دعوى إنفاذ جيش أسامة لتولية علي -رضي الله عنه- بالخلافة
دعوى إنفاذ جيش أسامة لتولية علي -رضي الله عنه- بالخلافة
السؤال
يدعي البعض بان جيش أسامه تأخر عن الخروج وأنه خرج، ولكنه رجع لما عرف بمرض الرسول _صلى الله عليه وسلم_ فما الصحيح في ذلك وخاصة أنه بعض ضعاف النفوس يدعون بان النبي أنفذ جيش أسامه ومع كبار الصحابة كابي بكر وعمر وأنه أبقى بعلي بن أبي طالب _رضي الله عنه_ ليوليه الخلافة من بعده .
أجاب عنها: عبد الرحمن البراك
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد: نعم، لقد بعث النبي _صلى الله عليه وسلم_ في آخر حياته جيشاً إلى البلقاء من أرض الشام وأمّر على الجيش أسامة بن زيد حب رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ وابن حبه _رضي الله عنهما_ ولكن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ مرض وفي أثناء مرضه خرج إلى الناس وخطبهم على المنبر وأمر بإنفاذ جيش أسامة فتجهز الناس وفيهم كبار المهاجرين والأنصار ومنهم أبو بكر وعمر فسار أسامة والجيش معه فعسكروا بالجُرف قرب المدينة وقد اشتد المرض برسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فتلبث الجيش عن المسير لينظروا ما الله صانع برسوله _صلى الله عليه وسلم_ والرسول _صلى الله عليه وسلم_ يعلم ذلك وكان أبو بكر يدخل على الرسول _صلى الله عليه وسلم_ في بيته عند ابنته عائشة أم المؤمنين _رضي الله عنها_.
وفي هذه الحال أمر النبي _صلى الله عليه وسلم_ بأني صلي أبو بكر بالناس وفي هذا استثناء له من جيش أسامة، وكذلك كان يدخل عليه عمر ولم ينكر _صلى الله عليه وسلم_ تأخر الجيش وهو يعلم أن أبا بكر وعمر في جملة جيش أسامة وقول هذا الرافضي الجاهل أو الكذاب إن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ بعث أبا بكر وعمر في جيش أسامة واستبقى علياً ليوليه الخلافة من بعده هو من أكاذيب الرافضة التي لا يعجز عنها أي كذاب غبي لا يحسن كيف يكذب وهذا الزعم باطل من وجوه:
أولاً: من قال إن علياً لم يكن في جيش أسامة.
ثانياً: لِمَ لِمْ ينكر النبي _صلى الله عليه وسلم_ تأخر الجيش إذا كان غرضه إبعاد أبي بكر وعمر كما يزعم الكذاب.
ثالثاً: هذا الزعم يقتضي أن الرسول _صلى الله عليه وسلم_ كان يخاف من أبي بكر وعمر أو أن الصحابة كانوا لا يطيعونه وهذا باطل شرعاً وعقلاً وواقعاً، فو الله لو ولى عليهم من بعده سلمان الفارسي أو بلالاً _رضي الله عنهم_ لسمعوا له وأطاعوا طاعة لله ورسوله وليس هذا الزعم من هذا الرافضي الجاهل بغريب فالرافضة أصحاب الأكاذيب والأعاجيب فبسبب غلوهم في علي _رضي الله عنه_ يتنقصون الرسول _صلى الله عليه وسلم_ من حيث يشعرون أو لا يشعرون، فاحمد الله أيها السني أن عافاك مما ابتلي بها لرافضة من الجهل والإفك والغلو واعرف لأصحاب رسول الله _صلى الله عليه وسلم_ فضلهم خصوصاً الخلفاء الراشدين المهديين أبا بكر وعمر وعثمان وعلي _رضي الله عنهم_ وعن سائر الصحابة أجمعين، والله أعلم.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر