الورد القرآن اليومي من سورة البقرة(الاحد)

الورد القرآن اليومي من سورة البقرة






273- (أحصروا) حُبِسُوا عَنْ طَلَبِ الرِّزْقِ لِلْجِهَادِ.أي حبسهم الجهاد عن التصرف
لِلْفُقَراءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا : هم أهل الصّفّة.
(ضربا) ذهابا و سيرا للتكسّب
(التعفّف) التّنزّه عن السؤال.
(بسيماهم) أي بعلامتهم وبهيأتهم الدالّة على الفاقة و الحاجة وَآثَارِ الحَاجَةِ فِيهِمْ.

(إلحافا ) إلحاحا في السّؤال .




275- (يتخبطه الشيطان) يصرعه و يضرب به الأرض
وتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ : أي الجنون، يقال: رجل ممسوس: أي مجنون.
(المسّ) الجنون و الخبل
سَلَفَ : مضى.
276 - (يمحق الله الرّبا) يُهلك المال الذي يدخل فيه يذهبه، يعني في الآخرة حيث يربي الصّدقات، أي يكثّرها وينميها.
الرِّبا: أصله الزّيادة لأن صاحبه يزيد على ماله، ومنه قولهم: أربى فلان
على فلان، إذا زاد عليه في القول.
(بربي الصّدقات) ينمّي المال الذي أُخرجَت منه
276 _كَفَّارٍ أَثِيمٍ : مبالغتان في الكفر والإثم. وقيل: الأثيم: المتمادي في الكفر إثمه.
279- (فأذنوا بحرب)اعلموا ذلك واسمعوه وكونوا على أذن فأيقِنوا به
280- (عسرة) ضيق الحال عُدْم المال
(فنظرة) فإمهال و تأخير واجب عليكم
فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ : أي فإنظار إلى وقت يسر، وميسرة مثلّث السّين .
275- (يَتَخَبَّطُهُ) يَصْرَعُهُ.
275- (الْمَسِّ) الْجُنُونِ.
276- (يَمْحَقُ) يَنْقُصُ، وَيُذْهِبُ البَرَكَةَ.
276- (وَيُرْبِي) يَزِيدُ، وَيُنَمِّي.
279- (فَاذَنُوا) اسْتَيْقِنُوا.
280- (ذُو عُسْرَةٍ) غَيْرُ قَادِرٍ عَلَى السَّدَادِ.
280- (فَنَظِرَةٌ) إِمْهَالٌ.




282- (و ليملل) وليمل و ليقرّ
(لا يبخس منه) لا ينقص من الحقّ الذي عليه
(أن يملّ هو) أن يملي و يقرّ بنفسه
(لا يأب) لا يمتنع
(لا تسأموا) لا تملّوا لا تضجروا
(أقسط) أعدل
(أقوم للشهادة ) أثبت لها و أعون على آدائها
(أدنى) أقرب
(فسوق) خروج عن الطاعة إلى المعصية
وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً : أي ينقص .
تَضِلَّ إِحْداهُما : تنسى.
لا تَسْئَمُوا: لا تملّوا.
أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ : أعدل عنده.
تَرْتابُوا : تشكّوا.
فُسُوقٌ بِكُمْ : أي خروج من الطّاعة إلى المعصية، وخروج من الإيمان إلى الكفر أيضا.



المراجع:

كلمات القرآن.. تفسير وبيان - حسنين محمد مخلوف

التبيان في تفسير غريب القرآن المؤلف: أحمد بن محمد ابن الهائم (المتوفى: 815هـ)

السراج في بيان غريب القرآن المؤلف: محمد بن عبد العزيز بن أحمد الخضيري

المصدر: منتدى عدلات - من قسم: القرآن الكريم

للوصول الينا ومتابعة كل جديد اكتبي بمحرك البحث (منتدى عـدلات) او (3dlat)



المصدر...