Abraham eut deux fils, Ismaël et Isaac (Genèse 21). Ismaël devint l'aïeul du peuple arabe, et Isaac devint l'aïeul du peuple juif. Le prophète dont il est fait mention n'était pas censé venir des juifs, mais de leurs frères, c'est-à-dire les Ismaélites. Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , qui est un descendant d'Ismaël, est vraiment ce prophète.
De plus, dans Isaïe 42:1-13 on parle du serviteur de Dieu, Son "élu" qui apporte la loi aux nations. "Il ne vacille ni n'est découragé, jusqu'à ce que le droit (la loi) soit établi sur terre, car les îles attendent ses instructions." (Isaïe, 42-4). Le verset 11 associe celui qui est attendu aux descendants de Qédar. Qui est Qédar? Selon Genèse 25:13, Qédar était le second fils d'Ismaël, l'ancêtre du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] .
3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète:
[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Les paroles de Dieu (le Coran) furent vraiment mises dans la bouche de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] . Dieu a envoyé l'Ange Gabriel à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] pour lui enseigner Ses paroles exactes (le Coran), et Gabriel a demandé à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de les dicter telles qu'il les entendait à son peuple. Les paroles n'étaient donc pas les siennes. Elles n'étaient pas l'expression de ses propres pensées, mais furent mises dans sa bouche par l'Ange Gabriel. Du vivant de Mohammed , et sous sa supervision, ces paroles furent mémorisées et mises par écrit par ses compagnons.
De plus, cette prophétie que l'on retrouve dans le Deutéronome mentionne le fait que ce prophète prononcera les paroles de Dieu en Son nom. Si nous regardons dans le Coran, nous verrons que tous ses chapitres, sauf le chapitre 9, sont précédés ou commencent avec la formule "Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux."
Un autre signe (en plus de la prophétie dans le Deutéronome) est qu'Isaïe associe le messager relié à Qédar avec un cantique nouveau (une écriture dans un langage nouveau) qui sera chanté à Dieu (Isaïe, 42:10-11). Cela est mentionné de façon plus claire dans la prophétie d'Isaïe: "... et en langue étrangère qu'il va parler à ce peuple" (Isaïe, 28:11). Un autre point connexe est que le Coran fut révélé en plusieurs sections sur une période de vingt-trois ans. Il est intéressant de comparer cela avec Isaïe 28 qui parle de la même chose: "... quand il dit: "ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle, un peu par-ci, un peu par-là." (Isaïe, 28:10).
Remarquez que Dieu a dit, dans la prophétie du Deutéronome 18: "Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:19). Cela signifie que quiconque croit à la Bible doit nécessairement croire ce que ce [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]prophète dit, et ce prophète est le prophète Mohammed .
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Notes:
(1) Tous les versets cités sur cette page sont tirés de "La Bible de Jérusalem" publiée aux éditions du Cerf, Paris. Retour au texte
(2) Voir la note en bas de page de la Bible de Jérusalem, au verset 1:21, p.1398. Retour au texte
Qui est le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ?
Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était très religieux et pendant longtemps, il détesta la décadence et l'idolâtrie de la société dans laquelle il vivait.
La mosquée du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à Médine
La mosquée du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à Médine.
À l'âge de quarante ans, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] reçut sa première révélation de Dieu par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Les révélations se poursuivirent pendant vingt-trois ans, et ensemble elles formèrent ce que nous connaissons comme le Coran.
Dès qu'il commença à réciter le Coran et à prêcher la vérité que Dieu lui avait révélée, il souffrit, avec son petit groupe de disciples, de persécutions de la part des mécréants. Les persécutions devinrent si acharnées qu'en l'an 622, Dieu leur ordonna d'émigrer. Cette émigration de la Mecque à la ville de Médine, située à environ 260 milles (418 km) au nord, marque le début du calendrier musulman.
