ارجوا افادتي بشأن الدورة الشهرية

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أرجو التفضل بمساعدتي واعطائي الفتوى بخصوص مشكلتي مع الدورة الشهرية
جزاكم الله خيرآ ، في البداية انا دورتي بالاصل عدد ايامها اسبوع واحد .
ولكن منذ اكثر من اربع سنوات اعطتني احدى الطبيبات منشطات للحمل سببت لي
ظهور كيس مائي عالمبيض ، وبعد عدة مراجعات وعلاجات هرمونية وادوية لانزال
هذا الكيس ، حدث لدي اضطرابات وخلل بالدورة الشهرية حيث اصبحت مدتها
اسبوعين ، في الايام الاربعة الاولى تنزل كدرة وافرازات بنية وسوداء ثم بعد ذلك
ينزل دم الدورة الشهرية المعروف ويستمر لمدة اسبوع ثم بعدها تنزل الكدرة
والافرازات البنية وتستمر لمدة اربع ايام وبهذا تكون المدة اسبوعين ـ وطوال هذه
السنوات كنت امتنع عن الصيام والصلاة كل شهر لمدة اسبوعين . وقبل سبع اشهر
عملت عملية جراحية لازالة الكيس المائي (الذي كان سبب خلل واضطراب الدورة)
ولكن سبحان الله العظيم لم يتحسن وضع الدورة عندي ولم تعد لعدتها القديمة بل
لازالت تستمر اسبوعين ، لكن الذي تغير هو انها اصبحت في اول اسبوع ينزل بها
دم الدورة المعروف وفي اخر يوم من الاسبوع الاول ينقطع الدم لنصف يوم ثم تنزل
الكدرة والافرازات البنية لمدة اسبوع اخر ، والشهر الذي يليه يحدث العكس أي الاسبوع
الاول تنزل الكدرة والافرازات البنية والسوداء لمدة اسبوع ثم الاسبوع الثاني تنزل الدورة
المعروفة . وها انا على هذا الحال منذ اكثر من اربع سنوات وكنت اترك الصلاة والصوم
في هذه الايام بناءآ على فتوى اخذتها بكون اقصى مدة للحيض 15 يومآ وان كل
صفرة وكدرة دورة ، لكني تعبت من هذا الحال خصوصآ ان طوال هذه السنوات جربت
الكثير والكثير من العلاجات دون جدوى وجميع الدكتورات اللاتي راجعت عندهن اجمعن
انها حالة مرضية ...

سؤالي :هل استطيع حساب دورتي فقط في الاسبوع الذي ينزل به دم الحيض
المعروف والاسبوع الذي ينزل به الكدرة والافرازات البنية (سواء في البداية او
النهاية) استحاضة استطيع به الصلاة والصيام واداء سائر العبادات؟
وماحكم السنوات الاربعة والسبع شهور التي كنت اترك فيها العبادات لمدة
اسبوعين؟ افتوني وساعدوني فأنا متعبة وحائرة جدآ بسبب هذا الوضع
جزاكم الله عني خير الجزاء .. وعذرآ للاطالة.

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-image:url('http://rawdatelquran.net/vb/backgrounds/7.gif');border:10px inset indigo;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]حياك الله حبيبتى أولاً نعتذر عن التأخير


ونقول بسم الله والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه،
أما بعـد
فقد اختلف العلماء في حكم الصفرة والكدرة على أقوال ولكن بفضل الله عندنا أصل فى المسألة وهو حديثين لأم المؤمنين عائشة وأم عطية رضى الله عنهما

قالت أمُّ عطيَّةَ : كنَّا لا نعُدُّ الصُّفرةَ ، والكُدرةَ شيئًا
الراوي: محمد بن سيرين
المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 366
صححه الألبانى

الحديث الثانى عن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها
كانت النساءُ يَبْعَثْنَ إلى عائشةَ بالدُّرَجَةِ فيها الكُرْسُفُ فيه الصُّفْرَةُ ،
فتقولُ : لا تَعْجَلْنَ حتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البيضاءَ
المحدث: الألباني -
المصدر: تمام المنة - الصفحة أو الرقم: 136
"""""""""""""""
وبهذا يظهر لك ما يجب عليك فعله أختى الفاضلة ،
وهو اعتبار ما ترينه من صفرة وكدرة قبل العادة ليس بحيض،
وإن كانت هذه الكدرة والصفرة البنية جاءت في أعقاب الحيض في آخره غير منفصلة فهي من الحيض،

وإن جاءت بعد رؤية إحدى علامتي الطهر:
الجفوف أو القصة البيضاء فلا تعتبر شيئا

هذا والله أعلم


[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

بارك الله بك ونفع بك وأثابك
فقد كنت محتاجة جدآ لهذا التوضيح
جعله ربي بموازين حسناتك