سبب نجاح بنك التقنيات "إخلاص النية لله"
لنفس السبب تفشل المواقع التربحية مثل هيرب و غيرها لبيعها التقنية الأولى فقط من الأعشاب و على مسئولية و إختيار المشتري لعشبة مفردة غير مسموح له بالتحري عن مصدرها أو حلية البيئة التي نشئت فيها و خاصة من النجاسات مثل تجول الكلاب و فضلاتها و لعابها في البيئة المنتجة و ذلك محرم تحريماً تاماً شرعاً و في إنتاجيات بنك التقنيات
في حين يقدم بنك التقنيات التقنية السابعة من خلال النياجرا و التاسعة فائقة النفاذية من خلال النانوماكس و يضمن منتجاته و بشهادات مرفقة في حين أن مواقع الهيرب تورد من خلال موردين لا يتحملون إلا مسئولية وصول الطلبية و ليس سلامة و فعالية و مناسبة المنتج
سبب الفشل الثالث و و هو المحرك الرئيسي لرجوع كل مجربين مواقع الهيرب و فضائيات ركوب الموجه هو إبتكار البروفسور رشوان "لتراكب التضاعفي" و الذي فيه يتم تراكب أكثر من فايتوز و نانوفايتوز ليصلوا لفعالية أضعاف أضعاف المنتج الواحد
ثلاث أسباب قد تكون لفشل راكبي الموجه و لكنها بكل تأكيد أسباب نجاح بنك التقنيات الدولي
و يهمس البروفسور رشوان في أحد مقالاته لكل من دعاهم لتقليده بل و أهداهم أسرار كورساته و مساقاته مجاناً
السر:
"إخلاص النية لله"
فمن الأسس الرئيسية التي وضعها البروفسور رشــوان لبنك التقنيات و هي نفسها سبب طرحة لتقنياته مجاناً في حملة المليون مخترع مسلم و هي:
لا تصارع على الدنيا
قلد قالب أعمالنا كما تريد
نافسنا كما تريد
تغلب على إبتكاراتنا إن إستطعت سيسعدنا ذلك
و ستجد في الكتالوج المعرب أنه نفس السعر الموجود في أرشيف النت منذ عشرين عاماً
و كل منتج يخرج من بنك التقنيات يظل بسعره مدى الحياة بإذن الله مع إستمرارية تطويره و تحسينه دورياً لغبقائه الأفضل عالمياُ في مجاله و تخصصه
كلمة السر: إخلاص النية لله
الآلية: تدوير الأموال حصرياً داخل الأمة الإسلامية و عدم تسريبها
المحظور: عدم طباعة الأموال على حساب الشعوب
الإستراتيجية: تدوير اغلب الخامات داخل قطاعات بنك التقنيات
النتيجة: البركة في تثبيت السعر و عدم المشقة على المسلمين
الأمة بالكامل يمكن أن تدور بنفس إستراتيجية البروفسور رشوان المجربة و المثبتة في أربع قارات و ثلاثين عاماً من خدمة الأمة بحمدالله
و تكسر مبدأ تتبع الحلال في الخامات و المكونات و البيئة الصناعية و هي بذرة ما نادى به البروفسور رشـوان بحتمية أن يكون للإسلام "فقه صناعات" مثل فقه البيوع و فقه المعاملات
و بالتالي يصر بنك التقنيات أن يحافظ على المثال الصناعي المتقدم و يظل في الواجهة و المقدمة للحفاظ على المبدأ الذي يراعي مصالح الأمة و يفتح الباب فقط لمن يعملوا و ينافسوا من أجل مصلحة الأمة و العمل في سبيل الله و مجاهدة البضائع الخربة و مهابط الإستوكات للتربح الشخصي من الكفار بوجوه منافقين بأسماء عربية
[URL="https://view.officeapps.live.com/op/view.aspx?src=rushstar.org/NiagarA Products Arabic New.doc"]
أفلا يكفي أن تكون أمة مليارين ليس لها نظام سداد إلا مواقع إستخدام أموال المسلمين بالمليارات في مشاريع ضدهم مثل الباي بال في سنغافورة و غيره من المحافظ الإلكترونية التي وظفت مسلمين مزعومين للإضرار بالأمن الإقتصادي و كأن أموال المسلمين ليست أمن قومي فلا تقوم لهم ثائرة أممهم
أفلا يكفي أن تكون أمة المليارين تسير بضائعها من خلال سفن غيرها و أنظمة تراقب و تتربص و تخرب على المسلمين ما بقى لهم من أمل كما خربت شركت موانئ دبي حاوية بنك التقنيات عام 2006 القادمة بطوافات الإنقاذ ضد سيول الحجاز فيأكل السيل ألف نفس بريئة جلهم أطفال في نفس المكان بعدها بسنوات قليلة جداً
نشر التقيات الشخصية يفتح الباب للملاين من القابعين بدون عمل و العاطلين بالبدء في مشاريعهم الشخصية بدون الضغط على آرائهم في مقدراتهم من جهات معادية و بدون إغرائهم بالحرام بعد أن دمرت الأمة الحلال بالجهل فعندما تملك تقنية شخصية فقد تعودت بحمدالله أن تملك حلاً
نشر التقنيات الشخصية يفتح الباب أمام أمة المليارين ليكون لها ملقماتها و سيرفراتها بدلاً من إستخدام خدمة بريد أعدائها فلا يطلعون على زوجتك و لا ابنتك ولا حفيدتك ثم نقول لماذا الأمة مكشوفة تماماً و يفتح أيضاً الباب أن تملك أمة المليارين مواقع تسويق بضائعها بدلا من سرقة علي بابا لزبائنك و إعطائهم لمورديه الصينيين و الحوادث المشابه بالآلاف
[URL="https://view.officeapps.live.com/op/view.aspx?src=rushstar.org/NiagarA Products Arabic New.doc"]
درجة الزمالة من بنك التقنيات الدولي
درجة الزمالة يمنحها البروفسور رشـوان بنفسه من بنك التقنيات إلى الأفراد و الشركات و الهيئات التي تتقدم للتعاون مع بنك التقنيات في إرساء مبادئ التقنيات الشخصية بين الأمة و العمل على إنجاح مشروعاته لمليون مخترع مسلم
عندما تملك تقنية شخصية تملك الإختيار
تملك فقه الصناعات و تعطي المثل للعالم كما أعطاه صلاح الدين الأيوبي رحمه الله للغزاة الصليبيين أن ضريبة الجلود الإغتسال و أن ضريبة طعامك ألا يجوع جارك و أن ضريبة الإيمان الإخلاص
عندما تهزم أعدائك إيمانياً, غالباً ما لا تحتاج إلى معركة
البروفسور رشوان
تحياتي لكم و للزوار الكرام
معكم الدكتور الزمزمي
مدير العلاقات العامة للشرق الأوسط
ببنك التقنيات الدولي
الحاصل على درجة زمالة بنك التقنيات مباشرة من البروفسور رشوان www.Rushwan.com
الموقع العربي الرسمي لمنتجات و خدمات بنك التقنيات الدولي
تقنيات جادة للعالَم الإسلامي
الحائز على جائزة افضل منظمة بحوث إستباقية
نتشارك التجربة معك لتكون أول من يستفيد من الفرصة
إتحاد منصات بنك التقنيات الدولي https://www.rushwan.com
الحائز على جائزة أفضل منظمة بحوث إستباقية
المالك للعلامات التجارية: نياجرا, نانوماكس, طوافات, رشستار, هوفركرافت الإنقاذ, فايتوز الجنسنج
البري, كورسات رشوان المدفوعة بالكامل
تقنيات جادة للعالم الإسلامي
بنك التقنيات على اليوتيوب: https://www.youtube.com/rushstar
سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر
"سبب نجاح بنك التقنيات: إخلاص النية لله"
العرض العادي