Après plusieurs années, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples purent enfin retourner à la Mecque, où ils pardonnèrent à leurs ennemis. Avant que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ne meure, à l'âge de soixante-trois ans, la majeure partie de la Péninsule Arabe était devenue musulmane, et moins d'un siècle après sa mort, l'islam s'était propagé jusqu'en Espagne à l'ouest, et aussi loin qu'en Chine à l'est. Parmi les raisons qui expliquent la propagation rapide et pacifique de l'islam, il y a la vérité et la clarté de sa doctrine. L'islam appelle les gens à ne croire qu'en un seul Dieu, qui est le Seul qui mérite d'être adoré.
Le prophète Mohammed était un parfait exemple d'un homme honnête, juste, clément, compatissant, véridique et brave. Bien qu'il fût un homme, il était très loin d'en avoir les mauvaises caractéristiques, et il luttait et faisait tous ses efforts par amour pour Dieu et pour Sa récompense dans l'au-delà. De plus, dans toutes ses actions et ses relations avec les gens, il avait toujours la crainte de Dieu et le souci de Lui plaire.
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Note:
(1) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #15078. Retour au texte
(6) Le mode de vie simple de
[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Mohammed
Si nous comparons le mode de vie de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] avant sa mission comme prophète et son mode de vie après le début de sa mission, nous en conclurons qu'il n'est pas raisonnable de croire que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était un faux prophète, qui prétendait avoir reçu la prophétie dans le but d'acquérir des biens matériels, de l'importance, de la gloire ou du pouvoir.
Avant sa mission comme prophète, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] n'avait aucun souci financier. En tant que marchand réputé et prospère, Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] gagnait un salaire satisfaisant et suffisant. Après le début de sa mission comme prophète, et à cause de cette mission, sa situation matérielle se détériora. Pour illustrer ce point, voici quelques hadiths sur son mode de vie:
n A'isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Ô mon neveu, il nous arrivait de voir passer trois nouvelles lunes en deux mois sans que nous ayons allumé un feu (pour cuisiner) dans la maison du Prophète ." Son neveu demanda: "Ô ma tante, de quoi vous nourrissiez-vous?" Elle dit: "Les deux choses noires, les dattes et l'eau, mais le Prophète avait des voisins Ansar qui possédaient des chamelles qui allaitaient, et ils envoyaient un peu de leur lait au Prophète ."1
n Sahl Ibn Sa’ad, un des compagnons de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], a dit: "Le prophète de Dieu n'a pas vu de pain fait de farine raffinée du moment où Dieu lui a confié la mission de prophète jusqu'à sa mort."2
n A’isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Le matelas du Prophète , sur lequel il dormait, était fait de cuir rembourré avec des fibres de palmier."3
n Amr Ibn Al-Hareth, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit que lorsque le Prophète est mort, il n'a laissé ni argent ni quoi que ce soit d'autre à part sa mule blanche qu'il montait, ses armes, et une parcelle de terre qu'il laissa en charité.4
Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a vécu cette vie difficile jusqu'à sa mort en dépit du fait que la trésorerie musulmane était à sa disposition, que la plus grande partie de la Péninsule arabe était musulmane avant sa mort, et que les musulmans étaient victorieux après dix-huit ans de sa mission.
Est-il possible que Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ait pu prétendre être prophète dans le but d'acquérir du prestige, de l'importance et du pouvoir? Le désir de jouir du prestige et du pouvoir est habituellement associé à la bonne chère, aux beaux habits, aux palais monumentaux, aux gardes pittoresques, et à une autorité incontestable. Est-ce que l'une ou l'autre de ces choses s'applique à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ? Voici un aperçu de sa vie qui peut nous aider à répondre à cette question.
Malgré ses responsabilités en tant que prophète, enseignant, homme d'État et juge, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] trayait sa chèvre,5 raccommodait ses vêtements, réparait ses souliers,6 participait aux tâches ménagères,7 et visitait les pauvres lorsqu'ils étaient malades.8 Il aida aussi ses compagnons à creuser une tranchée en retirant le sable avec eux.9 Sa vie était un modèle étonnant de simplicité et d'humilité.
Les disciples de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] l'aimaient, le respectaient, et lui faisaient confiance jusqu'à un degré étonnant. Pourtant, il continua à mettre l'accent sur l'importance de ne déifier que Dieu et non lui personnellement. Anas, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit qu'ils n'aimaient personne autant que le prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et pourtant, lorsqu'il venait à eux, ils ne se levaient pas pour lui, parce qu'il détestait qu'ils se lèvent pour lui10 comme le font certains peuples pour leurs nobles.
Bien avant qu'il n'y eût quelque perspective de succès en vue pour l'islam, et au début d'une longue et pénible ère de tortures, de souffrances, et de persécutions subies par Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples, il reçut une offre intéressante. Un envoyé des chefs païens, Otba, vint à lui et lui dit: "Si tu veux de l'argent, nous amasserons pour toi assez d'argent pour que tu sois le plus riche d'entre nous. Si c'est le leadership que tu veux, nous te prendrons comme chef et nous ne prendrons jamais de décision au sujet de quoi que ce soit sans ton approbation. Si tu veux un royaume, nous te couronnerons roi..." On demandait à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de ne faire qu'une concession en échange de tout cela: c'était de cesser d'appeler les gens à l'islam et à n'adorer que Dieu sans Lui attribuer d'associés. Cette offre ne serait-elle pas apparue tentante à quelqu'un recherchant les privilèges de ce monde? Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était-il hésitant lorsqu'on lui fit cette offre? L'a-t-il refusée par stratégie de marchandage pour laisser la porte ouverte à une meilleure offre? Voici ce que fut sa réponse: {Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux}, et il récita à Otba les versets du Coran 41:1-38.11 Voici quelques-uns de ces versets:
C'est une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés et clairement exposés, un Coran en arabe pour des gens qui savent, annonciateur d'une bonne nouvelle et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent; c'est qu'ils n'entendent pas. (Coran, 41:2-4)
À une autre occasion, et en réponse aux supplications de son oncle qui lui demandait d'arrêter d'appeler les gens à l'islam, la réponse de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] fut tout aussi décisive et sincère: {Je jure par le nom de Dieu, Ô mon oncle! que s'ils mettent le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j'abandonne cela (appeler les gens à l'islam), je ne cesserai jamais jusqu'à ce que Dieu fasse triompher l'islam ou que je périsse en le défendant.}12
Non seulement Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses quelques disciples souffrirent-ils de persécutions pendant treize ans, mais les mécréants tentèrent de tuer Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à plusieurs reprises. À une occasion, ils tentèrent de le tuer en jetant sur sa tête un énorme rocher, si gros qu'il pouvait à peine être soulevé.13 Une autre fois, ils essayèrent de le tuer en empoisonnant sa nourriture.14 Qu'est-ce qui pouvait bien justifier une telle vie de souffrances et de sacrifices, même après qu'il fût devenu tout à fait triomphant de ses adversaires? Comment expliquer l'humilité et la magnanimité qu'il démontra dans ses moments les plus glorieux, durant lesquels il maintenait que le succès n'était dû qu'à l'aide de Dieu et non pas à son propre génie? Est-ce que ce sont là les caractéristiques d'un homme égocentrique ou assoiffé de pouvoir?
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Notes:
(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2972, et Sahih Al-Boukhari, #2567. Retour au texte
(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #5413, et Al-Tirmizi, #2364. Retour au texte
(3) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2082, et Sahih Al-Boukhari, #6456. Retour au texte
(4) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #2739, et Mosnad Ahmad, #17990. Retour au texte
(5) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #25662. Retour au texte
(6) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #25517. Retour au texte
(7) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #23706. Retour au texte
(8) Rapporté dans Mowatta’ Malek, #531. Retour au texte
(9) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3034, Sahih Mouslim, #1803, et Mosnad Ahmad, #18017. Retour au texte
(10) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #12117, et Al-Tirmizi, #2754. Retour au texte
(11) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294. Retour au texte
(12) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266. Retour au texte
(13) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299. Retour au texte
(14) Rapporté dans Al-Daremey, #68, et Abou-Dawood, #4510. Retour au texte
(6) Le mode de vie simple de
[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Mohammed
Si nous comparons le mode de vie de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] avant sa mission comme prophète et son mode de vie après le début de sa mission, nous en conclurons qu'il n'est pas raisonnable de croire que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était un faux prophète, qui prétendait avoir reçu la prophétie dans le but d'acquérir des biens matériels, de l'importance, de la gloire ou du pouvoir.
Avant sa mission comme prophète, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] n'avait aucun souci financier. En tant que marchand réputé et prospère, Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] gagnait un salaire satisfaisant et suffisant. Après le début de sa mission comme prophète, et à cause de cette mission, sa situation matérielle se détériora. Pour illustrer ce point, voici quelques hadiths sur son mode de vie:
n A'isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Ô mon neveu, il nous arrivait de voir passer trois nouvelles lunes en deux mois sans que nous ayons allumé un feu (pour cuisiner) dans la maison du Prophète ." Son neveu demanda: "Ô ma tante, de quoi vous nourrissiez-vous?" Elle dit: "Les deux choses noires, les dattes et l'eau, mais le Prophète avait des voisins Ansar qui possédaient des chamelles qui allaitaient, et ils envoyaient un peu de leur lait au Prophète ."1
n Sahl Ibn Sa’ad, un des compagnons de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], a dit: "Le prophète de Dieu n'a pas vu de pain fait de farine raffinée du moment où Dieu lui a confié la mission de prophète jusqu'à sa mort."2
n A’isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Le matelas du Prophète , sur lequel il dormait, était fait de cuir rembourré avec des fibres de palmier."3
n Amr Ibn Al-Hareth, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit que lorsque le Prophète est mort, il n'a laissé ni argent ni quoi que ce soit d'autre à part sa mule blanche qu'il montait, ses armes, et une parcelle de terre qu'il laissa en charité.4
Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a vécu cette vie difficile jusqu'à sa mort en dépit du fait que la trésorerie musulmane était à sa disposition, que la plus grande partie de la Péninsule arabe était musulmane avant sa mort, et que les musulmans étaient victorieux après dix-huit ans de sa mission.
Est-il possible que Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ait pu prétendre être prophète dans le but d'acquérir du prestige, de l'importance et du pouvoir? Le désir de jouir du prestige et du pouvoir est habituellement associé à la bonne chère, aux beaux habits, aux palais monumentaux, aux gardes pittoresques, et à une autorité incontestable. Est-ce que l'une ou l'autre de ces choses s'applique à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ? Voici un aperçu de sa vie qui peut nous aider à répondre à cette question.
Malgré ses responsabilités en tant que prophète, enseignant, homme d'État et juge, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] trayait sa chèvre,5 raccommodait ses vêtements, réparait ses souliers,6 participait aux tâches ménagères,7 et visitait les pauvres lorsqu'ils étaient malades.8 Il aida aussi ses compagnons à creuser une tranchée en retirant le sable avec eux.9 Sa vie était un modèle étonnant de simplicité et d'humilité.
Les disciples de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] l'aimaient, le respectaient, et lui faisaient confiance jusqu'à un degré étonnant. Pourtant, il continua à mettre l'accent sur l'importance de ne déifier que Dieu et non lui personnellement. Anas, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit qu'ils n'aimaient personne autant que le prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et pourtant, lorsqu'il venait à eux, ils ne se levaient pas pour lui, parce qu'il détestait qu'ils se lèvent pour lui10 comme le font certains peuples pour leurs nobles.
Bien avant qu'il n'y eût quelque perspective de succès en vue pour l'islam, et au début d'une longue et pénible ère de tortures, de souffrances, et de persécutions subies par Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples, il reçut une offre intéressante. Un envoyé des chefs païens, Otba, vint à lui et lui dit: "Si tu veux de l'argent, nous amasserons pour toi assez d'argent pour que tu sois le plus riche d'entre nous. Si c'est le leadership que tu veux, nous te prendrons comme chef et nous ne prendrons jamais de décision au sujet de quoi que ce soit sans ton approbation. Si tu veux un royaume, nous te couronnerons roi..." On demandait à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de ne faire qu'une concession en échange de tout cela: c'était de cesser d'appeler les gens à l'islam et à n'adorer que Dieu sans Lui attribuer d'associés. Cette offre ne serait-elle pas apparue tentante à quelqu'un recherchant les privilèges de ce monde? Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était-il hésitant lorsqu'on lui fit cette offre? L'a-t-il refusée par stratégie de marchandage pour laisser la porte ouverte à une meilleure offre? Voici ce que fut sa réponse: {Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux}, et il récita à Otba les versets du Coran 41:1-38.11 Voici quelques-uns de ces versets:
C'est une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés et clairement exposés, un Coran en arabe pour des gens qui savent, annonciateur d'une bonne nouvelle et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent; c'est qu'ils n'entendent pas. (Coran, 41:2-4)
À une autre occasion, et en réponse aux supplications de son oncle qui lui demandait d'arrêter d'appeler les gens à l'islam, la réponse de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] fut tout aussi décisive et sincère: {Je jure par le nom de Dieu, Ô mon oncle! que s'ils mettent le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j'abandonne cela (appeler les gens à l'islam), je ne cesserai jamais jusqu'à ce que Dieu fasse triompher l'islam ou que je périsse en le défendant.}12
Non seulement Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses quelques disciples souffrirent-ils de persécutions pendant treize ans, mais les mécréants tentèrent de tuer Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à plusieurs reprises. À une occasion, ils tentèrent de le tuer en jetant sur sa tête un énorme rocher, si gros qu'il pouvait à peine être soulevé.13 Une autre fois, ils essayèrent de le tuer en empoisonnant sa nourriture.14 Qu'est-ce qui pouvait bien justifier une telle vie de souffrances et de sacrifices, même après qu'il fût devenu tout à fait triomphant de ses adversaires? Comment expliquer l'humilité et la magnanimité qu'il démontra dans ses moments les plus glorieux, durant lesquels il maintenait que le succès n'était dû qu'à l'aide de Dieu et non pas à son propre génie? Est-ce que ce sont là les caractéristiques d'un homme égocentrique ou assoiffé de pouvoir?
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Notes:
(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2972, et Sahih Al-Boukhari, #2567. Retour au texte
(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #5413, et Al-Tirmizi, #2364. Retour au texte
(3) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2082, et Sahih Al-Boukhari, #6456. Retour au texte
(4) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #2739, et Mosnad Ahmad, #17990. Retour au texte
(5) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #25662. Retour au texte
(6) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #25517. Retour au texte
(7) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #23706. Retour au texte
(8) Rapporté dans Mowatta’ Malek, #531. Retour au texte
(9) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3034, Sahih Mouslim, #1803, et Mosnad Ahmad, #18017. Retour au texte
(10) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #12117, et Al-Tirmizi, #2754. Retour au texte
(11) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294. Retour au texte
(12) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266. Retour au texte
(13) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299. Retour au texte
(14) Rapporté dans Al-Daremey, #68, et Abou-Dawood, #4510. Retour au texte
[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]COLOR="Red"]Quelques exemples de paroles du prophète Mohammed [/COLOR]
n {L'image des croyants dans les liens d'amour, de miséricorde et de compassion qui les unissent les uns aux autres est celle du corps: dès que l'un de ses membres est malade, tout le reste du corps souffre d'insomnie et de fièvre.}1
n {Les croyants qui ont la foi la plus parfaite sont ceux qui ont le meilleur caractère. Et les meilleurs d'entre eux sont ceux qui sont les meilleurs avec leurs femmes.}2
n {Nul d'entre vous n'est tout à fait croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.}3
n {Le Tout-Miséricordieux est clément avec ceux qui le sont. Soyez clément envers votre prochain, et Dieu sera clément envers vous.}4
n {Sourire à votre frère est un acte de charité...}5
n {Une bonne parole est une charité.}6
n {Quiconque croit en Dieu et au Jour Dernier (le Jour du Jugement) doit être bon avec son voisin.}7
n {Dieu ne vous juge pas en fonction de votre apparence et de vos richesses, mais Il regarde vos coeurs et observe vos actions.}8
n {Payez son salaire au travailleur avant que sa sueur n'ait eu le temps de sécher.}9
n {Un homme qui marchait sur un chemin ressentit une grande soif. Il atteignit un puits, y descendit, but, et en ressortit. C'est alors qu'il aperçut un chien haletant et léchant la terre humide tellement il avait soif. L'homme se dit: "Ce chien souffre de la soif autant que j'en souffrais moi-même." Alors il redescendit dans le puits, remplit d'eau sa chaussure et en abreuva le chien. Dieu le remercia et lui pardonna ses péchés.} On demanda au prophète[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] : "Ô messager de Dieu, sommes-nous récompensés pour nos bonnes actions envers les animaux?" Il dit: {Pour toute créature vivante, il y a une récompense à qui leur fait du bien.}10
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Notes:
(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2586, et Sahih Al-Boukhari, #6011. Retour au texte
(2) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #7354, et Al-Tirmizi, #1162. Retour au texte
(3) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #13, et Sahih Mouslim, #45. Retour au texte
(4) Rapporté dans Al-Tirmizi, #1924, et Abou-Dawood, #4941. Retour au texte
(5) Rapporté dans Al-Tirmizi, #1956. Retour au texte
(6) Rapporté dans Sahih Mouslim, #1009, et Sahih Al-Boukhari, #2989. Retour au texte
(7) Rapporté dans Sahih Mouslim, #48, et Sahih Al-Boukhari, #6019. Retour au texte
(8) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2564. Retour au texte
(9) Rapporté dans Ibn Majah, #2443. Retour au texte
(10) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2244, et Sahih Al-Boukhari, #2466. Retour au texte
[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg]COLOR="Red"](5) Les miracles accomplis par le prophète Mohammed [/COLOR]
Par la volonté de Dieu, plusieurs miracles ont été accomplis par le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] . De nombreuses personnes furent témoins de ces miracles. Par exemple:
n Lorsque les mécréants de la Mecque demandèrent au prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] de leur faire voir un miracle, il leur fit voir la lune se diviser en deux.1
n Un autre miracle fut l'eau jaillissant d'entre les doigts de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] lorsque ses compagnons eurent soif et qu'ils n'avaient qu'un peu d'eau dans un récipient. Ils vinrent le voir et lui dirent qu'ils n'avaient pas d'eau à boire ni pour faire leurs ablutions, à part ce qu'il y avait dans le récipient. Alors Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] mit sa main dans le récipient, et l'eau se mit à jaillir d'entre ses doigts. Ils purent donc boire et faire leurs ablutions. Ils étaient mille cinq cents compagnons.2
Il y a plusieurs autres miracles qui lui arrivèrent ou qui furent accomplis par lui.
_____________________________
Notes:
(1) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3637, et Sahih Mouslim, #2802. Retour au texte
(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3576, et Sahih Mouslim, #1856. Retour au texte
[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg]COLOR="Red"](5) Les miracles accomplis par le prophète Mohammed [/COLOR]
Par la volonté de Dieu, plusieurs miracles ont été accomplis par le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] . De nombreuses personnes furent témoins de ces miracles. Par exemple:
n Lorsque les mécréants de la Mecque demandèrent au prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] de leur faire voir un miracle, il leur fit voir la lune se diviser en deux.1
n Un autre miracle fut l'eau jaillissant d'entre les doigts de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] lorsque ses compagnons eurent soif et qu'ils n'avaient qu'un peu d'eau dans un récipient. Ils vinrent le voir et lui dirent qu'ils n'avaient pas d'eau à boire ni pour faire leurs ablutions, à part ce qu'il y avait dans le récipient. Alors Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] mit sa main dans le récipient, et l'eau se mit à jaillir d'entre ses doigts. Ils purent donc boire et faire leurs ablutions. Ils étaient mille cinq cents compagnons.2
Il y a plusieurs autres miracles qui lui arrivèrent ou qui furent accomplis par lui.
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Notes:
(1) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3637, et Sahih Mouslim, #2802. Retour au texte
(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3576, et Sahih Mouslim, #1856. Retour au texte
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