أُمُّ الجرائمِ هِيَ .. حين تستند على نتائج الحمض النووي في تنسيب نفسك و تأخذ النصوص التاريخية و تلوي عنقها لتتناسب مع إنتسابك الجيني حتى وإن كان مجرد وهم في عقلك المريض؛ أن لا تقوم قبل ذلك بدراسة مستفيضة و دقيقة للأنساب لمعرفة ما هو لك و ما هو عليك و من ثم تلجأ للحمض النووي لتدعم إنتسابك.
فما فعله متعدننة التحور l222.2 و التحور J1-l859 في البضع السنوات الأخيرة ما هو إلا* ليٌّ لعنق النص التاريخي و عنق الحمض النووي سائرين على النهج الفرعوني " مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَىظ°" لتتحقق مصالحهم الجينية و تقرّ عين من لا نسب له إلا بالحمض النووي، علماً أن الحمض النووي يقول بأن تحور المتعدننة l222.2 ابناً مباشراً لتحور قحطاني بإمتياز و هو fgc1695 و أخوته قحطانية و أسلافه قحطانية أيضاً، و أما التحور J1-l859 فهو ابناً مباشراً للتحور fgc8712 الذي تكتلت عليه نتائج يهود بيلاروسيا و أوكرانيا و غيرها من الدول الشرقية، و الذي يدعم هذه الحقائق حقيقة أخرى أمرُّ من التي قبلها و قد فرضت نفسها بقوة و لا جدوى من محاولة التملص منها؛ ألا و هي التشابه بين أسماء القبائل القحطانية اليمانية و القبائل العدنانية الإسماعيلية مما أوجد التفسير الوحيد لتواجد نتائج* لقبائل كبرى كبني سُليم و هلال و غطفان و كنانة و تغلب و أسلم و غيرها أسفل التحور l222.2 ذو الأب القحطاني fgc1695 ، و الأعجب من كل ذلك محاولاتهم لجعل القحطانية من نسل إسماعيل عليه السلام، و المعلوم أن القبائل العربية القحطانية قائمة بتواجدها و كياناتها قبل ولادة نبي الله إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام، و ما قصة هاجر زوج إبراهيم الخليل عليه السلام التي كانت تسعى بإبنها الطفل الرضيع إسماعيل بين الصفا و المروه بحثاً عن الماء إلا أعظم دليل على بطلان إسماعيلية قحطان المزعومة ، فقد كانت القبطية هاجر وحيدة معدومة حتى من إرضاع ابنها الطفل الرضيع إسماعيل ؛ فأرسل الله إليهما أفئدة من الناس (قبيلة جرهم القحطانية) تهوي إلى الوادي الغير ذي زرع (مكة المكرمة) ليتعايشوا معهما.
سؤال منطقي يحتاج إلى جواب منطقي :
هل السلالة J1 هي السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام ؟؟؟
لا وجود لأي نتائج ذات مواريث إسماعيلية على السلالة J1 إلا أسفل التحور l222.2 ابن التحور fgc1695 و التحور fgc1695 تحور قحطاني و أسلافه قحطانية.
و أما أبناء التحور fgc1695 هم :-
1- التحور by16791 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
2- التحور sz11641 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
3- التحور bY4 ( عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
4- التحور fgc 4415 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
5- التحور by8 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية).
6- التحور الخلاط l222.2 (عليه نتائج ذات مواريث قحطانية و إسماعيلية).
التداخلات بين القبائل القحطانية اليمانية و القبائل العدنانية الإسماعيلية التي عالجها الحمض النووي و كشفها لنا :-
ورد في كتاب مختلف القبائل و مؤتلفها لابن حبيب أبو جعفر محمد / ت 245 هـ / ص ( 47-48) - تحقيق إبراهيم الأبياري :-
- في هوازن : هلال بن عامر بن صعصعة.
- في ضبة : هلال بن عامر بن ربيعة بن ثعلبة بن سعد بن ضبة.
- و في ربيعة بن نزار : هلال بن هلال بن ربيعة بن زيد بن عامر بن سعد بن الخزرج بن بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
- و في الأزد : هلال بن عمرو بن كعب بن الغطريف الاصغر، و هو الحارث، ابن عبدالله بن الغطريف بن بكر
بن يشكر بن مبشر.
- و في النخع : هلال بن عمرو بن جشم بن عوف بن النخع.
- و في قضاعة : هلال بن جشم بن القين بن جسر.
و بما أن التحور l222.2 والده قحطاني و أخوته و أسلافه قحطانية نستبعد أن تكون عليه هلال بن عامر بن صعصعة المضرية، العدنانية الإسماعيلية.
3) بنو غطفان :
- ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¤ظ،ظ§ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر : -
"و هؤلاء بنو غطفان بن قيس بن جهينة..... إلخ".
- ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¢ظ£ظ§ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
"و هؤلاء بنو غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر..إلخ".
و بناءً على ما تقدم تتضح لنا معالم المسار الجيني للتحور l222.2 ذو الأب القحطاني fgc1695 و الإخوة و الأسلاف القحطانية، و تكون غطفان التي على التحور l222.2 هي غطفان بن قيس بن جهينة القحطانية.
4) بنو كنانة :
- كنانة قحطان :
ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¤ظ¤ظ¨ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
"و هذه بطون كلب بن وبرة : بنو كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة ".
- (كلب بن وبرة بن قضاعة الحميرية القحطانية) .
