ناظرت، كثيرا من أصحاب الفرق الإسلامية والمذاهب الإلحادية والمدارس الفكرية، وجادلت أهلها وعاشرت معتنقي معتقداتها، سواء في منتدى أنصار السنة، أوعبر الصحف أو أيام الطلب في الجامعة، وكنت دائما أومن بأن الروافض هم أغبى هذه الملل والنحل، وأكثرها سذاجة في الرأي، ولكن شاء الله إلا أن يثبت لي العكس، حيث بعد توالي الأيام وتعاقب الليل والنهار، وأنا على هذا الجال الذي وصفت لك من المناظرة والمساجلة والجدل، ظهر لي رأي آخر، يتلخص في أن أغبى هؤلاء وأكثرهم سذاجة في الرأي هم العلمانيون العرب.
ومن عرف هؤلاء العلمانيين العرب، معرفتي بهم، يظهر له غبائهم جليا واضحا لا يشتبه، حتى إنه يخليل إلي أحيانا، أنهم يوجد على خدوهم حجاب يحجب بصرهم على اللأتفات يمينا ويسرة، ويحد لهم الرؤة في إتجاه واحد، كذلك الحجاب الذي يوضع على خدود حمار العربة.
ومن هذا الغباء الذي يمرح ويسرح فيه العقل العلماني العربي، والذي لا يزال في عنفوان الشباب، نجد أنهم يدعون أنه لا مجال لتقدم الأمة العربية وسموها بين الأمم واكتساب القدرة على مسايرة التقدم الحضاري، إلا أن تتجه الدول العربية إلى النظام العلماني في الحكم، وترك كل ما هو ديني، وقد أغفلوا أن الدول العربية، ومذ حصولها على الاستقلال، لا تحكم بالإسلام، وإنما تحكم بقوانين وضعية علمانية، ومع ذلك لم نتقدم ولم نرقى إلى شيء يجعلنا نسموا بين الأمم.
ولا تجد علمانيا، في بلاد العرب، إلا وجدته يعيد الاسطوانة المجرحة نفسها، من أن تقدما لا يكون إلا بالعلمانية، ولم ينتبه إلى أننا نعيش فيها لما يزيد عن نصف قرن، ولم نتقدم، وإنما نتأخر.
ومن الجهل المركب العقيم، الذي يتسكع فيه العقل العلماني العربي، أنه كلما تقيء فاه بما عند الغرب من تقدم علمي وتقني، إلا وجعل من الإسلام مشجبا يعلق عليه فشل الدول العربية في مواكبة ذلك التطور العلمي، الذي حازه الغرب، ولو أن هذا العقل أزاح عن عينيه ذلك الحجاب الذي استعاره من حمار العربة، لأدرك حقيقة مهمة وهي أن التطور العلمي يتميز بثلاث خاصيات:
الأولى: أنه متحول زائل، شأنه في ذلك شأن كل الأمور المادية، فكما كان بالأمس لنا فهو اليوم لغيرنا، والله أعلم أين يكون غدا
الثانية: أن التطور العلمي هو نتاج جميع الأمم باختلاف دينها ولغتها وتاريخها وثقافتها.
الثالثة: أنه يقوم على المبلغ المالي المرصود له، فالذي جعل الغرب يملك ناصيته ويتحكم في زمامه، هو المبالغ المالية الهائلة الموضوعة تحت تصرف البحث العلمي، وأن الذي جعل العرب يتأخرون في هذا المجال، هو الضعف الهائل في المبالغ النالية المقدمة للبحث العلمي.
فكما ترى يا صاحبي، أن العقل العلماني العربي، لا يملك القدرة على التفكير، وإنما كل ما يملك هو التقليد و تردي الأسطوانة مشروخة، التي فرع رؤوسنا بها، دون أن يدري ما يتقيء فاه.
هذه مجرد أمثلة قليلة من أشياء كثيرة، تدل على شدة غباء العقل العلماني العربي، تدل على قوة جهله.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر