من خلال الآيات والروايات كل إنسان لا يخرج من الدنيا حتى يرى مكانه في الجنة او النار ليتني كنت بصلة
بسم الله الرحمن الرحيم
من خلال الآيات والروايات نعلم ان كل انسان
لا يخرج من هذه الدنيا حتى يرى مقعده في الجنة أو النار .
قال تعالى :
( ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون ، الذين آمنوا وكانوا يتقون ،
لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم ) (1).
ويقول أيضاً :
( إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة
التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدعون نزلا من غفور رحيم ) (2).
صدق الله العلي العظيم .
فكيف سلمان و أبو ذر و عمار و علي ومرين الخ الخ أن لا يكونا من البشر الذي كرمه الله على سائر مخلوقاته .
وإذا كان المؤمن العادي الذي يستقيم في حياته تتنزل عليه الملائكة وتبشره بمقامه في الجنة فلا يخاف من عذاب الله ولا يحزن على ما خلف وراءه في الدنيا وله البشرى في الحياة الدنيا قبل أن يصل إلى الآخرة ، فما بال هؤلاء - يتمنون أن كبش أو طعاماً للسباع أو يكونوا حيوانات طائرة ، وحيضة كخرقة ، الخ الخ (#)
ولو أن الملائكة بشرتهم بالجنة ما كانوا ليتمنوا أن لهم مثل طلاع الارض ذهباً ليفتدوا به من عذاب الله قبل لقاه .
قال تعالى :
( ولو أن لكل نفس ظلمت ما في الارض لافتدت به وأسروا الندامة لما رأوا العذاب وقضي بينهم بالقسط وهم لا يظلمون ) (3).
قال أيضا :
( ولو أن للذين ظلموا ما في الارض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب يوم القيامة وبدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون ، وبدا لهم سيئات ما كسبوا وحاق بهم ما كانوا به يستهزؤون ) (4)
صدق الله العلي العظيم .
بل أن بعضهم تمنى أن يكون ( بصلة ، أو ثومة ، أو كراثة ) بعد أن إكتشفوا أن أئمته يعاضرون و يخالفون آيات القرآن الكريم و ألفاظ رب العزة و الجلال في صحاحهم المعتبرة :
اقتباس: معروف ان اكل الثوم والبصل من الاكل المباح اذن لايمكن ان نسميه من الخبائث
ولكن لايعترف بمصطلحات القران ويقدم رأيه على رأي كتاب الله فيسمي الطيبات خبائث
1- وفي الصحيح و في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الكافي للكليني 6/ 375 باب الثوم ؛ الحدائق الناضرة للبحراني 7/ 296 و مرآة العقول للمجلسي 22/ 221
2- وفي موثق كالصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
من لا يحضره الفقيه للصدوق 3/ 358 ؛ روضة المتقين محمد تقى مجلسي 7/ 558
3- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
تهذيب الأحكام للطوسي 9/ 96 ؛ ملاذ الأخيار للمجلسي 14/ 324
4- وفي الصحيح عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الإستبصار للطوسي 4/ 92
5- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مصباح الفقيه للهمداني 2/ 708
6- رواه الطوسي في الصحيح والكليني في الحسن عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
ذخيرة المعاد للسبزواري 2/ 250
7- و صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
معتصم الشيعة للكاشاني 2/ 270
8- رواه الكليني و الصدوق و الطوسي قال أبو جعفر (ع) : البقلة الخبيثة.
وسائل الشيعة للعاملي 17/ 170 و هداية الأمة إلى أحكام الأئمـة للعاملي 2/ 177
9- عن الكليني و الصدوق و الطوسي عن أبو جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مسند الصادق للعطاري 5/ 135 و 136
10- الكافي و التهذيب و من لا يحضره الفقيه عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
الوافي للكاشاني 19/ 431
11- صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر (ع) قال : البقلة الخبيثة.
مدارك الأحكام للعاملي 4/ 404
12- صـحـيـح قــــال النبي محمّد : البقلة المنتنة.
علل الشرائع للصدوق 2/ 519 و الدعوات للراوندي ص159 و بحار الأنوار للمجلسي 81/ 9 و سفينة البحار للشاهرودي 1/ 526
13- ومن الأحاديث المعتبرة : عن أبي جعفر (ع) أنه قال قال رسول لله (ص) : من أكل هذه البقلة الخبيثة "المنتنة".
معجم الأحاديث المعتبرة لمحمد آصف 7/ 490
14- عن جابر بن عبد الله قال (ص) : هذه البقلة الخبيثة ؛ يعني الكراث.
عوالئ اللئالئ لإبن أبي جمهور الأحسائي 1/ 101
____________
( 1 ) سورة يونس : آية 62 و 63 و 64 .
( 2 ) سورة فصلت : آية 30 ، 31 ، 32 .
( 3 ) سورة يونس : آية 54 .
( 4 ) سورة الزمر : آية 47 ، 48 .
( # ) - فسمع سلمان فقــــــــــــال : يا ليتني كنت كبشاً لأهلي فأكلوا لحمي ومزّقوا جلدي ولم أسمع بذكر النار.
- وقـــــــــــال أبو ذرّ : يا ليت اُمّي كانت عاقراً ولم تلدني ولم أسمع بذكر النار .
- وقــــــــــال عمّار : يا ليتني كنت طائراً في القفار ولم يكن عليَّ حساب ولا عقاب ولم أسمع بذكر النار.
- وقــــــــــــال علي (ع) : يا ليت السباع مزّقت لحمي وليت اُمّي لم تلدني ولم أسمع بذكر النار.
فاطمة الزهراء - الرحماني ص273
الموسوعة الكبرى لفاطمة - الزنجاني 8/ 129 و 9/ 288 و 17/ 199 و 378 أشار للرواية و 395 و 20/ 547
بحار الانوار - المجلسي 8/ 303 و 43/ 88
العقائد الحقة - الصدر ص524
موسوعة القرآن و الحديث - الريشهري 3/ 414
الكوثر في احوال فاطمة - الموسوي 3/ 43
سفينة البحار - القمي 3/ 544
طالب العلم والسيرة - عادل العلوي ص172
منهاج الصالحين - الخرساني 1/ 283
سيدة النساء - الكعبي ص132
جامى از زلال كوثر - اليزدي ص225
لمحات من المعاد - الصدر ص145
مستدرك سفينة البحار - النمازي 4/ 379
رياض الابرار - نعمة الله الجزائري 1/ 41
بيت الاحزان - القمي ص44
توحيد الاسرة في ضوء القرآن و الحديث - الريشهري ص178
البرهان في تفسير القرآن 3/ 372
الدروع الواقية - بن طاووس ص276
نفس الرحمن - الطبرسي ص519
تسلية المجالس - الحائري 1/ 559 [2]
سيماء الصالحين - رضا مختاري ص379
عوالم العلوم و المعارف - البحراني 11/ 347
مريم تقول : ليتني كنت (حيضة)
قالت مريم : (قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسيا منسيا) :أي: شيئا حقيرا متروكا، وهو مامن حقه أن يطرح وينسى (كخرقة الحائض) (حيضة ملقاة) (خرقة الطامث).
تفسير جوامع الجامع للطبرسي 2/ 449
بحار الأنوار للمجلسي 14/ 225
تفسير مجمع البيان للطبرسي 6/ 417
تفسير التبيان للطوسي 7/ 117
الموسوعة القرآنية لجعفر شرف الدين 5/ 198
زبدة التفاسير فتح الله الشريف 4/ 173
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر