جدَّاً من الخصر فأصبحت
تصف جسدها ..
ففعلت :"(
وهكــــذا .. إلى أن وصل ما وصل إليه
اليوم :"(
وعذرها : ( موضة
هذه السَّنة
)
والعذر أقبح من
الذَّنب
سؤالٌ يراودني :
إذا كان الحجاب
موضةً !! إذاً لمَ شرعه
ربُّ العباد وذكره في كتابه ، بقوله :
( .. وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ .. الآية ) [
النَّور : 31 ]
وقد فسره
إبن كثير :
وَقَوْله تَعَالَى : "وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ " يَعْنِي الْمَقَانِع يُعْمَل لَهَا صِفَات ضَارِبَات عَلَى صُدُورهنَّ لِتُوَارِي مَا تَحْتهَا مِنْ صَدْرهَا وَتَرَائِبهَا لِيُخَالِفْنَ شِعَار نِسَاء أَهْل الْجَاهِلِيَّة فَإِنَّهُنَّ لَمْ
يَكُنَّ يَفْعَلْنَ ذَلِكَ بَلْ كَانَتْ الْمَرْأَة مِنْهُنَّ
تَمُرّ بَيْن الرِّجَال مُسَفِّحَة بِصَدْرِهَا لَا يُوَارِيه شَيْء
وَرُبَّمَا أَظْهَرَتْ عُنُقهَا وَذَوَائِب شَعْرهَا
وَأَقْرِطَة آذَانهَا فَأَمَرَ اللَّه الْمُؤْمِنَات أَنْ يَسْتَتِرْنَ فِي هَيْئَاتهنَّ
وَأَحْوَالهنَّ

كَمَا قَالَ تَعَالَى :
" يَا أَيّهَا النَّبِيّ قُلْ لِأَزْوَاجِك
وَبَنَاتك وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبهنَّ
ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ "
وَقَالَ
فِي هَذِهِ الْآيَة الْكَرِيمَة : "وَلْيَضْرِبْنَ
بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنَّ " وَالْخُمُر
جَمْع خِمَار وَهُوَ مَا يُخَمَّر بِهِ أَيْ يُغَطَّى
بِهِ الرَّأْس وَهِيَ الَّتِي تُسَمِّيهَا النَّاس الْمَقَانِع . قَالَ سَعِيد بْن جُبَيْر : "وَلْيَضْرِبْنَ " وَلْيَشْدُدْنَ
"بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبهنّ
" يَعْنِي عَلَى النَّحْر وَالصَّدْر فَلَا يُرَى مِنْهُ
شَيْء ..
[/frame]

منقول

تسلمي يا غاليه

جزاكي الله خيرا

و إياك حبيبتى جزاك الله كل خير

اللهم أرزقنا الهدى والتقى والعفاف والغنى
اللهم أسترنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك

بارك الله فيكِ
أمي حبيبتي أم حفص
جزاكِ ربي خير الجزاء
ونفع بكِ الإسلام والمسلمين

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

لا أظنه جُزافا أن يكون الاتفاق بين كلمة (الحياء) و(الحياة) في جميع الحروف إلا الحرف الأخير، وكذلك أن يكون الحرف الأخير تاء التأنيث ؛ فلا أظنه إلا دليلا على عمق العلاقة بين الحياء وحياة الأنثى ، قد يكون تنطعا وتحميل الكلمات ما لا تحتمل ، لكننا متفقون قبل ذلك على أن العلاقة بين الحياء والمرأة علاقة انتماء ووجود .

الحياء بالنسبة للمرأة أبهى زينتها ، وأنصع ألوانها ، وأجمل مواصفاتها ، وأنقى معانيها ، فهي بالحياء تعيش معززة مكرمة مصانة الجانب مرفوعة الرأس محفوظة المكانة تحتمي بحيائها من ألسِنة السفهاء وأعين السّوَقة وقلوب الذئاب إذ صيدهم السمين عند من قل حياؤها في الغالب .

تعيش المرأة بحيائها فتحفظ نفسها وعرضها وكلما حصل نقص في حياء المرأة كلما كان ذلك النقص سببا في تعرضها لما يجرحها ويعرضها للإهانة وإن لم تشعر أو لم تعترف.

والواقع يمتلئ أمثلة ممن تعرضن للمضايقات بسبب شعور الطرف المؤذِي بفقدان المرأة لجزء من حيائها فهو يرى فيمن تضع عباءة الكتف مثلا أنها أسهل في التعامل وألين ممن تضع عباءة الرأس ويمكن أن يجد طريقا إليها ، كما أنه يعتبر كاشفة الوجه فريسة جاهزة ، وأما التي تختلط وتتحدث مع الرجال فهو يرى لنفسه نصيبا فيها ومن حقه أن يؤذيها لأنها عرّضت نفسها لذلك (حقيقة مؤلمة لكنها حاصلة ).

والحياء خلق رفيع ، سامي ، شفاف ، عظيم ؛ يدل على نفس عظيمة ، وعقل راجح ، وفضيلة متأصلة ، ولذا فتنازل المرأة عنه والتخلي عن التخلق به نوع من إهانة النفس ودليل على دناءتها.

اللهم ارزقنا الحياء والعفاف والستر في الدنيا والآخرة
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن


جزاك الله خيرًا حبيبتي أم حفص
وبارك فيك ونفع بك

[frame="10 10"]بارك الله فيك امي الغالية وجعله الله عزوجل في ميزان حسناتك
وحشرك الله مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه
آآآآآآآآآآآآآآآه على احوال الحجاب في ايامنا هذه والله لا اننا نرى العجب العجاب والله المستعان
وكل هذا بسبب ايش بسبب التقدم و العصرنة وما الى ذلك نسال الله العافية وان يهدي بناتنا وينور قلوبهن و بصائرهن وان يرزقهن الستر والعفاف
اسمحي لي امي الغالية ان اوجه تحايا خالصة لكل اخت ملتزمة بحجابها الشرعي وبجلبابها لكل اخت سعت الى ارضاء ربها في زمن الغربة الذي نحن فيه اسال الله لي ولكن الثبات[/frame]

أحسن الله إليكم حبيباتى
أسعدنى مروركم العطر