إن ما تقدم يعطينا تفسيراً منطقياً لظهور نتائج لقبائل كنانية على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني fgc1695 و الإخوة و الأسلاف القحطانية؛ بأن كنانة التي على l222.2 هي كنانة بن بكر بن عوف بن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة بن ثور بن كلب بن وبرة بن قضاعة الحميرية القحطانية.
5) بنو أسلم :
قبيلة أسلم قحطانية و أخرى عدنانية إسماعيلية، حيث ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¢ظ¢ظ¨ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
" و هؤلاء بنو أسلم بن أفصى بن عامر بن قمعة بن إلياس بن مضر... إلخ ".
و من ولد أسلم :* سلامان بن أسلم.
و ورد في نفس الكتاب - ص ظ¤ظ،ظ¨ :-
" بنو أسلم بن الحافي بن قضاعة " و من ذرية أسلم بن الحافي سلامان بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم... إلخ.
فسبحان الله! ، يوجد قبيلة أسلم عدنانية إسماعيلية و قبيلة أسلم أخرى حميرية قحطانية، و العجيب أن من ولد أسلم في هاتين القبيلتين شخص أسمه سلامان.
6) بنو تغلب :
- ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¤ظ¢ظ¢ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
"و هؤلاء بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة".
- ( قضاعة بن مالك بن عمرو بن مرة بن زيد بن مالك بن حمير)
- ورد في كتاب جمهرة أنساب العرب - ص ظ¢ظ¨ظ¦ - تحقيق ليفي بروع¨نسال - طبعة دار المعارف بمصر :-
"و هؤلاء بنو تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفضى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار ".
و التفسير الوحيد لتواجد نتائج بنو تغلب على التحور l222.2 ذو الأب القحطاني و الإخوة و الأسلاف القحطانية، أن بنو تغلب الذين على l222.2 ليسوا بنو تغلب النزارية العدنانية و إنما بنو تغلب القضاعية الحميرية القحطانية.
( التحور J1-l859 )
التحور J1-l859 يكون ابناً مباشراً للتحور fgc8712 الذي تكتلت عليه نتائج يهود بيلاروسيا و أوكرانيا و غيرها من الدول الشرقية، و المميز في التحور fgc8712 أن موقعه جينياً في حضن تكتلات نتائج المواريث القحطانية؛ و منعزلاً إنعزالاً تاماً عن تكتلات النتائج العدنانية الإسماعيلية، و المنطقي أنه لا قريش بلا كنانة و مضر و القيسية و ربيعة، مما يرجح أن حاملي هذا التحور من أصول يهود اليمن من القحطانية الذين كانوا يدينون باليهودية.
الأسباب الجوهرية التي دفعت الكثير من القبائل القحطانية اليمانية إلى التعدنن و التمضر :-
- السبب الأول : التشابه بالأسماء كما حصل مع غطفان (عدنان / قحطان) و سُليم (عدنان /قحطان) و تغلب (عدنان /قحطان) .
- السبب الثاني : الطمع بالنسب العدناني الإسماعيلي و من ضمنه الطمع بالنسب القرشي و الهاشمي الحاصل منذ القرن الرابع الهجري .
-السبب الثالث : أسباب سياسية.
إن القبائل القحطانية اليمانية كانت تعيش التحضر و المدنية و تحكمها قوانين تسير أمور حياتها، و لاسيما أن اليمن كانت في الجاهلية عبارة عن مجتمع مكون من عدة ممالك يتصرف في شؤونها الملوك و السلاطين، بخلاف القبائل العدنانية الإسماعيلية التي مشتتة و متنازعة فيما بينها؛ و كانت جاهليتها قائمة على الغزو و الحروب الطاحنة و أخذ الثأر و السلب و النهب و السبي بلا قوانين رادعة، لدرجة أن الحروب كانت تنشب فيما بينها على أتفه الأسباب، كالحرب البسوس التي قامت بسبب ناقة، و داحس و الغبراء و غيرها من الحروب التي سجلها التاريخ.
و إن ظهور معظم نتائج الحمض النووي العربية على السلالة J1 هو دليل قوي على أنها ليست السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام و ذلك لسببين :
1- أن سيدنا إبراهيم عليه السلام من أصول آرامية و ليس من أصول عربية، و قد أصبح ابنه إسماعيل عليه السلام عربياً عندما نطق بالعربية، و هذا يرجح أن يكون سيدنا إسماعيل من سلالة جينية مختلفة عن سلالة العرب القدماء و منهم القحطانيين بالطبع.
2- عندما كان إسماعيل عليه السلام فرداً واحداً؛ كانت أمة العرب كبيرة، و قد تزوج عليه السلام من إمرأة عربية من قبيلة جرهم القحطانية و عاش في كنفهم.
فهل يعقل أن يكون نسل شخص واحد في زماننا أكثر عدداً من نسل أمة؟ و كلاهما عاش في نفس الفترة الزمنية.
لذلك كي نعرف السلالة التي ينتمي إليها نبي الله إبراهيم عليه السلام علينا البحث عنها في السلالات الأقل عدداً من السلالة J1 و الله أعلم.
بقلم الباحث في علم الجينات و أنساب القبائل العربية وليد غازي الهلالي.
صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة
الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate
____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع
اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf
واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء
وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت
ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة
ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي
اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث
هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا
هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها
وهي على مذهب أهل السنة والجماعة
ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة
وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط
دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ،
غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر