انا احبتي لا اطلب منكم تأكيد الخيانه او الحكم ببرائتها ولكن حسب المعطيات وما وجدته في الرساله هي شكوكي في محلها بأنها وقعت في المحضور ام انها مجرد شكوك
طبعا الرسايل اللي وجدتها في جوالها ومحفوظه باسم بنت رسالتين وكان يرغب في الحنان معها وايضاً الجنس وكان ردها عليه في الرسالتين بالرفض وأنها. ماتبغى وطبعا الرقم طلع باسم رجال وحلف وأنكر انه ما ارسل وقال ممكن وحده من بناتي ارسلت والمدام تحلف انها لمن اضافت الرقم باسم بنت انها ما كانت تعرف انه رجال وأنها حسب كلامها الرقم له شهرين. بجهازها ويرسل كلام عادي
ليه انا شكيت فيها. لان الرقم حافظته بِسْم بنت وهو لرجال وثانيا قالت انه لفلانه من الحاره الفلانيه وطلعت كذابه
وثانيا الرقم طلع لزوج اخت صديقتها هذا اللي جعلني أشك في كذبه
وعن طريق صديقتها حسب كلامها توسط لنا في البنك
وايضا من يدعي اني مهمل زوجتي وتاركها كلامه مردود عليه فانا زياراتها لصديقتها اذا وقتها قصير أوصلها لكن للاسف زوجتي عنيده كانت ومهملتني وكل وقتها مغفل عليها بالجوال في الشقه الثانيه واذا عاتبتها قالت وش يضرك انا مع بنات على الواتس واصبحت اتحاشى اذاها وكان اخوها يوصلها ايام الدوام مساء من العاشره وترجع الفجر وهذا سبب الان جعل الشكوك تدور في راسي
وايضاً اكتشفت ان صديقتها تعسل وهي كانت مخبيه الامر هذا عني وتضائلت منها ليه تكذب لمن سالتها
طبعا هي تحلف وتبكي ونفسيتها كانت سيئه. وأنها ما خانتني معه وانه في حياتها ما لمسها رجال وانها ما عمرها عاكسها رجال. لكن كثرة كذبها عليه جعلني افقد الثقه فيها فممكن انها تحلف كذب
طبعا كل جوالاتها غيرتها وهي الان رجعت تنام معايه. وما لأحضت عليها اي خطا
لكن الشك ذبحني وما انا قادر احكم. ببرائتها. وفي نفس الوقت ما ابغى اطلقها واشتت الاولاد
فالان ابغى ارتاح لي 3شهور أعاني. وانا ما انا مقصر معاها في شيء مطلقا طول حياتي ولا عمري خنتها او عاكست بنات انا كنت اعصب عليها لمن تغفل الباب بيننا وتهملني ووقتها كله على الجوال ويكون ردها اش يضرك اذا ماعجبك طلق ولسانها طويل وفي مره قبل مشكلة الرسايل بشهر تقريبا تخاصمت معها وكنت ابغى أخذ الجوال من يدها وافتشه وهي رافضه وتقول موت قهر ما انت فاتحه وتشوف ارقام البنات وانا اقولها اكيد مخبيه فيه شيء وإلا من ايش خايفه ومغفل عليك ومهملتني ما تجلسي معي بس تعطينا الأكل وغفلتك على نفسك وأخذت الجوال وكسرته. وضربتها. وبعدها بدقائق اعتذرت منها واشتريت لها جوال جديد فهل هذا المعطيات ممكن تكون سبب لخيانتها او اني اتوهم. ارجوكم ساعدوني
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر