[frame="3 80"] إن الحمد لله نحمده ونستعينه، ونعوذ بالله منشرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتدي، ومن يضلل فلن تجد لهولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبدهورسوله، وبعد.
"أخواتى الحبيبات"
،شهر شعبان، هو الموسم الختامي عن هذا العام
فبم سيُختم عامك؟
ثمكيف تحب أن يراك الله جل جلاله بينما ينظر سبحانه إلى صحيفتك؟ من أجل هذا وهذا، كان من حال السلف أنهم يغلقون حوانيتهم في شعبان ويقولون: هو شهر القُرَّاء
نعم أخواتى الحبيبات
وأنا أريدكم أن تتأملوا لفظ "القُرَّاء" حيث الإشارة الواضحة إلى الاحتراف ! نعم احتراف التلاوة، وإدمان القيام.
فإن كنا نريد أن نقرأ القرآن في رمضان قراءة المحترفين، فلنبدأ من الآن في الإحماء والتسخين..
نعود للسؤال المهم:
بم سيُختمين عامُك؟
وكيف تحبين أن يراكٍ الله بينما ينظر سبحانه إلى صحيفتك؟ الإقبال عل العمل الصالح كله، وخصوصاً قراءة القرآن.. نعم هذا جيد. الذكر وإصلاح الصلوات وكثرة الصدقات.. نعم هذا عظيم. بر الوالدين، وأداء حقوق العيال، وصلة الأرحام، وإصلاح ذات البين، وخدمة المسلمين.. ما أحسن هذا كله! لكن أهم وظائف شعبان: أولاً :الحياء من الله جل جلاله إن نظرة تأمل لحال النبي صلى الله عليه وآله وسلم في شعبان، تظهر لك أكمل الهدي في العمل القلبي والبدني في شهر شعبان، يقول صلى الله عليه وآله وسلم:
"ذلك شهر يغفل الناس عنه ، بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي ، وأنا صائم "
( حسن)
إنه الحياء.. من الله
ومن نظره إلى صحيفتك:امتلأت بالتقصير ،
قال بعض السلف:
"إما أن تصلي صلاة تليق بالله جل جلاله، أو أن تتخذ إلهاً تليق به صلاتك" كل ما كتبته الملائكة في صحيفتك يجلب الحياء ! كل ما يراه الله في صحيفتك سوءات وعورات ! فهلا استحييتِ..؟! استح من نظره .. فتعَرَّض له سبحانه- أثناء شهر عرض العمل عليه- بكل عمل صالح تطيقه.. وإن كانت التلاوة تأخذ ساعة أو أكثر، وإن كانت الصلوات تأخذ مثل ذلك، وإن كان الذكر مثل ذلك.. فإن الصوم شأنه شأن آخر.. إنه يأخذك من أول اليوم إلى آخره، فتصبح في كل لحظة من لحظات أيام شعبان
فلا يهدأ بال العبد الحيي إلا إذا ضمن أنه أيما لحظة ينظر فيها الله جل جلاله إلى صحيفته، فسيراه في ذات اللحظة ظمآناً من أجله، جائعاً من أجله، ممتنعاً عن شهوته حتى يرضى..
ومن الحياء في الصوم كذلك: أنه امتناع عن مباح لا تأثم بإتيانه.. !
فبينا ينظر سبحانه لسيئة اقترفت بها شيئا لم يكن لك، إذ بك تتراءى له سبحانه بأنك ممتنعه عن المباح من أجل وجهه جل جلاله.. الوظيفة الثانية في شعبان: التلذذ باغتنام غفلة الناس لما قال أسامة بن زيد رضي الله عنه: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان!قال صلى الله عليه وسلم:"ذاك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان .." (حديث حسن) مضى رجب بعد أن فرَّغ فيه الرجبيون طاقاتهم الإيمانية في صوم مخصوص، ثم ها هم في شعبان يفطرون! كأنهم يجمعون في بطونهم اتقاءً من رمضان!
مضى رجب عند كثير من جهال المسلمين هداهم الله، وهم الآن ينظرون إلى أول رمضان كأنهم في إجازة من التعرض لرحمات الله جل جلاله، حتى من بقي عنده شيء همة، يصرف همته في ليلة النصف من شعبان بصلاة مخصوصة ودعاء مخصوص واحتفال حابط!
أما من سار على هدي النبي صلى الله عليه وسلم.. فإن شعبان موسمه !
إن الناس في أسواق (الياميش)، وآخرون يسجلون أسماءهم في الدورات الرمضانية، وغيرهم ...
أما هو.. فهل تدري أين هو؟ حاول أن تتخيل مع من هو؟
إنه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم! قال صلى الله عليه وسلم:
" عبادة في الهرج و الفتنة كهجرة إلي " صحيح الجامع
إنه الغريب الذي أخبر عنه صلى الله عليه وسلم أنه يود أن يرى رسول الله ولو دفع ماله ونفسه، يُصلِح إذا أفسد الناس، صالح حال فساد الناس، يُصلح ما أفسده الناس. فيجمع في عباداته في شعبان بين الحياء سالف الذكر، وبين هذه اللذة المذكورة: الفرح بنعمة الله أن وفقه لذكره وعبادته حال لهو الخلق، وشعبان موسم غفلة بنص كلامه صلى الله عليه وآله وسلم. الوظيفة الثالثة في شعبان: استشعار قرب فتح باب الجنة.. وغلق باب النار بالله عليك أختي! لو أنك واقفه خارج الجنة وعلمت أن بابها يكاد يفتح..
فكيف كنت ستنظرى إليه؟!
كأني بعينيك تنظرى إليه كله.. تأتي به من أوله إلى آخره..
ثم تنظرى إلى ما بين مفصلاته ربما يأتي منها بصيص نور قبل طرف الباب.. ثم تحاول أن تتخيل ما أول ما ستراه.. ثم تتوهمى مسابقتك الناس في الدخول...
نريد أن نتحفز هكذا لرمضان، فيصبح استعدادنا يحمل هذه الروح.. حتى إذا فُتح الباب ملأنا أعيننا بعطايا الجنة، واغتنمنا قطوفها.. وكذلك نريد إذا أغلق الله تعالى باب النار في رمضان ألا نكون ممن يتسورون النار! إذا أغلق الله عنك باب شر فلا تفتحيه، لا تتسوريه.. هل تريد مثالاً؟ الكبر مثلاً ! أليس الله تعالى قد أغلق عنك مسوغات هذا الباب؟
ألستِ لستِ للأسف من العلماء الربانيين؟! ألستِ لستِ للأسف من العباد الزاهدين؟! ألستِ لستِ للأسف من الدعاة ولا المجاهدين؟! فعلام الكبر؟ ! ولم الغرور ؟! وبم الرياء ؟!
إذا أغلق الله عنك باب شر فلا تتسوريه حتى إذا دخل رمضان وأغلق باب الكسل عن المساجد، ودخل الناس المساجد ،
،وأنتِ على الإنترنت !! حتى إذا أغلق باب الزنا وغض الناس أبصارهم تغض بصرك معهم، حتى إذا أغلق باب المشاحنات والانشغال عن الأرحام ووصل الناس أرحامهم نراكِ معهم تصل رحمك، ولا نراكِ تختلقِ مبررات تقطعى بها رحمك. هكذا أيتها الأخوات نعيش شعبان، لنربح به رمضان
فاللهم ابدأنا بعطفك ولطفك..
وارزقنا من رحماتك وبركاتك ما يجعل شعبان أبرك شهور حياتنا
وتقبل فيه خير أعمالنا.. وتجاوز فيه عن موبقاتنا..
وبلغنا رمضان ونحن في أفضل ما تحبه وترضاه من أحوالنا
وارزقنا قوة وعونا منك على طاعتك آمين آمين آمين وصلى الله على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين والحمد لله رب العالمين
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/frame]
التوقيع
سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
جزاك الله خيرا
حبيبتي ام حفص
بارك الله فيك
موضوع في قمه الروعه
وفي قمه الأهمية
جعله الله في ميزان حسناتك
واعاننا الله واياكم على طاعته وحسن عبادته
اللهم اعنا على الصيام والقيام وقرأءت القرآن
اللهم آآآمين
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر