إن الدعوة إلى القرآن بالقرآن دعوة شاملة في منهجها وأسلوبها وأدواتها، ومنازلة كبرى وشاملة لا تستثني من القرآن شيئًا، بل توظِّف كلَّ ما فيه ظاهرًا وباطنًا..قال تعالى:
{ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52)} [الفرقان].
ومن هذا المنطلق علينا أن نفسح المجال لأدوات دعوية جديدة تقوم على الحقائق العلمية والثوابت الرقميّة التي تناسب أهل هذا الزمان. والقرآن العظيم، وهو معجزة الله الخالدة لكل الأجيال، يخاطب الناس بقدر عقولهم، وفي كل زمان فهو يمُدّك بأدوات للمجاهدة تناسب عصرك وزمانك، لأنه تنزيل العليم الخبير سبحانه.
والنسيج الرقمي القرآنيّ متشابك بشكل لا يخطر على بال أحد من البشر، وكل ما نعرضه من حقائق ومعطيات بشأن هذا النسيج المذهل، وإن نال إعجاب العقلاء وأهل الاختصاص وأخذ بتلابيب عقولهم، فإنه لا يستوعب إلا جانبًا يسيرًا ومبسّطًا جدًّا منه، وما خفي علينا أعظم وأهمّ وأجلّ، إذ إن هذا النسيج الرقمي القرآني يأخذ في حسبانه متغيّرات عديدة ومتجدِّدة مع مرّ الأزمان والعصور، وبذلك فهناك الكثير الذي لن ينتبه إليه جيلنا هذا.
عندما خطَّ كتّاب الوحي هذا القرآن في بادئ الأمر برسمه الأوّل المجرّد عن النقاط وعلامات التشكيل، جاء ذلك الرسم معجزًا. وعندما تطوَّرت قواعد الرسم والإملاء عبر الزمن، جاء التشكيل والتنقيط لضبط إيقاع اللفظ القرآني المعجز والمنضبط أصلًا بوساطة الوحي، والمتفق على صحته، والمنزَّل على أمّة برع أهلها في الفصاحة والبلاغة واللّغة، جاء التشكيل والتنقيط متناغمًا مع حروف القرآن وكلماته في إطار منظومة رقمية معجزة تتجاوز قدرات العقل البشري، لأنه تنزيل العليم الخبير سبحانه، وكلامه المعجز في نظمه ورسمه وفحواه لكل زمان.
وللتأكيد على ذلك، سوف أعرض عليكم الآن ومن خلال هذا المشهد أحد الأدلة الدامغة بأنَّ النقاط على حروف القرآن ليست عشوائية، وإنما هي محسوبة بدقة ووفق نظام رقمي معجز.. بل كل ما سأقوم به هو أنني سوف ألفت أنظاركم إلى مواضع دقيقة جدًّا لتنتبهوا إليها وأنتم تقرؤون آيات الكتاب الحكيم.. وسوف أعرض عليكم عددًا من الحقائق الواضحة.. واحكموا أنتم بأنفسكم.
اسمحوا لي في البدء أن أعرض عليكم هذه الحقائق عن سورة النمل..
سورة النمل ترتيبها في المصحف رقم 27
اسم الله ورد في سورة النمل 27 مرّة.
الآية الوحيدة التي تبدأ باسم الله في سورة النمل هي الآية الوحيدة التي عدد حروفها 27
الآية الوحيدة التي تبدأ باسم الله في سورة النمل تأتي مباشرة قبل الآية رقم 27
سورة النمل تبدأ بحرف الطاء وهذا الحرف تكرّر في سورة النمل 27 مرّة.
حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
وأوّل آية في سورة النمل لم يرد فيها حرف الواو هي الآية رقم 27
والآن استعدوا لنرى معًا ما هو أعجب من ذلك كلّه..
حرف الواو تكرّر في سورة النمل 333 مرّة..
وآيات سورة النمل التي تبدأ بحرف الواو عددها 33 آية..
انتبهوا معي جيِّدًا.. وتأمّلوا الآيات الخمس التالية من سورة النمل ذاتها:
ما العجيب في هذه الآيات؟
مجموع النقاط على حروف كل آية من هذه الآيات الخمس = 27 نقطة!
هل تعجّبتم من ذلك؟! الأعجب من ذلك لم أعرضه عليكم بعد!
انتبهوا إلى أنه لا توجد آية أخرى في سورة النمل عدد النقاط على حروفها 27 نقطة باستثناء هذه الآيات.
مجموع أرقام هذه الآيات الخمس 324، وهذا العدد = 27 × 12
مجموع النقاط على حروف هذه الآيات الخمس 135 نقطة، وهذا العدد = 27 × 5
كم تتوقّعون أن يكون مجموع حروف هذه الآيات الخمس؟
لا تفكّروا كثيرًا.. إن مجموع حروف هذه الآيات الخمس = 263 حرفًا!!
عجيب! هل تعلمون عن ماذا يريد أن يفصح هذا العدد؟
هذا العدد هو أحد دلائل عظمة النسيج الرقمي القرآني!
هذا العدد يؤكد بالدليل القاطع أن البشر مجتمعين لن يستطيعوا نظم آية واحدة فقط مثل نظم القرآن!
نعم.. سورة النمل هي السورة رقم 27 في ترتيب المصحف!
وفي هذه السورة هناك خمس آيات تحديدًا مجموع النقاط على حروف كل منها 27 نقطة!
مجموع حروف هذه الآيات الخمس 263 حرفًا لا تزيد حرفًا ولا تنقص! لماذا؟
لأن العدد 263 أوّليّ وترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 56
56 هو مجموع النقاط على حروف أولى سور القرآن.. سورة الفاتحة:
الآن هل تأكدتم من أن عدد النقاط على حروف سورة الفاتحة 56 نقطة؟!
حسنًا.. تأمّلوا العدد 263 من جديد فهو يساوي 143 + 93 + 27
143 هو عدد حروف سورة الفاتحة نفسها!
93 هو عدد آيات سورة النمل!
27 هو ترتيب سورة النمل في المصحف!
هل لاحظتم شيئًا؟
مجموع حروف سورة الفاتحة وآيات سورة النمل الخمس = 406 حروف!
العدد 406 هو مجموع ترتيب الحروف الهجائية جميعها!
تأمّلوا هذه الحقيقة الرقمية الباهرة..
مجموع أرقام آيات سورة الفاتحة أولى سور القرآن = 28، وهذا هو عدد الحروف الهجائية!
مجموع ترتيب الحروف الهجائية = 406، ويساوي 29 × 7 × 2
29 هو عدد كلمات سورة الفاتحة و7 هو عدد آياتها والنمط (7 × 2) يشير إلى السبع المثاني!
ولكن ما هي علاقة سورة الفاتحة بسورة النمل؟
البسملة لم ترد كآية في القرآن كله إلا في سورتي الفاتحة والنمل فقط!
جاءت البسملة كآية في مقدمة سورة الفاتحة أولى سور القرآن بهذه الصيغة:
هل تعجّبتم من ذلك؟ فما رأيكم أن أعرض عليكم ما هو أعجب منه!
عودة الى الآيات الخمس من سورة النمل:
كم تتوقّعون أن يكون مجموع كلمات هذه الآيات الخمس؟
لا تفكّروا كثيرًا.. إن مجموع كلمات هذه الآيات الخمس = 63 كلمة!!
ولماذا هذا العدد؟
تأمّلوا أولى آيات القرآن الكريم من جديد..
نعم.. البسملة التي لم ترد كآية إلا في سورتي الفاتحة والنمل فقط..
{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)}
هذه البسملة تبدأ بحرف الباء وآيات القرآن التي تبدأ بحرف الباء عددها 63 آية!
وفي جميع الأحوال فإن 63 هو أجل الحبيب مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم-!
وهكذا يمكنكم القول إن أجل نبي هذه الأمّة تحدد من أول حرف في المصحف!
مزيد من التأكيد..
تأمّلوا هذه الآية من سورة المؤمنون..
هذه الآية تبدأ بحرف الباء ورقمها 63
عدد حروفها 47 حرفًا والعدد 47 هو ترتيب سورة مُحمَّد في المصحف!
وكم تتوقّعون ترتيب هذه الآية من بداية المصحف؟
هذه الآية ترتيبها من بداية المصحف رقم 2736، ويساوي 114 × 24
114 هو عدد سور القرآن!
24 هو الفرق بين ترتيب سورة مُحمَّد وسورة المؤمنون حيث وردت هذه الآية!
هنا نتوقّف لنسأل المكذبين بهذا القرآن..
نتوقّف لنسأل الذين يزعمون أن مُحمَّدًا -صلى الله عليه وسلّم- هو من نظم هذا القرآن..
هل كان مُحمَّد -صلى الله عليه وسلّم- يعلم أجله وأنه سوف يموت بعد 63 عامًا؟
إذًا ما هو تفسيركم لهذه الحقائق الرقمية الواضحة؟
إليكم المزيد..
أنتم تعلمون أن سورة النمل ترتيبها في المصحف رقم 27
وأنتم تعلمون أن حرف الواو ترتيبه في قائمة الحروف الهجائية رقم 27
وأنتم تعلمون أن أوّل آية في سورة النمل لم يرد فيها حرف الواو هي الآية رقم 27
الآن تأمّلوا الآية التي تأتي بعد الآية رقم 27 مباشرة..
تأمّلوا الآية رقم 28 من سورة النمل نفسها..
الحروف غير المنقوطة في هذه الآية عددها 27 حرفًا!
حرف الواو ورد للمرّة الأولى في هذه الآية في ترتيب الحرف رقم 27
هذه الآية رقمها 28 ومجموع النقاط على حروفها 28 نقطة!
ما رأيكم في هذه الحقائق الرقمية الباهرة!
ولا توجد آية أخرى في سورة النمل يتطابق رقمها مع عدد نقاطها باستثناء هذه الآيات الثلاث.
مجموع أرقام هذه الآيات الثلاث = 103
مجموع النقاط على حروف هذه الآيات الثلاث = 103
تأمّلوا هذا الميزان القرآني العجيب!
الأعجب منه أن 103 عدد أوّليّ ترتيبه في قائمة الأعداد الأوّليّة رقم 27
27 هو ترتيب سورة النمل في المصحف!
ما رأيكم في هذه الحقائق الرقمية القرآنية المذهلة؟
هل تعجّبتم من ذلك؟! الأعجب من ذلك لم أعرضه عليكم بعد!
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر