من صور تهاون المحققين في ضبط النصوص، وفوائد المقابلة العكسية.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فمن أهم ما يتميز به عمل المحقق المتقن والذي يتصف بالأمانة العلمية هو بذل الوسع في ضبط النص، ومحاولة إخراجه كما أراده المؤلف صاحب النص، أو أقرب ما يكون إلى ذلك.
والسبل التي تؤدي إلى تحقيق ذلك متعددة ومتنوعة، ومن أهمها مطابقة النص على وجهين، وهذان الوجهان هما ما أسميهما بالمطابقة العكسية، وتوضيح هذين الوجهين على النحو التالي:
الوجه الأول من المطابقة العكسية: أن تتم مطابقة كل النصوص المنقولة الواردة في النص، والتي أوردها المؤلف عن غيره.
الوجه الثاني من المطابقة العكسية: أن تتم مطابقة كل النصوص التي نقلها المؤلفون من الكتاب المراد تحقيقه.
وفوائد هذه المطابقة كثيرة ومهمة جدا، فمن فوائدها:
ظ،- الاطمئنان إلى صحة النص الذي يعتمده المحقق.
ظ¢- الترجيح في إثبات الخلاف الوارد بين النسخ الخطية في مواطن الاختلاف المؤثر.
ظ£- الاطمئنان إلى ضبط النص ولا سيما في حالة الاعتماد على نسخة فريدة في إخراج النص.
ظ¤- إثبات الخلاف الوارد بين النص المراد ضبطه وبين النصوص المقابلة عليه ولا سيما في حالة وجود زيادة في النصوص المقابلة عليها، مع التنبيه إلى إثبات هذه الزيادات في الهامش دون متن النص المراد ضبطه.
ظ¥- تعطي هذه النصوص التي تتم المطابقة بها إثباتا قويا إلى صحة ثبوت النص لمؤلفه.
وإنا في هذه المقالة سأقوم بمشيئة الله تعالى بذكر عدة أمثلة تباعا والتي توضح تهاون كثير من المحققين فيما نحن بصدده، مع بيان التأثير السلبي على أعمالهم، فنقول وبالله الإعانة والتوفيق:
المثال الأول:
جاء في كتاب إكمال تهذيب الكمال للحافظ لمغلطاي، ط: الفاروق (ظ،ظ*/ ظ£ظ£ظ¤)، في ترجمة محمد بن مزاحم أبي وهب المروزي: ((قال ابن سعد: مات سنة إحدى وعشرين ومائتين)).
ثم قام المحققان بالعزو إلى طبقات ابن سعد، ومن المفترض أنهما قاما ومن خلال عزوهما هذا بمقابلة ما أورده مغلطاي على ما جاء في طبقات ابن سعد، وهو ما يقتضيه عمل المحقق ومن أجل ذلك كتبنا هذه المقالة، وبالرجوع إلى مصدر العزو من كتاب الطبقات ظ§/ ظ£ظ§ظ§ وجدنا أن ابن سعد قال:(( مات سنة إحدى عشرة ومائتين)).
فتصحفت كلمة:((عشرة))، في كتاب مغلطاي إلى:((عشرين)).
وأنا أسأل هذين المحققين: كيف مَرَّ عليكما هذا التصحيف، مع عزوكما إلى المصدر الرئيسي المنقول عنه هذا النص؟.
وإن شاء الله تعالى سنكمل فيما بعد في إيراد الأمثلة التي تبين أضرار التهاون فيما نسميه بالمطابقة العكسية.
وصلى الله على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر