نقد مسند المقلين من الأمراء والسلاطين - منتدى روضة القرآن
القران الكريم
آخر مواضيع المنتدى
         :: تشكيلة مطابخ الوميتال مميزة / أفضل المطابخ/ مطابخ الوميتال مودرن/ مطابخ الوميتال 2020 / شركة عقارى (آخر رد :الحج الحج__4)       :: صور اسلامية للواتساب (آخر رد :الحج الحج__4)       :: عبارات عن الاخ بالصور (آخر رد :الحج الحج__4)       :: ما هو البيتكوين (آخر رد :الحج الحج__4)       :: ديكورات حجر / أفضل الديكورات الحجرية الداخلية والخارجية / ديكورات حجر طبيعي / شركة عقارى 01100448640 (آخر رد :الحج الحج__4)       :: عبارات عن الخيانة بالصور (آخر رد :الحج الحج__4)       :: صور كلمات للاعتذار (آخر رد :الحج الحج__4)       :: خلفيات عبارات الصباح (آخر رد :الحج الحج__4)       :: خلفيات ورق جدران (آخر رد :الحج الحج__4)       :: رمزيات فضاء (آخر رد :الحج الحج__4)      


 
العودة   منتدى روضة القرآن > ♡ملتقى الأحبة فى الله ♡ > مجلس الحوار والنقاش
 

مجلس الحوار والنقاش خاص لزهراتنا لطرح مشاكل وقضايا اجتماعيه ووضع الحلول لها

الملاحظات
ادعم المنتديان و ساعد على نشر كتاب الله و سجل في كلا المنتديان منتدى روضة القران و منتدى ربيع الفردوس الاعلى

إضافة رد
 
أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع

 
  #1  
قديم منذ 3 أسابيع
رضا البطاوى متواجد حالياً رضا البطاوى متواجد حالياً

 
 
افتراضي نقد مسند المقلين من الأمراء والسلاطين

نقد مسند المقلين من الأمراء والسلاطين
جامع الروايات هو تمام بن محمد الدمشقي وموضوع الكتاب هو ذكر الروايات التى اشترك فى روايتها الذين تولوا الإمارة أو السلطنة ومن ام ذكرهم فى الكتاب لم يتولوا شىء ولم يكن لهم وجود من الأساس طبقا للقرآن الذى ينفى قيام دولة أمية ودولة بنى العباس نهائيا فدولة المسلمين لا تتحول لدولة كفر إلا فى عهد الخلف وعلى أقل تقدير يكون الجيل الرابع هو الفاسد ومعنى هذا أنها استمرت قرنين أو ثلاثة ولكنها قبل أن تكمل نصف قرن حسب التاريخ الكاذب تحولت للملك العضوض وترك أحكام الله وفى هذا قال تعالى
من حديث يوسف بن الحكم الثقفي أبي الحجاج
1 - أخبرتنا المسندة أم الهنا جويرية بنت أحمد بن أحمد بن الحسن الهكاري شفاها ، عن أبي الحسن علي بن محمد بن هارون التغلبي إجازة ، أنا المشايخ العلامة الإمامان العالمان أبو الحسن محمد بن أبي جعفر بن علي بن أبي بكر القرطبي ، وأبو عبد الله محمد بن عمر بن عبد الكريم المالكي والفاضل المحدث أبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن أبي القاسم التونسي قراءة من لفظه القرطبي المذكور وأنا أسمع في يوم الجمعة بعد الصلاة رابع عاشر شوال سنة 633 بجامع المزة ظاهر دمشق قالوا : أنا أبو طاهر بركات بن إبراهيم بن طاهر القرشي الخشوعي ، أنا الشيخ الأمين هبة الله بن أحمد بن محمد الأكفاني قراءة عليه وأنا أسمع في ذي القعدة سنة 519 ، أنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد الصوفي الكتاني لفظا في رجب سنة 464 ، أنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي الحافظ رحمه الله قال : أخبرنا أحمد بن سليمان بن حذلم ، وعبد الرحمن بن عمر بن راشد ، وإبراهيم بن سنان ، وجعفر بن بنت عدبس ، قالوا : ثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو ، وثنا سليمان بن داود بن علي الهاشمي ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا صالح بن كيسان ، عن الزهري ، عن محمد بن أبي سفيان ، عن يوسف بن الحكم ، عن إبراهيم بن سعد ، عن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل »
2 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن مروان القرشي ، ثنا أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي ، ثنا يعقوب بن حميد بن كاسب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا صالح بن كيسان ، عن الزهري ، حدثني محمد بن أبي سفيان بن العلاء بن جارية الثقفي عن يوسف بن الحكم هو أبو الحجاج بن يوسف ، عن محمد بن سعد ، عن سعد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من يرد هوان قريش أهانه الله »
الخطأ المشترك هو وجوب عدم إهانة قريش وهو يخالف مقاتلة النبى (ص)لقريش وقتله منهم وأسرهم وهى أكبر الإهانات كما أن الله أهان قريش بإنزال العذاب الممثل فى الدخان عليهم كما ورد بسورة الدخان "بل هم فى شك يلعبون فارتقب يوم تأتى السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون "كما أن الله وصفهم بالكفر فقال بسورة الفتح"هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام "ومن واجبات المسلمين قتالهم بسبب عدوانهم وظلمهم
ومن حديث الحجاج بن يوسف
3 - حدثني أبو علي محمد بن هارون بن شعيب ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي سويد البصري ، بالبصرة ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا همام ، عن سعيد بن أبي عروبة ، قال : كنت عند منبر الحجاج بن يوسف فسمعته يقول : حدثني سمرة بن جندب ، أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : « الأذنان من الرأس »
4 - أخبرني محمد بن إبراهيم بن محمد البزاز ، حدثني أبو محمد عبد الله بن السري بن المتيمي الحافظ ، بحمص ، ثنا أبو يعلى حمزة بن داود بن سليمان بن الحكم بن سليمان بن الحكم بن الحجاج بن يوسف ، ثنا الحسين بن محمد أبو العباس الأنصاري ، ثنا أحمد بن سعيد الطبري ، ثنا هدبة بن خالد ، ثنا همام ، عن سعيد بن أبي عروبة ، قال : كنت إلى جانب منبر الحجاج فخطبنا فقال : حدثني سمرة بن جندب أن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : « الأذنان من الرأس » حديث آخر
الخطأ المشترك كون الأذنان من الرأس والرأس هى الشعر والأذنان لحم ولا يخرج منهم شعر كشعر الرأس ومن ثم فهما من لحم كالوجه وأما الرأس فشىء مخالف لهما
5 - حدثني أحمد بن محمد بن أحمد العمروي ، ثنا أبو أحمد الحسين بن عبد الله بن سعيد النحوي ، ثنا علي بن الحسين ، ثنا محمد بن عبد الله بن بسطام ، ثنا ابن عائشة ، عن يوسف بن عطية ، عن ثابت ، عن أنس ، قال : حدثت الحجاج ، بحديث العرينين قال : فلما كانت الجمعة قام يخطب فقال : تزعمون أني شديد العقوبة وهذا أنس حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم « أنه قطع أيدي رجال وأرجلهم وسمل أعينهم » قال أنس : فوددت أني مت قبل أن أحدثه حديث آخر"
رواية ناقصة فالرسول(ص) لا يقطع الأيدى والأرجل ويسمل العين هكذا دون وجود سبب عادل وهو أن من قطعهم مثلا وسمل أعينهم فعلوا هذا بأناس أخرين فكان قصاصا هذا إن كان حدث بالفعل وأما أحد جبابرة بنى أنية فى التاريخ المزعوم فكان يعذب وينكل طبقا للروايات بسبب المعارضة للمنكرات التى كانوا يرتكبونها
6 - أخبرني أبو العباس محمد بن أحمد بن علي بن هارون البردعي ، ثنا أبو بكر محمد بن عمر بن الحكم السلي ، ثنا أبو الحسن علي بن إسماعيل الدينوري ، ثنا أحمد بن عبد الحميد ، عن سيار ، عن جعفر ، عن مالك بن دينار ، قال : دخلت على الحجاج فقال لي : ألا أحدثك بحديث حسن عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم ؟ قلت : بلى حدثني ، قال : حدثني أبو بردة ، عن أبيه ، عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : « من كانت له إلى الله عز وجل حاجة فليدع بها دبر كل صلاة مفروضة » حديث آخر"
الخطا أن دعاء الحاجة يكون بعد الصلاة المغروضة وهو وهو ما يناقض أنه يكون فى أى وقت وبعد أى عمل كما حدث مثلا من موسى (ص) عند توجهه بمدين حيث قال تعالى" ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربى أن يهدين سواء السبيل" وكمل يحدث عند الحرب حيث يدعو المسلمون المجاهدون كما فى قوله "ولما برزوا لجالوت وجنوده قالوا ربنا أفرغ علينا صبرا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين"
7 - حدثني أبو محمد عبد الله بن أيوب الحافظ ، حدثني أبو أحمد علي بن محمد المروزي ، ثنا محمد بن عبدك ، ثنا مصعب بن بشر ، ثنا المغيرة بن مسلم ، ثنا مسلم بن قتيبة بن مسلم ، قال : سمعت أبي يقول : خطبنا الحجاج بن يوسف فذكر القبر فما زال يقول : إنه بيت الوحدة وبيت الغربة حتى بكى وأبكى من حوله ، ثم قال : سمعت أمير المؤمنين عبد الملك بن مروان يقول : سمعت مروان يقول في خطبته : خطبنا عثمان بن عفان رضي الله عنه فقال في خطبته : « ما نظر رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم إلى قبر ولا ذكره إلا بكى »
الخطأ بكاء النبى(ص) عند النظر لقبر أو عند ذكره وهو تخريف فالنبى(ص) لن يبكى على قبور الكفار وقبور المسلمين فى عصره كانت قليلة جدا كما انه مشغول بأمور الحكم والدعوة وسواها وهو بن يضيع وقته فى أمور ليس من خلفها فائدة والله نهاه عن الحزن على الكفار أحيا وأموات فقال " ولا تحزن عليهم "
من حديث أبي مسلم صاحب الدولة
8 - حدثنا عبد العزيز الكتاني ، حدثني أبو نصر عبد الوهاب بن عبد الله بن عمر المري ، ثنا عبد الله بن محمد بن أيوب القطان ، أنا أبو أحمد علي بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حبيب المروزي بمرو ، ثنا أبو يوسف محمد بن عبدك ، ثنا مصعب بن بشر ، سمعت أبي يقول : قام رجل إلى أبي مسلم وهو يخطب فقال له : ما هذا السواد الذي أراه عليك ؟ قال : ثني أبو الزبير ، عن جابر بن عبد الله « أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم دخل مكة يوم الفتح وعليه عمامة سوداء » وهذه ثياب الهيئة وثياب الدولة ، يا غلام اضرب عنقه . ومن حديثه أيضا"
هذه الرواية كسواها من الروايات فى فتح مكة تتناقض مع بعضها فمنها رواية تقول أنه دخلها وكان عليه المغفر وهو الخوذة بلغة العصر
9 - حدثني أبي رحمه الله ، ثنا أبو بكر بن محمد بن عبد الصمد بن هشام الصدفي ، بمصر ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح ، حدثني أبي خالد بن نجيح ، ثنا عبد الله بن المنيب ، حدثني أبي ، عن أبي مسلم صاحب الدولة عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن جده عبد الله بن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل »
10 - حدثني محمد بن سليمان أبو بكر الربعي ، ثنا أبو الوليد عبد الملك ، عن محمود بن سميع الفقيه ، ثنا عبد الرحمن بن خالد بن نجيح أبو الحسن القرشي ، ثنا أبي خالد بن نجيح ، ثنا عبد الله بن المنيب ، عن أبي مسلم صاحب الدولة عن محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من يرد هوان قريش أهانه الله عز وجل »
سبق مناقشة الرواية والغريب هنا أن الحجاج ليس من قريش فى الروايتين الأوليين وأبو مسلم فارسى فى الروايتين وهما يؤكدان على أمر يتعارض مع أقوامهم وهو أمر غريب يتعارض مع قتال الحجاج للقريشيين وهدمه الكعبة كما يزعمون فى التاريخ الكاذب كما يتعارض مع قتال أبو مسلم لبنى أمية القرشيين
ومن حديث نصر بن سيار أمير خراسان
11 - أخبرنا أبو الحسن خيثمة بن سليمان ثنا أبو قلابة الرقاشي ، ثنا نصر بن قديد بن سيار ، ثنا أبو عمرو الشغافي ، عن عبد الحميد بن أنس المرائي ، ثنا نصر بن سيار ، وهو بخراسان عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من أنعم على قوم نعمة فلم يشكروها فدعا عليهم استجيب له » قال نصر بن سيار : اللهم إني قد أنعمت على آل بسام فلم يشكروني اللهم فأذقهم حر السلاح ، قال : فما مات منهم أحد إلا بالسيف حديث آخر"
والخطأ استجابة الله للدعاء بسبب عدم شكر القوم ويخالف هذا أن استجابة الله للدعاء مرهونة بما كتبه الله مسبقا ومن ثم لا تتحقق كثير من الدعوات فى هذه الليالى أو غيرها لأنها معلقة على مشيئته مصداق لقوله تعالى بسورة الأنعام "فيكشف ما تدعون إليه إن شاء "كما أن الله لم يحدد وقت معين للاستجابة لدعاء الاستغفار وأما الأدعية الأخرى فيحددها فى الاستجابة ما كتبه الله فى السابق كما أن لو كان هذا القول صحيح ما احتاج المسلمون لتنفيذ أمر الله بإعداد القوة ورباط الخيل لأنهم ساعتها سينتصرون بالدعوات فى تلك الليالى وهو ما لم يحدث بدليل أننا نعيش عصر الهزائم الآن .
12 - حدثني أبو العباس أحمد بن منصور الشيرازي الحافظ ، ثنا الحسين بن محمد بن عمران ، بمرو ثنا حامد بن آدم ، ثنا محمد بن الفضل بن عطية ، قال : سمعت نصر بن سيار ، يقول : حدثني عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « كسب المسلم في سبيل الله عز وجل » حديث آخر"
رواية ناقصة وغير مفهومة إلا أن يكون معناها ربح المسلم فى اتباع دين الله ولكن لا دليل على شىء من هذا
13 - حدثني أحمد بن منصور ، ثنا الحسين بن محمد بن عمران ، عن ابن الحسن بن إسحاق بن حسنويه ، ثنا سلمويه بن صالح ، ثنا محمد بن الفضل ، عن نصر بن سيار ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « إذا اختلف الناس فالحق في مضر »
الخطأ أن الحق فى مضر والحق هو كتاب الله كما قال تعالى "ويرى الذين أوتوا العلم الذى أنزل من ربك هو الحق"
ومن حديث أبي خالد
14 - حدثني أبو الحسن علي بن الحسن بن علان الحراني ثنا أبو علي أحمد بن الحسن ثنا عبد الله المقدسي ، ببغداد ثنا علي بن محمد بن أبان الفضل المصري ، حدثني أبي ، عن علي بن أبي حميلة ، عن أبيه ، عن عبد الملك بن مروان ، حدثني أبو خالد ، حدثني أمير المؤمنين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم توضأ ثلاثا ثلاثا ، وقال : « هذا وضوئي ، ووضوء الأنبياء قبلي » حديث آخر"
الخطأ وضوء النبى(ث) ثلاثا فى كل مرة وهو إسراف ظاهر فالوضوء يتم من مرة وأما الثلاث لغير علة كزيادة الوسخ والعرق فإسراف بين يتعارض مع قوله تعالى "إنه لا يحب المسرفين"
15 - حدثني أبو محمد الحسن بن علي بن عمرو الحلبي ، ثنا سعيد بن نفيس المصري ، بحلب ثنا عبد الرحمن بن خالد العمري ، حدثني أبي ، حدثني الهقل بن زياد ، عن حريز بن عثمان ، سمعت عبد الملك بن مروان ، يخبر عن أبي خالد ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين » حدثني أبي رحمه الله ، حدثني أبو بكر بن أبي قحافة الرملي ، ثنا سعيد بن نفيس ، فذكره بإسناده مثله"
المستفاد أن من يريد الله إدخاله الجنة يعرفه الإسلام فيفهمه ويطيعه
ومن حديث الفضل بن الربيع صاحب هارون الرشيد
16 - أخبرني أبي وأبو الحسين عبد الوهاب بن الحسن ، قالا : ثنا مكحول البيروتي ، ثنا محمد بن يحيى بن كثير الحراني ، ثنا الحسن بن علي الكوفي ، ثنا الفضل بن الربيع ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم : « اللهم بارك لأمتي في بكورها » حديث آخر"
الخطأ الدعوة بالبركة فى البكور فقط وهو ما يخالف أن الدعوة بالبركة تكون فى كل وقت وليس فى جزء معين من اليوم
17 - حدثني أبو نصر أحمد بن محمد بن أبي ذئب العجلي من أهل الأدب والمعرفة ، ثنا أبو الحسن غيلان بن إبراهيم الكرخي الهمداني ، ثنا علي بن محمد بن شبيب ، ثنا محمد بن الحسن بن عمر الحلواني ، ثنا أحمد بن عبد الله القزويني ، عن الفضل بن الربيع ، قال : حججت مع هارون الرشيد أمير المؤمنين ، فمررنا بالكوفة في طلب المحامل فإذا بهلول المجنون قاعد يهذي ، فقلت له : اسكت ، فقد أقبل أمير المؤمنين فسكت . فلما حاذى الهودج قال : « يا أمير المؤمنين ، حدثني أيمن بن نابل ثنا قدامة بن عبد الله العامري قال : رأيت النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم بمنى على جمل وتحته رحل رث ، فلم يكن ثم طرد ولا ضرب ولا إليك إليك » فقلت : يا أمير المؤمنين إنه بهلول المجنون . قال : قد عرفت به ، وبلغني كلامه قل : يا بهلول . قال : « يا أمير المؤمنين ، هب أنك قد ملكت الأرض طرا ودان لك البلاد فكان ماذا ؟ أليس غدا مصيرك جوف قبر ويحثو الترب هذا ثم هذا » ؟ قال : أجدت يا بهلول أفغيره . قال : « نعم يا أمير المؤمنين ، من رزقه الله عز وجل جمالا ومالا فعف في جماله وواسى في ماله كتب في ديوان الأبرار » قال : فظن أنه يريد شيئا قال : فإنا قد أمرنا أن يقضى دينك . قال : « لا تفعل يا أمير المؤمنين ، لا تقض دينا بدين ، اردد الحق إلى أهله ، واقض دين نفسك من نفسك ، فإن نفسك هذه نفس واحدة ، وإن هلكت والله ما أنح عليها » قال : فإنا قد أمرنا أن يجرى عليك جراية . قال : « لا تفعل يا أمير المؤمنين ، لا يعطيك وينساني ، أجرى علي الذي أجرى عليك ، لا حاجة لي في جرايتك ومضى »
المستفاد عدم زخرفة الركائب

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

 
آخر مواضيعي

رد مع اقتباس مشاركة محذوفة

قديم منذ 3 أسابيع   #2

آخر تواجد :  25th April 2017(03:43 AM)
الحج الحج__4 is on a distinguished road
غير موجود ألآن الحج الحج__4 غير متواجد حالياً
افتراضي

شكراً جزيلاً لموضوعك يا رضا البطاوى...



اكسب ملايين الحسنات بسبب التويتر ___اضغط بسرررررعة


ووووو اليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا



لكن فبل الهدية ملحوظة هامة


هنا الاف المواد مرفوعة على ارشيف

متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



______والان مع الهدية الكبرى_______________



هنا برنامج ايات الرهيب مصحف معلم صوت و صورة لكل القراء

مع معظم تفاسير القران مع مصحف مكتوب بجودة خيالية طبعة المدينة بتشكيل حفص و نسخة التجويد و بتشكيل رواية ورش

مع الشرح بالتفصيل

لللبرنامج كل هذا بحجم 120 ميجا اضغط هنا للشرح التفصيلي
وهنا التحميل اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/Ayat--1__2016



واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
هنا الشرح التفصيلي الواضح اضغط هنا بسرعة
وهنا التحميل الصاروخي برابط واحد اضغط هنا بسررعة
https://archive.org/details/klam--__allah__1__2016



_____________________________________


سجل معنا في المنتديان روضة القران و ربيع الفردوس الاعلى
ورشح نفسك مشرف الاميل و الماسنجر لاي استفسار عن اي شيء
تجد الفيس بوك باسم___ربيع الفردوس و روضة القران

وهنا الاميل

alfirdwsiy1433@ymail.com

--ابتعد عن مواضيع السحر والشعوذة و القرض الربوي والموسيقى

والالحان ولا تكتب الا في القسم الخاص يموضوعك حتى لا تحذف عضويتك و مواضيعك

اقدم لكم هدايا ذهبية


ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
وهنا الشرح اضغط هنا بسرررررررعة
https://archive.org/details/archive--__search

و

___________________________________________




اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
اضغط بسرررررعة
https://archive.org/details/powerpoint--__2016






-------------------------








وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads




____________________________


ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

https://archive.org/advancedsearch.php

ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث



لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
https://archive.org/details/Arch1251252455415255215



__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

الاولى كيف تحفظ القران بخاصية التكرار مع برنامج الريال بلاير الرهيب وتوضيح مزاياه الرهيبة مع تحميل القران مقسم ل ايات و سور و ارباع و اجزاء و احزاب و اثمان و صفحات مصحف مرتل و معلم و مجود
مع توضيح كيف تبحث في موقع ارشيف عن كل ذالك


والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
https://archive.org/download/akhtaaa...ng-of-hafs/pdf



واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

https://archive.org/details/64--kb-s...n--114/005.mp3




والهدية الثالثة

لاول مرة من شرائي ومن رفعي
رابط ل صفحة ارشيف تجد في اعلاها
مصحف الحصري معلم
تسجيلات الاذاعة
نسخة صوت القاهرة
النسخة الاصلية الشرعية
لانا معنا اذن من شركة صوت القاهرة بنشر كل مصاحفها بعد شرائه وتجد في نفس الصفحة كيفية الحصول على مصاحف اخرى نسخة صوت القاهرة



وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

اسطوانة المنشاوي المعلم صوت و صورة نسخة جديدة 2013 نسخة اصلية من شركة رؤية مع مجموعة قيمة جدا من الاسطوانات التي تزيد يوما بعد يوم على نفس الصفحة


والهدية الخامسة

مصحف المنشاوي المعلم فيديو من قناة سمسم الفضائية

والهدية السادسة


مصحف المنشاوي المعلم صوتي النسخة الاصلية بجودة رهيبة 128 ك ب

والهدية السابعة

مصحف القران صوتي لاجمل الاصوات مقسم الى ايات و صفحات و ارباع و اجزاء و اثمان و سور كل مصحف برابط واحد صاروخي يستكمل التحميل



الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف




هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

https://archive.org/advancedsearch.php?



وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

https://archive.org/search.php?query...rt=-publicdate


وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

https://archive.org/search.php?query...ort=-downloads



والهدية التاسعة


جميع ختمات قناة المجد المرئية بجودة خيالية صوت و كتابة مصحف القران مقسم اجزاء و احزاب اون لاين مباشر


الهدية العاشرة

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية فيديو

الهدية 11

اون لاين مباشر جميع تلاوات القران الخاشعة المبكية اوديو



الهدية 12

جميع مصاحف الموبايل الجوال - القران كاملا بحجم صغير جدا و صوت نقي

الهدية13

برنامج الموبايل و الجوال صوت و كتابة لكل الاجهزة الجيل الثاني و الثالث و الخامس


الهدية14

الموسوعة الصوتية لاجمل السلاسل والاناشيد والدروس و الخطب لمعظم العلماء


الهدية 15

الموسوعة المرئية لاجمل الدروس و الخطب

من مواضيعي

  رد مع اقتباس

 

   

قديم منذ أسبوع واحد   #3
رضا البطاوى

آخر تواجد :  منذ 4 ساعات(02:30 AM)
رضا البطاوى is on a distinguished road
متواجد حالياً رضا البطاوى متواجد حالياً
افتراضي رد: نقد مسند المقلين من الأمراء والسلاطين

أعزك الله تعالى

من مواضيعي

  رد مع اقتباس

 

   

إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
أسود, من, الأمراء, المقلين, والسلاطين, نقي


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(إظهار الاعضاء الذين قاموا بقراءة الموضوع : 1 (تعيين)
رضا البطاوى
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع تقييم هذا الموضوع
تقييم هذا الموضوع:

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية
Loading...

هذه المنتديات لا تتبع أي جماعة ولا حزب ولا تنظيم ولا جمعية ولا تمثل أحدا هي لكل مسلمة محبة لدينها وأمتها وهي على مذهب أهل السنة والجماعة ولن نقبل اي موضوع يثير الفتنة أو يخالف الشريعة وكل رأي فيها يعبر عن وجهة نظر صاحبه فقط دون تحمل إدارة المنتدى أي مسؤلية تجاه مشاركات الأعضاء ، غير أنَّا نسعى جاهدين إلى تصفية المنشور وجعله منضبطاً بميزان الشرع المطهر
.
الساعة الآن 07:03 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. MTWER
 
         
sitemap
:: الإعلانات النصية ::
منتديات نور الإسلام ملتقى أحباب الله منتديات الدفاع عن الصحابة أحباب الله منتديات ربيع الفردوس الاعلى
منتديات فنزر الاسلامية