الحمد لله الذي شـرع لعباده أنواع العبادات، والحمد لله الذي يسـرها لهم وضاعف لهم عليها الأجور والحسنات، والصلاة والسلام علـى نبينا ورسولنا الكريم الذي جاء بالهدي القويم والمنهج المعتدل السليم، صلـى الله عليه وسلم، وعلى آله وصحبه، والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فاعلموا يا عباد الله (بارك الله فيكم) أن تقوى الله جل جلالُه، وصية الله سبحانه لعباده، الأولين منهم والآخرين؛ قال جل من قائل: ﴿ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ ﴾ [النساء: 131]، فلنتواصـى بتقوى الله سبحانه، ولنُكثر من سؤاله تعالى أن يجعلنا جميعًا من عباده المتقين.
موضوع خُطبتي لهذا اليوم سيكون بإذن الله تعالى عن إحدى العبادات التـي يُمارسها الإنسان المسلم صغيرًا كان أم كبيرًا، ذكرًا أم أنثـى، عالِمًا أم متعلمًا، غنيًّا أم فقيرًا، مسافرًا أم مُقيمًا، ألا وهـي عبادة الوضوء التـي جاءت تسميتها من استعمال الماء في غسل أعضاءٍ مخصوصةٍ علـى صفةٍ مخصوصةٍ، لقصد النظافة، والنضارة، والضياء، والحُسن، والوضوء عملية تنظيفٍ وتطهيرٍ مُستمرةٍ للقلوب، وللأرواح، وللنفوس، فبها تطهُر الأعضاء، وتصفو القلوب، وتسمو الأرواح.
وهنا لا بُد من الإشارة إلى أن عبادة الوضوء بشـروطها، وفروضها، وكيفيتها المعروفة والمشـروعة، لا تنحصِـر منافعها في مجرد غسل وتنظيف الأطراف، وإزالة ما قد يعلقُ بها، لكنها تتجاوز ذلك لتكون سببًا في نيل عظيم الحسنات، ومحو صغائر الذنوب، وتكفير الخطايا، ورفعة الدرجات، كما أنها (بإذن الله تعالى) سببٌ لدخول الجنة، والتحرُّز من الشيطان، والحفظ بإذن الله تعالى من الشـرور، إلى غير ذلك مما سنتناوله ونُشيرُ إليه.
فالوضوء يا عباد الله، عبادةٌ عظيمة الفضل كثيرة الثواب؛ ليتحقق بها من حصول الطهارة الحسية والمعنوية التي صحَّ عن أبي مالكٍ الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في شأنها: "الطَهور شطر الإيمان"؛ (رواه مُسلم).
ولعل مما لا يعرفه البعض أن الوضوء عبادةٌ مستقلةٌ، وقربةٌ إلى الله تعالى حتى ولو لم يكن لأداء الفريضة ولو لم تعقُبه صلاة، والوضوء من أسباب دخول الجنَّة والتحلِّـي بحُلـيِّها لما صحَّ عن عُقبةَ بن عامر رضي الله عنه، أنه قال: "كانت علينا رِعايةُ الإبل، فجاءتْ نوبتـي، فروَّحتُها بعشـيٍّ، فأدركتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قائمًا يُحدِّث النَّاسَ، فأدركتُ مِن قَولِه: "ما من مسلمٍ يتوضَّأ فيُحسِنُ وضوءَه، ثم يقومُ فيصلِّي ركعتين، مقبلٌ عليهما بقَلبِه ووجهِه، إلَّا وجبتْ له الجنَّة"؛ (رواه مسلم).
ولِما صحَّ عن أبي هُريرةَ (رضـي الله عنه) أنه قال: سمعتُ خليلـي صلى الله عليه وسلم يقول: "تَبلُغ الحِليةُ من المؤمِن حيث يبلُغ الوضوءُ"؛ (رواه مسلم).
والوضوء يا عباد الله من أسباب الطهارة الحسية والمعنوية التي تكون بإذن الله تعالى من الأسباب الجالبة لمحبة الله تعالى؛ لقوله سُبحانه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِين ﴾ [البقرة: 222].
ويُضاف إلى ذلك أن المحافظةُ على الوُضوء يا عباد الله تُعد من علامات أهل الإيمان؛ إذ إن المداومة على الوضوء والمحافظة عليه صفةٌ من صفات الكمال للمؤمنين، لِما صحَّ عن ثوبانَ رضي الله عنه أنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "استقيموا ولن تُحصُوا، واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاة، ولا يحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمِنٌ"؛ (رواه ابن ماجه وأحمد).
كما أن الوضوء عبادةٌ يُكفِّر الله سبحانه بها الذنوب والخطايا، فعن عثمانَ بن عفَّان رضي الله عنه أنَّه قال: "إنِّي رأيتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم توضَّأَ مِثلَ وُضوئي هذا، ثمَّ قال: مَن توضَّأ هكذا، غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنبِه"؛ (رواه مسلم)، وجاء في حديثٍ آخر عنه رضي الله عنه أنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَن توضَّأ فأحسَنَ الوضوءَ، خرجتْ خطاياه من جَسَدِه، حتَّى تخرُجَ من تحت أظفارِه"؛ (رواه مسلم).
وهنا نُذَكِّر بأن من القصور في التصور أن يرتبط الوضوء في الذهن عند الكثيرين بعبادة الصلاة فقط؛ لأن الوضوء يُشرعُ في مواطن عديدةٍ من حياة الإنسان المسلم، فهو مشـروعٌ لأداء الصلوات، وعند قراءة القرآن الكريم من المصحف، وعند الاستعداد للنوم، وعند أكل لحوم الإبل، وقبل الطواف بالبيت الحرام، وعند الاستيقاظ من النوم، وقبل الغُسل من الجنابة، وغير ذلك.
أقول ما تسمعون، وأستغفر الله لي ولكم ولسائر المسلمين والمسلمات من كل ذنب، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
الخطبة الثانية
الحمد لله الذي جعل العبادات رحمةً منه بالعباد، والصلاة والسلام على خير من عبد الله تعالى على علمٍ وهُدًى وبصيرة، وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين، وعلى التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
فإن لعبادة الوضوء كثيرًا من المنافع الدينية والدُنيوية التي لها العديد من الآثار الإيجابية في حياة الإنسان المسلم سواءً أكانت روحيةً أو صحيةً أو نفسيةً، أو وقائيةً أو جمالية، وقد تحدثـت كثيرٌ من الدراسات عن تلك المنافع والفوائد التي تفرضُ على كل مسلمٍ أن يَحرِصَ على أداء عبادة الوضوء بأكمل صورةٍ مُمكنة؛ ليتحقق له بإذن الله تعالى المعنى الحقيقي للطهارة سواءً أكانت ماديةً أم معنوية.
ولعل من المناسب يا عباد الله في هذا المقام أن نُذكِّر بحديثٍ عظيمٍ في فضل الوضوء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن، فغسل وجهه، خرَج من وجههِ كلُّ خطيئةٍ نظر إليها بعينيه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كلُّ خطيئةٍ كانت بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرَجت كل خطيئةٍ مشتها رجلاه مع الماء، أو مع آخر قطر الماء، حتى يخرج نقيًّا من الذنوب"؛ (رواه مسلم).
وجاء في حديثٍ عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من توضأ فأحسن الوضوء، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شـريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين، واجعلنـي من المتطهرين، فُتحت له أبوابُ الجنة الثمانية، يدخل من أيها شاء"؛ (أخرجه مسلم والترمذي).
فأين نحن يا عباد الله من هذه العبادة المباركة، وأين نحن من المحافظة عليها في جميع أوقاتنا وأحوالنا، لنكسب بركتها، ولننال أجرها وثوابها، ولنحظى بما يترتب عليها من منافع وفوائد وبخاصةٍ أنها تكفُل لنا قبل كل شيء طاعة الله تعالى، واتباع هدي النبوة المبارك، إضافةً إلى تحقُّق العديد من الآثار الإيجابية في مختلف جوانب حياتنا الدينية والدنيوية، ولا سيما مع إسباغ الوضوء وإتقانه وإحسانه.
ثم اعلموا (بارك الله فيكم) أن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وأن خير الهدي هدي نبينا محمدٍ صلى الله عليه وسلم، وأن شر الأمور محدثاتها، وأن كل محدثةٍ بدعة، وكل بدعةٍ ضلالة، وكل ضلالةٍ في النار.
واعلموا أن الله تعالى أمركم بالصلاة والسلام على النبي؛ فقال جل شأنه: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56].
فاللهم صلِّ وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد، وعلى آله وصحبه الطاهرين، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة أجمعين، وعن التابعين، وتابع التابعين، ومن تبعهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنّا معهم بفضلك ورحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المُتطهرين، ونسألك اللهم أن تُبصِّـرنا بديننا، وأن تُصلح لنا أحوالنا، وأن تتقبل منَّا ما توفِّقنا إليه من العبادات والطاعات القولية والعملية والقلبية، وأن تجعل لنا من التوفيق والهداية نصيبًا وافرًا في كل شأنٍ من شؤون حياتنا.
اللهم إنَّا ندعَوْك فاستجبْ لنا، واغفِرِ اللهُمَّ لنا ذنوبَنا وإسـرافَنا في أمرِنا، اللهُمَّ اغفِرْ للمؤمنينَ والمؤمناتِ الأحياءِ منهُمْ والأمواتِ، ربَّنا آتِنا في الدنيا حسنَةٌ، وفي الآخِرَةِ حسنةٌ، وقِنا عذابَ النارِ.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر