تعرف على الإسلام بالفرنسية
 

السلام عليكم ورحمة الله
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بسم الله الرحمن الرحيم

Islam et croyances


?Qu'est-ce que l'islam

L'islam, c'est accepter les enseignements de Dieu, qu'Il a révélés à Son dernier prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], et s'y soumettre volontairement

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1) Croyance en Dieu:

Les musulmans croient en un seul Dieu, qui est unique et incomparable, qui n'a pas de fils ni de partenaire, et ils croient que personne ni rien n'a le droit d'être adoré à part Lui, et Lui seul. Il est le véritable Dieu, et toutes les autres divinités sont fausses. Il possède les noms les plus magnifiques et Ses attributs sont sublimes et parfaits. Personne ne partage Sa divinité ni Ses attributs. Dans le Coran, Dieu se décrit Lui-même en ces termes:

Dis: "Il est Dieu, Unique. Dieu, Le seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n'a jamais engendré, n'a pas été engendré non plus. Et nul n'est égal à Lui.". (Coran, 112:1-4)

Le chapitre 112 du Coran, écrit en calligraphie arabe

Le chapitre 112 du Coran, écrit en calligraphie arabe.

Personne n'a le droit d'être invoqué, imploré, prié, ou être l'objet de quelque acte d'adoration à part Dieu.

Seul Dieu est le Tout-Puissant, le Créateur, le Souverain, et le Seigneur de tout ce que contient l'univers entier. Il dirige toutes les affaires. Il n'a besoin d'aucune de Ses créatures, mais toutes Ses créatures dépendent de Lui pour tout ce dont elles ont besoin. Il est Celui qui entend tout, qui voit tout, et qui sait tout. D'une façon parfaite, Son savoir embrasse toute chose, ce qui est manifeste et ce qui est secret, ce qui est public et ce qui est privé. Il connaît les choses du passé, les choses qui arriveront, et comment elles arriveront. Rien n'arrive en ce monde si ce n'est par Sa volonté. Tout ce qu'Il décide arrive, et tout ce qu'Il refuse n'arrive pas et n'arrivera jamais. Sa volonté est au-dessus de celle de toutes les créatures. Il a le pouvoir sur toute chose, et Il est capable de tout faire. Il est le Très Miséricordieux, le Très Clément, et le Très Bienfaisant. Dans un des hadiths du prophète Mohammed , il est dit que Dieu est plus miséricordieux envers Ses créatures que ne l'est une mère envers son enfant.1 Dieu est très loin de l'injustice et de la tyrannie. Il est Très-Sage dans toutes Ses actions et Ses décrets. Si quelqu'un veut demander quelque chose à Dieu, il ou elle peut le Lui demander directement, sans avoir à demander à qui que ce soit d'intercéder auprès de Lui en sa faveur.

Dieu n'est pas Jésus, et Jésus n'est pas Dieu.2 Jésus lui-même a rejeté cette idée. Dieu a dit, dans le Coran:

Ce sont, certes, des mécréants ceux qui disent: "En vérité, Dieu c'est le Messie, fils de Marie." Alors que le Messie a dit: "Ô enfants d'Israël, adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur". Quiconque associe à Dieu d'autres divinités, Dieu lui interdit le Paradis; et son refuge sera le Feu. Et pour les injustes,3 pas de secoureurs! (Coran, 5:72)

Dieu n'est pas une trinité. Il a dit, dans le Coran:

Ce sont certes des mécréants, ceux qui disent: "En vérité, Dieu est le troisième de trois." Alors qu'il n'y a de divinité que Dieu. Et s'ils ne cessent de le dire, certes, un châtiment douloureux touchera les mécréants parmi eux. Ne vont-ils donc pas se repentir à Dieu et implorer Son pardon? Car Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. Le Messie, fils de Marie, n'était qu'un Messager... (Coran, 5:73-75)

L'islam rejette les idées voulant que Dieu se soit reposé au septième jour de la création, qu'Il ait lutté avec un de Ses anges, qu'Il soit un envieux conspirateur contre l'humanité, ou qu'Il soit incarné dans quelque être humain que ce soit. L'islam rejette également le fait d'attribuer à Dieu quelque forme humaine que ce soit. Toutes ces idées sont considérées comme blasphématoires. Dieu est le Très-Haut. Il est loin de toute imperfection. Il n'est jamais fatigué. Il ne devient jamais somnolent et Il ne dort pas.

Le mot arabe Allah signifie "Dieu" (le seul et unique Dieu véritable qui a créé tout l'univers). Ce mot, Allah, est un nom pour désigner Dieu qui est utilisé par les arabophones, qu'ils soient Arabes musulmans ou Arabes chrétiens. Ce mot ne peut être utilisé pour désigner qui que ce soit ou quoi que ce soit d'autre que le seul Dieu véritable. Le mot arabe Allah est mentionné plus de 2150 fois dans le Coran. En araméen, une langue qui est proche parente de l'arabe et que Jésus parlait,4 Dieu est également appelé Allah.

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2) Croyance aux anges:

Les musulmans croient à l'existence des anges et croient qu'ils sont d'honorables créatures. Les anges n'adorent que Dieu, Lui obéissent, et n'agissent que sur Ses ordres. Parmi les anges, mentionnons Gabriel, qui a descendu le Coran à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] .

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3) Croyance dans les livres révélés de Dieu:

Les musulmans croient que Dieu a révélé des livres à Ses messagers afin qu'ils servent de preuves et de guides à l'humanité. Parmi ces livres, il y a le Coran, que Dieu a révélé au prophète Mohammed . Dieu a assuré la protection du Coran contre toute altération. Dieu a dit:

En vérité, c'est Nous qui avons fait descendre le Coran, et c'est Nous qui en sommes gardien. (Coran, 15:9)

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4) Croyance aux prophètes et aux messagers de Dieu:

Les musulmans croient aux prophètes et aux messagers de Dieu, en commençant par Adam, et ensuite Noé, Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob, Moïse et Jésus (que la paix soit sur eux). Mais le dernier message que Dieu a envoyé à l'homme, et qui était une reconfirmation du message éternel, fut révélé au prophète Mohammed . Les musulmans croient que Mohammed est le dernier prophète à avoir été envoyé par Dieu, comme Dieu le dit:

Mohammed n'a jamais été le père de l'un de vos hommes, mais le messager de Dieu et le dernier des prophètes... (Coran, 33:40)

Les musulmans croient que tous les prophètes et messagers étaient des être humains créés par Dieu et qu'ils n'avaient aucune des qualités divines de Dieu.

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5) Croyance au Jour du Jugement:

Les musulmans croient au Jour du Jugement (ou Jour de la Résurrection) où tous les gens seront ressuscités afin d'être jugés par Dieu en fonction de leurs croyances et de leurs actions.

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Quels sont les cinq piliers de l'islam?

Les cinq piliers de l'islam constituent le fondement du mode de vie islamique. Ces piliers sont: la profession de foi, la prière, la zakat (soutien financier aux pauvres), le jeûne du mois de Ramadan, et le pèlerinage à la Mecque une fois dans la vie pour ceux qui en ont les moyens.

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Quels sont les cinq piliers de l'islam?

Les cinq piliers de l'islam constituent le fondement du mode de vie islamique. Ces piliers sont: la profession de foi, la prière, la zakat (soutien financier aux pauvres), le jeûne du mois de Ramadan, et le pèlerinage à la Mecque une fois dans la vie pour ceux qui en ont les moyens.

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1) La profession de foi:

La profession de foi consiste à déclarer, avec conviction, “La ilaha illa Allah, Mohammadour rasoulou Allah.” Cette déclaration signifie: "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah1 et Mohammed est Son messager (prophète)." La première partie, "Il n'y a pas d'autre dieu qu'Allah" signifie que nul n'a le droit d'être adoré à part Dieu, et que Dieu n'a ni partenaire ni fils. Cette profession de foi est appelée la shahada, une formule toute simple qui doit être prononcée avec conviction par celui ou celle qui veut se convertir à l'islame. La profession de foi est le pilier le plus important de l'islam.

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2) La prière:

Les musulmans font cinq prières par jour. Chacune d'elles ne demande pas plus de quelques minutes. La prière en islam crée un lien direct entre Dieu et la personne qui Le prie, car il n'y a pas d'intermédiaire entre Dieu et cette personne.

Lorsqu'une personne prie, elle ressent au fond d'elle-même du bonheur, de la paix et du bien-être, et elle sent que Dieu est satisfait d'elle. Le prophète Mohammed a dit: {Bilal, appelle les gens à la prière, que nous soyons réconfortés par elle.}2 Bilal était un compagnon de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à qui on avait confié la tâche d'appeler les gens à la prière.

Les prières se font à l'aube, à midi, au milieu de l'après-midi, au coucher du soleil, et dans la soirée. Un musulman peut prier à peu près n'importe où, que ce soit dans un champ, au bureau, dans une manufacture ou à l'université.

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3) Donner la Zakat (soutien aux pauvres):

Toute chose appartient à Dieu, et les richesses ne sont donc que gérées par les êtres humains. Le sens premier du mot zakat est à la fois "purification" et "croissance". Donner la zakat signifie "donner un certain pourcentage de la valeur de certains biens à certaines catégories de nécessiteux". Le pourcentage qui est dû sur l'or, l'argent et les fonds en argent qui équivalent à la valeur du poids de 85 grammes d'or, et dont une personne a été en possession pendant toute une année lunaire, est de deux et demie pourcent. Nos biens sont purifiés lorsque nous en mettons de côté une petite partie pour ceux qui sont dans le besoin et, comme lorsque nous taillons une plante, ce prélèvement a pour effet d'équilibrer et de favoriser une nouvelle croissance.

Une personne peut aussi donner autant qu'elle le veut en charité non-obligatoire.

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4) Le jeûne du mois de Ramadan:

Chaque année au mois de Ramadan,3 les musulmans jeûnent de l'aube jusqu'au coucher du soleil en s'abstenant de manger, de boire et d'avoir des rapports sexuels.

Bien que le jeûne soit bon pour la santé, il est surtout considéré comme une façon de se purifier spirituellement. En rompant ses liens avec les commodités de la vie, même pour une courte période de temps, la personne qui jeûne ne peut que ressentir de la compassion envers ceux qui ont faim, en plus de grandir spirituellement.

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5) Le pèlerinage à la Mecque:

Le pèlerinage annuel (Hajj) à la Mecque est une obligation, une fois au cours de leur vie, pour ceux qui sont physiquement et financièrement capables de le faire. Près de deux millions de personnes, provenant des quatre coins du monde, se rendent chaque année à la Mecque. Bien qu'il y ait toujours de nombreux visiteurs à la Mecque, le hajj annuel doit être fait au douzième mois du calendrier islamique. Les pèlerins de sexe masculin portent un vêtement spécial d'une grande simplicité qui élimine toute distinction de classes ou de culture afin que tous soient égaux devant Dieu.

Des pèlerins entrain de prier à la mosquée Haram à la Mecque

Des pèlerins entrain de prier à la mosquée Haram à la Mecque. Dans cette mosquée, il y a la Kaaba (l'édifice cubique noir sur la photo) vers laquelle se tournent les musulmans pour prier. La Kaaba est le sanctuaire que Dieu a ordonné aux prophètes Abraham et son fils, Ismaël, de construire.

Parmi les rites du Hajj, il y a l'obligation de tourner sept fois autour de la Kaaba et de faire sept fois l'aller-retour entre les collines de Safa et Marwa, comme l'avait fait Hagar lorsqu'elle cherchait de l'eau. Ensuite, les pèlerins se rejoignent à Arafa4 où ils prient Dieu et Lui demandent pardon; pour beaucoup, ce moment fait penser à un aperçu du Jour du Jugement.

La fête de l'Aïd Al-Adha, qui est célébrée avec des prières, marque la fin du Hajj. Cette fête et celle de l'Aïd al-Fitr, qui est un jour de fête marquant la fin du Ramadan, sont les deux célébrations annuelles du calendrier musulman.


Suivante: Informations supplémentaires sur l'islam

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Notes:


(2) Rapporté dans Abou-Daoud, #4985, et Mosnad Ahmad, #22578. Retour au texte

(3) Le mois de Ramadan est le neuvième mois du calendrier islamique (lequel est lunaire et non solaire). Retour au texte

(4) Un endroit situé à environ 15 milles (à peu près 24 kilomètres) de la Mecque. Retour au texte

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Le Coran et La Sunnah


De quoi le Coran parle-t-il?

Le Coran, le dernier livre révélé par Dieu, est la principale source sur laquelle se base chaque musulman pour sa foi et la pratique de sa religion. Il traite de tous les sujets qui concernent les êtres humains: sagesse, doctrine, adoration, transactions, lois, etc., mais son thème de base est la relation entre Dieu et Ses créatures. Il contient également des lignes de conduite et des enseignements détaillés nécessaires à une société juste, à un comportement convenable et à un système économique équitable.

Soulignons que le Coran a été révélé à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] en arabe seulement. Donc n'importe quelle traduction du Coran, en anglais ou dans une autre langue, n'est pas le Coran lui-même, ni une autre version du Coran, mais seulement une traduction du sens de ses versets. Le Coran n'existe que dans la langue arabe dans laquelle il a été révélé.

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Existe-t-il une source sacrée
autre que le Coran?

Oui. La sounnah (ce que le prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a dit, fait, ou approuvé) est la deuxième source en islam. La sounnah est composée de hadiths, qui sont des rapports fidèles transmis par les compagnons du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-b.jpg[/mtohg] sur ce que ce dernier a dit, fait, ou approuvé. Croire à la sounnah est une croyance islamique fondamentale.

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Les prophéties bibliques sur la venue de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-b.jpg[/mtohg], le prophète de l'islam

Pour ceux qui croient à la Bible, les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] constituent des preuves que l'islam est une religion véridique.

Dans Deutéronome 18, Moïse rapporte que Dieu lui a dit: "Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:18-19).1

De ces versets nous pouvons conclure que le prophète dont il est question dans cette prophétie doit avoir les trois caractéristiques suivantes:

1) Il sera comme Moïse.

2) Il sera issu des frères des Israélites, c'est-à-dire les Ismaélites.

3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète et ce dernier dira tout ce que Dieu lui commandera.

Étudions ces trois caractéristiques de plus près:

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Les prophéties bibliques sur la venue de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-b.jpg[/mtohg], le prophète de l'islam

Pour ceux qui croient à la Bible, les prophéties bibliques sur la venue du prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] constituent des preuves que l'islam est une religion véridique.

Dans Deutéronome 18, Moïse rapporte que Dieu lui a dit: "Je leur susciterai, du milieu de leurs frères, un prophète semblable à toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche et il leur dira tout ce que je lui commanderai. Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:18-19).1

De ces versets nous pouvons conclure que le prophète dont il est question dans cette prophétie doit avoir les trois caractéristiques suivantes:

1) Il sera comme Moïse.

2) Il sera issu des frères des Israélites, c'est-à-dire les Ismaélites.

3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète et ce dernier dira tout ce que Dieu lui commandera.

Étudions ces trois caractéristiques de plus près:

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1) Un prophète comme Moïse:

Il n'y eut guère deux prophètes qui se ressemblèrent autant que Moïse et Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] . Ils reçurent tous deux une loi et un code de vie détaillés. Ils affrontèrent tous deux leurs ennemis et obtinrent la victoire de façon miraculeuse. Ils furent tous deux acceptés comme prophètes et hommes d'état. Ils émigrèrent tous deux suite à une conspiration pour les assassiner. Si nous faisions des analogies entre Moïse et Jésus, elles ne pourraient inclure celles mentionnées ci-dessus, pas plus que d'autres similarités cruciales telles que la naissance, la vie familiale et la mort de Moïse et de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], qui ne s'appliquent pas à Jésus. De plus, Jésus était considéré par ses disciples comme le Fils de Dieu et non comme un simple prophète de Dieu, comme l'étaient Moïse et Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , et tel que les musulmans considèrent qu'il était. Donc, cette prophétie s'applique au prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et non pas à Jésus, car Mohammed ressemblait plus à Moïse qu'à Jésus.

Par ailleurs, on remarque que dans l'Évangile selon Jean, les Juifs attendaient la réalisation de trois prophéties distinctes. La première était la venue du Christ. La deuxième était la venue d'Élie. Et la troisième était la venue du Prophète. C'est ce que nous comprenons lorsque nous considérons les trois questions qui furent posées à Jean le Baptiste: "Voici quel fut le témoignage de Jean, quand les Juifs envoyèrent de Jérusalem des prêtres et des lévites pour lui demander: "Qui es-tu?". Il confessa, il ne nia pas, il confessa: "Je ne suis pas le Christ.". "Quoi donc? lui demandèrent-ils. Es-tu Élie?". Il dit: "Je ne le suis pas.". "Es-tu le Prophète?" Il répondit: "Non.". (Jean, 1:19-21). Si nous consultons une Bible qui contient des renvois en bas de pages, nous trouverons, dans les notes au sujet du mot "le Prophète", dans Jean 1:21, que ce mot fait référence à la prophétie de Deutéronome 18:15 et 18:18.2 Nous en concluons donc que Jésus-Christ n'est pas le prophète dont il est fait mention dans Deutéronome 18:18.

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2) Issu des frères des Israélites:

Abraham eut deux fils, Ismaël et Isaac (Genèse 21). Ismaël devint l'aïeul du peuple arabe, et Isaac devint l'aïeul du peuple juif. Le prophète dont il est fait mention n'était pas censé venir des juifs, mais de leurs frères, c'est-à-dire les Ismaélites. Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , qui est un descendant d'Ismaël, est vraiment ce prophète.

De plus, dans Isaïe 42:1-13 on parle du serviteur de Dieu, Son "élu" qui apporte la loi aux nations. "Il ne vacille ni n'est découragé, jusqu'à ce que le droit (la loi) soit établi sur terre, car les îles attendent ses instructions." (Isaïe, 42-4). Le verset 11 associe celui qui est attendu aux descendants de Qédar. Qui est Qédar? Selon Genèse 25:13, Qédar était le second fils d'Ismaël, l'ancêtre du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] .

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بارك الله فيك حبيبتي وجزاك الله كل خير


للأمانه أنا ما أحب اللغه الفرنسيه


وان شاءالله يستفيد من هذا الموضوع الكثير من الأخوات ,,,

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3) Dieu mettra Ses paroles dans la bouche de ce prophète:

[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Les paroles de Dieu (le Coran) furent vraiment mises dans la bouche de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] . Dieu a envoyé l'Ange Gabriel à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] pour lui enseigner Ses paroles exactes (le Coran), et Gabriel a demandé à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de les dicter telles qu'il les entendait à son peuple. Les paroles n'étaient donc pas les siennes. Elles n'étaient pas l'expression de ses propres pensées, mais furent mises dans sa bouche par l'Ange Gabriel. Du vivant de Mohammed , et sous sa supervision, ces paroles furent mémorisées et mises par écrit par ses compagnons.

De plus, cette prophétie que l'on retrouve dans le Deutéronome mentionne le fait que ce prophète prononcera les paroles de Dieu en Son nom. Si nous regardons dans le Coran, nous verrons que tous ses chapitres, sauf le chapitre 9, sont précédés ou commencent avec la formule "Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux."
Un autre signe (en plus de la prophétie dans le Deutéronome) est qu'Isaïe associe le messager relié à Qédar avec un cantique nouveau (une écriture dans un langage nouveau) qui sera chanté à Dieu (Isaïe, 42:10-11). Cela est mentionné de façon plus claire dans la prophétie d'Isaïe: "... et en langue étrangère qu'il va parler à ce peuple" (Isaïe, 28:11). Un autre point connexe est que le Coran fut révélé en plusieurs sections sur une période de vingt-trois ans. Il est intéressant de comparer cela avec Isaïe 28 qui parle de la même chose: "... quand il dit: "ordre sur ordre, ordre sur ordre, règle sur règle, règle sur règle, un peu par-ci, un peu par-là." (Isaïe, 28:10).

Remarquez que Dieu a dit, dans la prophétie du Deutéronome 18: "Si un homme n'écoute pas mes paroles que ce prophète aura prononcées en mon nom, alors c'est moi-même qui en demanderai compte à cet homme." (Deutéronome 18:19). Cela signifie que quiconque croit à la Bible doit nécessairement croire ce que ce [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]prophète dit, et ce prophète est le prophète Mohammed .



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Notes:

(1) Tous les versets cités sur cette page sont tirés de "La Bible de Jérusalem" publiée aux éditions du Cerf, Paris. Retour au texte

(2) Voir la note en bas de page de la Bible de Jérusalem, au verset 1:21, p.1398. Retour au texte

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اميييييييييييين حبيبتي

ليش مابتحب اللغة الفرنسية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

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Qui est le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ?

Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était très religieux et pendant longtemps, il détesta la décadence et l'idolâtrie de la société dans laquelle il vivait.

[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/ch3-8-img1.jpg[/mtohg]


La mosquée du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à Médine

La mosquée du prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à Médine.

À l'âge de quarante ans, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] reçut sa première révélation de Dieu par l'intermédiaire de l'ange Gabriel. Les révélations se poursuivirent pendant vingt-trois ans, et ensemble elles formèrent ce que nous connaissons comme le Coran.

Dès qu'il commença à réciter le Coran et à prêcher la vérité que Dieu lui avait révélée, il souffrit, avec son petit groupe de disciples, de persécutions de la part des mécréants. Les persécutions devinrent si acharnées qu'en l'an 622, Dieu leur ordonna d'émigrer. Cette émigration de la Mecque à la ville de Médine, située à environ 260 milles (418 km) au nord, marque le début du calendrier musulman.

Après plusieurs années, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples purent enfin retourner à la Mecque, où ils pardonnèrent à leurs ennemis. Avant que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ne meure, à l'âge de soixante-trois ans, la majeure partie de la Péninsule Arabe était devenue musulmane, et moins d'un siècle après sa mort, l'islam s'était propagé jusqu'en Espagne à l'ouest, et aussi loin qu'en Chine à l'est. Parmi les raisons qui expliquent la propagation rapide et pacifique de l'islam, il y a la vérité et la clarté de sa doctrine. L'islam appelle les gens à ne croire qu'en un seul Dieu, qui est le Seul qui mérite d'être adoré.

Le prophète Mohammed était un parfait exemple d'un homme honnête, juste, clément, compatissant, véridique et brave. Bien qu'il fût un homme, il était très loin d'en avoir les mauvaises caractéristiques, et il luttait et faisait tous ses efforts par amour pour Dieu et pour Sa récompense dans l'au-delà. De plus, dans toutes ses actions et ses relations avec les gens, il avait toujours la crainte de Dieu et le souci de Lui plaire.



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Note:

(1) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #15078. Retour au texte

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(6) Le mode de vie simple de
[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Mohammed

Si nous comparons le mode de vie de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] avant sa mission comme prophète et son mode de vie après le début de sa mission, nous en conclurons qu'il n'est pas raisonnable de croire que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était un faux prophète, qui prétendait avoir reçu la prophétie dans le but d'acquérir des biens matériels, de l'importance, de la gloire ou du pouvoir.

Avant sa mission comme prophète, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] n'avait aucun souci financier. En tant que marchand réputé et prospère, Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] gagnait un salaire satisfaisant et suffisant. Après le début de sa mission comme prophète, et à cause de cette mission, sa situation matérielle se détériora. Pour illustrer ce point, voici quelques hadiths sur son mode de vie:

n A'isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Ô mon neveu, il nous arrivait de voir passer trois nouvelles lunes en deux mois sans que nous ayons allumé un feu (pour cuisiner) dans la maison du Prophète ." Son neveu demanda: "Ô ma tante, de quoi vous nourrissiez-vous?" Elle dit: "Les deux choses noires, les dattes et l'eau, mais le Prophète avait des voisins Ansar qui possédaient des chamelles qui allaitaient, et ils envoyaient un peu de leur lait au Prophète ."1

n Sahl Ibn Sa’ad, un des compagnons de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], a dit: "Le prophète de Dieu n'a pas vu de pain fait de farine raffinée du moment où Dieu lui a confié la mission de prophète jusqu'à sa mort."2

n A’isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Le matelas du Prophète , sur lequel il dormait, était fait de cuir rembourré avec des fibres de palmier."3

n Amr Ibn Al-Hareth, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit que lorsque le Prophète est mort, il n'a laissé ni argent ni quoi que ce soit d'autre à part sa mule blanche qu'il montait, ses armes, et une parcelle de terre qu'il laissa en charité.4

Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a vécu cette vie difficile jusqu'à sa mort en dépit du fait que la trésorerie musulmane était à sa disposition, que la plus grande partie de la Péninsule arabe était musulmane avant sa mort, et que les musulmans étaient victorieux après dix-huit ans de sa mission.

Est-il possible que Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ait pu prétendre être prophète dans le but d'acquérir du prestige, de l'importance et du pouvoir? Le désir de jouir du prestige et du pouvoir est habituellement associé à la bonne chère, aux beaux habits, aux palais monumentaux, aux gardes pittoresques, et à une autorité incontestable. Est-ce que l'une ou l'autre de ces choses s'applique à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ? Voici un aperçu de sa vie qui peut nous aider à répondre à cette question.

Malgré ses responsabilités en tant que prophète, enseignant, homme d'État et juge, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] trayait sa chèvre,5 raccommodait ses vêtements, réparait ses souliers,6 participait aux tâches ménagères,7 et visitait les pauvres lorsqu'ils étaient malades.8 Il aida aussi ses compagnons à creuser une tranchée en retirant le sable avec eux.9 Sa vie était un modèle étonnant de simplicité et d'humilité.

Les disciples de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] l'aimaient, le respectaient, et lui faisaient confiance jusqu'à un degré étonnant. Pourtant, il continua à mettre l'accent sur l'importance de ne déifier que Dieu et non lui personnellement. Anas, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit qu'ils n'aimaient personne autant que le prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et pourtant, lorsqu'il venait à eux, ils ne se levaient pas pour lui, parce qu'il détestait qu'ils se lèvent pour lui10 comme le font certains peuples pour leurs nobles.

Bien avant qu'il n'y eût quelque perspective de succès en vue pour l'islam, et au début d'une longue et pénible ère de tortures, de souffrances, et de persécutions subies par Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples, il reçut une offre intéressante. Un envoyé des chefs païens, Otba, vint à lui et lui dit: "Si tu veux de l'argent, nous amasserons pour toi assez d'argent pour que tu sois le plus riche d'entre nous. Si c'est le leadership que tu veux, nous te prendrons comme chef et nous ne prendrons jamais de décision au sujet de quoi que ce soit sans ton approbation. Si tu veux un royaume, nous te couronnerons roi..." On demandait à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de ne faire qu'une concession en échange de tout cela: c'était de cesser d'appeler les gens à l'islam et à n'adorer que Dieu sans Lui attribuer d'associés. Cette offre ne serait-elle pas apparue tentante à quelqu'un recherchant les privilèges de ce monde? Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était-il hésitant lorsqu'on lui fit cette offre? L'a-t-il refusée par stratégie de marchandage pour laisser la porte ouverte à une meilleure offre? Voici ce que fut sa réponse: {Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux}, et il récita à Otba les versets du Coran 41:1-38.11 Voici quelques-uns de ces versets:

C'est une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés et clairement exposés, un Coran en arabe pour des gens qui savent, annonciateur d'une bonne nouvelle et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent; c'est qu'ils n'entendent pas. (Coran, 41:2-4)

À une autre occasion, et en réponse aux supplications de son oncle qui lui demandait d'arrêter d'appeler les gens à l'islam, la réponse de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] fut tout aussi décisive et sincère: {Je jure par le nom de Dieu, Ô mon oncle! que s'ils mettent le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j'abandonne cela (appeler les gens à l'islam), je ne cesserai jamais jusqu'à ce que Dieu fasse triompher l'islam ou que je périsse en le défendant.}12

Non seulement Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses quelques disciples souffrirent-ils de persécutions pendant treize ans, mais les mécréants tentèrent de tuer Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à plusieurs reprises. À une occasion, ils tentèrent de le tuer en jetant sur sa tête un énorme rocher, si gros qu'il pouvait à peine être soulevé.13 Une autre fois, ils essayèrent de le tuer en empoisonnant sa nourriture.14 Qu'est-ce qui pouvait bien justifier une telle vie de souffrances et de sacrifices, même après qu'il fût devenu tout à fait triomphant de ses adversaires? Comment expliquer l'humilité et la magnanimité qu'il démontra dans ses moments les plus glorieux, durant lesquels il maintenait que le succès n'était dû qu'à l'aide de Dieu et non pas à son propre génie? Est-ce que ce sont là les caractéristiques d'un homme égocentrique ou assoiffé de pouvoir?




_____________________________

Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2972, et Sahih Al-Boukhari, #2567. Retour au texte

(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #5413, et Al-Tirmizi, #2364. Retour au texte

(3) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2082, et Sahih Al-Boukhari, #6456. Retour au texte

(4) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #2739, et Mosnad Ahmad, #17990. Retour au texte

(5) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #25662. Retour au texte

(6) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #25517. Retour au texte

(7) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #23706. Retour au texte

(8) Rapporté dans Mowatta’ Malek, #531. Retour au texte

(9) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3034, Sahih Mouslim, #1803, et Mosnad Ahmad, #18017. Retour au texte

(10) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #12117, et Al-Tirmizi, #2754. Retour au texte

(11) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294. Retour au texte

(12) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266. Retour au texte

(13) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299. Retour au texte

(14) Rapporté dans Al-Daremey, #68, et Abou-Dawood, #4510. Retour au texte

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(6) Le mode de vie simple de
[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Mohammed

Si nous comparons le mode de vie de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] avant sa mission comme prophète et son mode de vie après le début de sa mission, nous en conclurons qu'il n'est pas raisonnable de croire que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était un faux prophète, qui prétendait avoir reçu la prophétie dans le but d'acquérir des biens matériels, de l'importance, de la gloire ou du pouvoir.

Avant sa mission comme prophète, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] n'avait aucun souci financier. En tant que marchand réputé et prospère, Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] gagnait un salaire satisfaisant et suffisant. Après le début de sa mission comme prophète, et à cause de cette mission, sa situation matérielle se détériora. Pour illustrer ce point, voici quelques hadiths sur son mode de vie:

n A'isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Ô mon neveu, il nous arrivait de voir passer trois nouvelles lunes en deux mois sans que nous ayons allumé un feu (pour cuisiner) dans la maison du Prophète ." Son neveu demanda: "Ô ma tante, de quoi vous nourrissiez-vous?" Elle dit: "Les deux choses noires, les dattes et l'eau, mais le Prophète avait des voisins Ansar qui possédaient des chamelles qui allaitaient, et ils envoyaient un peu de leur lait au Prophète ."1

n Sahl Ibn Sa’ad, un des compagnons de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg], a dit: "Le prophète de Dieu n'a pas vu de pain fait de farine raffinée du moment où Dieu lui a confié la mission de prophète jusqu'à sa mort."2

n A’isha, la femme de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit: "Le matelas du Prophète , sur lequel il dormait, était fait de cuir rembourré avec des fibres de palmier."3

n Amr Ibn Al-Hareth, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit que lorsque le Prophète est mort, il n'a laissé ni argent ni quoi que ce soit d'autre à part sa mule blanche qu'il montait, ses armes, et une parcelle de terre qu'il laissa en charité.4

Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a vécu cette vie difficile jusqu'à sa mort en dépit du fait que la trésorerie musulmane était à sa disposition, que la plus grande partie de la Péninsule arabe était musulmane avant sa mort, et que les musulmans étaient victorieux après dix-huit ans de sa mission.

Est-il possible que Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ait pu prétendre être prophète dans le but d'acquérir du prestige, de l'importance et du pouvoir? Le désir de jouir du prestige et du pouvoir est habituellement associé à la bonne chère, aux beaux habits, aux palais monumentaux, aux gardes pittoresques, et à une autorité incontestable. Est-ce que l'une ou l'autre de ces choses s'applique à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] ? Voici un aperçu de sa vie qui peut nous aider à répondre à cette question.

Malgré ses responsabilités en tant que prophète, enseignant, homme d'État et juge, Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] trayait sa chèvre,5 raccommodait ses vêtements, réparait ses souliers,6 participait aux tâches ménagères,7 et visitait les pauvres lorsqu'ils étaient malades.8 Il aida aussi ses compagnons à creuser une tranchée en retirant le sable avec eux.9 Sa vie était un modèle étonnant de simplicité et d'humilité.

Les disciples de Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] l'aimaient, le respectaient, et lui faisaient confiance jusqu'à un degré étonnant. Pourtant, il continua à mettre l'accent sur l'importance de ne déifier que Dieu et non lui personnellement. Anas, un des compagnons de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , a dit qu'ils n'aimaient personne autant que le prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et pourtant, lorsqu'il venait à eux, ils ne se levaient pas pour lui, parce qu'il détestait qu'ils se lèvent pour lui10 comme le font certains peuples pour leurs nobles.

Bien avant qu'il n'y eût quelque perspective de succès en vue pour l'islam, et au début d'une longue et pénible ère de tortures, de souffrances, et de persécutions subies par Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses disciples, il reçut une offre intéressante. Un envoyé des chefs païens, Otba, vint à lui et lui dit: "Si tu veux de l'argent, nous amasserons pour toi assez d'argent pour que tu sois le plus riche d'entre nous. Si c'est le leadership que tu veux, nous te prendrons comme chef et nous ne prendrons jamais de décision au sujet de quoi que ce soit sans ton approbation. Si tu veux un royaume, nous te couronnerons roi..." On demandait à Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] de ne faire qu'une concession en échange de tout cela: c'était de cesser d'appeler les gens à l'islam et à n'adorer que Dieu sans Lui attribuer d'associés. Cette offre ne serait-elle pas apparue tentante à quelqu'un recherchant les privilèges de ce monde? Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était-il hésitant lorsqu'on lui fit cette offre? L'a-t-il refusée par stratégie de marchandage pour laisser la porte ouverte à une meilleure offre? Voici ce que fut sa réponse: {Au nom de Dieu, le tout miséricordieux, le très miséricordieux}, et il récita à Otba les versets du Coran 41:1-38.11 Voici quelques-uns de ces versets:

C'est une révélation descendue de la part du Tout Miséricordieux, du Très Miséricordieux. Un Livre dont les versets sont détaillés et clairement exposés, un Coran en arabe pour des gens qui savent, annonciateur d'une bonne nouvelle et avertisseur. Mais la plupart d'entre eux se détournent; c'est qu'ils n'entendent pas. (Coran, 41:2-4)

À une autre occasion, et en réponse aux supplications de son oncle qui lui demandait d'arrêter d'appeler les gens à l'islam, la réponse de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] fut tout aussi décisive et sincère: {Je jure par le nom de Dieu, Ô mon oncle! que s'ils mettent le soleil dans ma main droite et la lune dans ma main gauche pour que j'abandonne cela (appeler les gens à l'islam), je ne cesserai jamais jusqu'à ce que Dieu fasse triompher l'islam ou que je périsse en le défendant.}12

Non seulement Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] et ses quelques disciples souffrirent-ils de persécutions pendant treize ans, mais les mécréants tentèrent de tuer Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] à plusieurs reprises. À une occasion, ils tentèrent de le tuer en jetant sur sa tête un énorme rocher, si gros qu'il pouvait à peine être soulevé.13 Une autre fois, ils essayèrent de le tuer en empoisonnant sa nourriture.14 Qu'est-ce qui pouvait bien justifier une telle vie de souffrances et de sacrifices, même après qu'il fût devenu tout à fait triomphant de ses adversaires? Comment expliquer l'humilité et la magnanimité qu'il démontra dans ses moments les plus glorieux, durant lesquels il maintenait que le succès n'était dû qu'à l'aide de Dieu et non pas à son propre génie? Est-ce que ce sont là les caractéristiques d'un homme égocentrique ou assoiffé de pouvoir?




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Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2972, et Sahih Al-Boukhari, #2567. Retour au texte

(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #5413, et Al-Tirmizi, #2364. Retour au texte

(3) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2082, et Sahih Al-Boukhari, #6456. Retour au texte

(4) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #2739, et Mosnad Ahmad, #17990. Retour au texte

(5) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #25662. Retour au texte

(6) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #25517. Retour au texte

(7) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #676, et Mosnad Ahmad, #23706. Retour au texte

(8) Rapporté dans Mowatta’ Malek, #531. Retour au texte

(9) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3034, Sahih Mouslim, #1803, et Mosnad Ahmad, #18017. Retour au texte

(10) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #12117, et Al-Tirmizi, #2754. Retour au texte

(11) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 293-294. Retour au texte

(12) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 265-266. Retour au texte

(13) Al-Serah Al-Nabaweyyah, Ibn Hesham, vol. 1, pp. 298-299. Retour au texte

(14) Rapporté dans Al-Daremey, #68, et Abou-Dawood, #4510. Retour au texte

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[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]COLOR="Red"]Quelques exemples de paroles du prophète Mohammed [/COLOR]

n {L'image des croyants dans les liens d'amour, de miséricorde et de compassion qui les unissent les uns aux autres est celle du corps: dès que l'un de ses membres est malade, tout le reste du corps souffre d'insomnie et de fièvre.}1

n {Les croyants qui ont la foi la plus parfaite sont ceux qui ont le meilleur caractère. Et les meilleurs d'entre eux sont ceux qui sont les meilleurs avec leurs femmes.}2

n {Nul d'entre vous n'est tout à fait croyant jusqu'à ce qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même.}3

n {Le Tout-Miséricordieux est clément avec ceux qui le sont. Soyez clément envers votre prochain, et Dieu sera clément envers vous.}4

n {Sourire à votre frère est un acte de charité...}5

n {Une bonne parole est une charité.}6

n {Quiconque croit en Dieu et au Jour Dernier (le Jour du Jugement) doit être bon avec son voisin.}7

n {Dieu ne vous juge pas en fonction de votre apparence et de vos richesses, mais Il regarde vos coeurs et observe vos actions.}8

n {Payez son salaire au travailleur avant que sa sueur n'ait eu le temps de sécher.}9

n {Un homme qui marchait sur un chemin ressentit une grande soif. Il atteignit un puits, y descendit, but, et en ressortit. C'est alors qu'il aperçut un chien haletant et léchant la terre humide tellement il avait soif. L'homme se dit: "Ce chien souffre de la soif autant que j'en souffrais moi-même." Alors il redescendit dans le puits, remplit d'eau sa chaussure et en abreuva le chien. Dieu le remercia et lui pardonna ses péchés.} On demanda au prophète[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] : "Ô messager de Dieu, sommes-nous récompensés pour nos bonnes actions envers les animaux?" Il dit: {Pour toute créature vivante, il y a une récompense à qui leur fait du bien.}10



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Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2586, et Sahih Al-Boukhari, #6011. Retour au texte

(2) Rapporté dans Mosnad Ahmad, #7354, et Al-Tirmizi, #1162. Retour au texte

(3) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #13, et Sahih Mouslim, #45. Retour au texte

(4) Rapporté dans Al-Tirmizi, #1924, et Abou-Dawood, #4941. Retour au texte

(5) Rapporté dans Al-Tirmizi, #1956. Retour au texte

(6) Rapporté dans Sahih Mouslim, #1009, et Sahih Al-Boukhari, #2989. Retour au texte

(7) Rapporté dans Sahih Mouslim, #48, et Sahih Al-Boukhari, #6019. Retour au texte

(8) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2564. Retour au texte

(9) Rapporté dans Ibn Majah, #2443. Retour au texte

(10) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2244, et Sahih Al-Boukhari, #2466. Retour au texte

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[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg]COLOR="Red"](5) Les miracles accomplis par le prophète Mohammed [/COLOR]

Par la volonté de Dieu, plusieurs miracles ont été accomplis par le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] . De nombreuses personnes furent témoins de ces miracles. Par exemple:

n Lorsque les mécréants de la Mecque demandèrent au prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] de leur faire voir un miracle, il leur fit voir la lune se diviser en deux.1

n Un autre miracle fut l'eau jaillissant d'entre les doigts de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] lorsque ses compagnons eurent soif et qu'ils n'avaient qu'un peu d'eau dans un récipient. Ils vinrent le voir et lui dirent qu'ils n'avaient pas d'eau à boire ni pour faire leurs ablutions, à part ce qu'il y avait dans le récipient. Alors Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] mit sa main dans le récipient, et l'eau se mit à jaillir d'entre ses doigts. Ils purent donc boire et faire leurs ablutions. Ils étaient mille cinq cents compagnons.2

Il y a plusieurs autres miracles qui lui arrivèrent ou qui furent accomplis par lui.




_____________________________

Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3637, et Sahih Mouslim, #2802. Retour au texte

(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3576, et Sahih Mouslim, #1856. Retour au texte

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[[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg]COLOR="Red"](5) Les miracles accomplis par le prophète Mohammed [/COLOR]

Par la volonté de Dieu, plusieurs miracles ont été accomplis par le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] . De nombreuses personnes furent témoins de ces miracles. Par exemple:

n Lorsque les mécréants de la Mecque demandèrent au prophète Mohammed [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] de leur faire voir un miracle, il leur fit voir la lune se diviser en deux.1

n Un autre miracle fut l'eau jaillissant d'entre les doigts de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] lorsque ses compagnons eurent soif et qu'ils n'avaient qu'un peu d'eau dans un récipient. Ils vinrent le voir et lui dirent qu'ils n'avaient pas d'eau à boire ni pour faire leurs ablutions, à part ce qu'il y avait dans le récipient. Alors Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla-n.jpg[/mtohg] mit sa main dans le récipient, et l'eau se mit à jaillir d'entre ses doigts. Ils purent donc boire et faire leurs ablutions. Ils étaient mille cinq cents compagnons.2

Il y a plusieurs autres miracles qui lui arrivèrent ou qui furent accomplis par lui.




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Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3637, et Sahih Mouslim, #2802. Retour au texte

(2) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #3576, et Sahih Mouslim, #1856. Retour au texte

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Qu'Allah vous récompense
Oui ma sœur parlent le français
Mais notre langue est la plus belle

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(2) Le grand défi de produire un
seul chapitre semblable aux
chapitres du Coran

Dieu a dit, dans le Coran:

Si vous avez un doute sur ce que Nous avons révélé (le Coran) à Notre serviteur, tâchez donc de produire une sourate (chapitre) semblable et appelez vos témoins, que vous adorez en dehors de Dieu, si vous êtes véridiques. Si vous n'y parvenez pas (et à coup sûr vous n'y parviendrez jamais), parez-vous donc contre le feu qu'alimenteront les infidèles. Annonce à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux...(Coran, 2:23-25)

Depuis que le Coran a été révélé, il y a quatorze siècles, personne n'a été capable de produire un seul chapitre semblable aux chapitres du Coran et d'imiter leur beauté, leur éloquence, leur magnificence, leur sage législation, leurs informations véridiques, leurs prophéties exactes, et leurs autres parfaits attributs. Il est aussi à souligner que le plus court chapitre du Coran (chapitre 108) ne contient que dix mots, et malgré cela, personne n'a jamais réussi à relever ce défi, dans le passé comme de nos jours.1 Quelques-uns des Arabes mécréants, ennemis du prophète [mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg]Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , tentèrent de relever ce défi dans le but de prouver que Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] était un faux prophète, mais ils n'y parvinrent pas.2 Ils échouèrent en dépit du fait que le Coran eût été révélé dans leur propre langue et dialecte, et que les Arabes, à l'époque de Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] , étaient reconnus pour être des gens très éloquents qui faisaient de la très belle et excellente poésie qui est toujours lue et appréciée de nos jours.

[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/ch1-2-img1.jpg[/mtohg]

Le plus court chapitre du Coran

Le plus court chapitre du Coran (chapitre 108) ne contient que dix mots, mais personne n'a jamais été en mesure de produire ne serait-ce qu'un chapitre semblable aux chapitres du Coran.




_____________________________

Notes:

(1) Voir Al-Borhan fi Oloom Al-Quran, Al-Zarkashy, vol. 2, p. 224. Retour au texte

(2) Voir Al-Borhan fi Oloom Al-Quran, Al-Zarkashy, vol. 2, p. 226. Retour au texte

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(7) L'expansion phénoménale de l'islam[COLOR="DarkGreen"]

À la fin de ce chapitre, nous aimerions souligner un signe important qui indique le caractère véridique de l'islam. C'est un fait connu qu'aux États-Unis, l'islam est la religion dont l'expansion est la plus rapide. Voici quelques observations sur ce phénomène:

n "L'islam est la religion dont l'expansion est la plus rapide en Amérique, c'est un guide et un pilier de stabilité pour plusieurs de nos citoyens..." (Hillary Rodham Clinton, Los Angeles Times).1

n "Les musulmans constituent le groupe qui prend de l'expansion le plus rapidement dans le monde..." (The Population Reference Bureau, USA Today).2

n "...L'islam est la religion dont l'expansion est la plus rapide au pays." (Geraldine Baum; Rédactrice de la chronique religieuse de Newsday).3

n "L'islam, la religion dont l'expansion est la plus rapide aux États-Unis..." (Ari L. Goldman, New York Times).4

Ce phénomène indique que l'islam est vraiment une religion provenant de Dieu. Il ne serait pas raisonnable de penser qu'autant d'Américains se soient convertis à l'islam sans l'avoir soigneusement considéré et profondément médité, avant de conclure que l'islam est la vérité. Ces Américains proviennent de différentes classes, races et conditions sociales. Il y a parmi eux des scientifiques, des professeurs, des philosophes, des journalistes, des politiciens, des acteurs et des athlètes.

Les points mentionnés dans ce chapitre ne constituent que quelques-unes des preuves en faveur de la croyance selon laquelle le Coran est la parole de Dieu, Mohammed est vraiment un prophète envoyé par Dieu, et l'islam est véritablement une religion provenant de Dieu.



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Notes:

(1) Larry B. Stammer, chroniqueur religieux pour le Times, “First Lady Breaks Ground With Muslims,” [La première dame crée des liens avec les musulmans] Los Angeles Times, Home Edition, Section "Metro", partie B, 31 mai 1996, p. 3. Retour au texte

(2) Timothy Kenny, “Elsewhere in the World,” [Ailleurs dans le monde] USA Today, Final Edition, Section "News", 17 février 1989, p. 4A. Retour au texte

(3) Geraldine Baum, “For Love of Allah,” [Pour l'amour d'Allah] Newsday, Nassau and Suffolk Edition, Partie II, 7 mars l989, p. 4. Retour au texte

(4) Ari L. Goldman, “Mainstream Islam Rapidly Embraced By Black Americans,” [De plus en plus de noirs américains embrassent l'islam orthodoxe] New York Times, Late City Final Edition, 21 février 1989, p. 1. Retour au texte[/COLOR]

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Quelques bienfaits de l'islam


L'islam apporte plusieurs bienfaits aux individus et à la société. Dans ce chapitre, nous mentionnerons certains des bienfaits qu'apporte l'islam aux individus

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Quelques bienfaits de l'islam


L'islam apporte plusieurs bienfaits aux individus et à la société. Dans ce chapitre, nous mentionnerons certains des bienfaits qu'apporte l'islam aux individus

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(1) La voie vers le Paradis éternel

Dieu a dit, dans le Coran:

Annonce (Ô Mohammed) à ceux qui croient et pratiquent de bonnes oeuvres qu'ils auront pour demeures des jardins (Paradis) sous lesquels coulent les ruisseaux... (Coran, 2:25)

Dieu a également dit:

Hâtez-vous vers un pardon de votre Seigneur ainsi qu'un Paradis aussi large que le ciel et la terre, préparé pour ceux qui ont cru en Dieu et en Ses messagers. (Coran, 57:21)

Le prophète Mohammed nous a dit que celui qui sera au rang le plus bas, parmi les habitants du Paradis, aura dix fois l'équivalent du monde d'ici-bas,1 et il aura tout ce qu'il désire, multiplié par dix.2 Le prophète Mohammed a aussi dit: {Un espace, au Paradis, dont la grandeur équivaut à un pied, serait meilleur que le monde entier et tout ce qu'il contient.}3 Il a également dit: {Au Paradis, il y a des choses qu'aucun oeil n'a jamais vues, qu'aucune oreille n'a jamais entendues, et qu'aucun esprit humain n'a jamais imaginées.}4 Et il a encore dit: {L'homme le plus misérable de ce monde, parmi ceux qui sont destinés au Paradis, sera plongé un court instant au Paradis, puis il lui sera dit: "Ô fils d'Adam, as-tu jamais éprouvé quelque misère? As-tu jamais affronté d'épreuves? Alors il dira: "Non, mon Dieu, mon Seigneur! Je n'ai jamais éprouvé de misère et je n'ai jamais affronté d'épreuves!"}5

Si vous entrez au Paradis, vous vivrez une vie très heureuse, exempte de maladies, de souffrances, de tristesse, ou de mort; Dieu sera satisfait de vous et vous y demeurerez éternellement. Dieu a dit, dans le Coran:

Et quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes oeuvres, bientôt Nous les ferons entrer aux Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement.(Coran, 4:57)




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Notes:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #186, et Sahih Al-Boukhari, #6571. Retour au texte

(2) Rapporté dans Sahih Mouslim, #188, et Mosnad Ahmad, #10832. Retour au texte

(3) Rapporté dans Sahih Al-Boukhari, #6568, et Mosnad Ahmad, #13368. Retour au texte

(4) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2825, et Mosnad Ahmad, #8609. Retour au texte

(5) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2807, et Mosnad Ahmad, #12699. Retour au texte

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(2) Une sauvegarde contre
le feu de l'Enfer

Dieu a dit, dans le Coran:

Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d'aucun d'eux de se racheter, même si pour cela il donnait le contenu, en or, de toute la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs. (Coran, 3:91)

Cette vie est donc notre seule chance de gagner le Paradis et d'échapper au feu de l'Enfer, car si une personne meurt mécréante, elle n'aura pas une seconde chance de revenir dans ce monde et d'être croyante. Dans le Coran, Dieu parle de ce qui arrivera aux mécréants au Jour du Jugement:

Si tu les voyais, quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors: "Hélas! Si nous pouvions être renvoyés sur la terre, nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants." (Coran, 6:27)

Mais personne n'aura cette seconde chance.

Le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a dit: {L'homme le plus heureux de ce monde, parmi ceux destinés au feu de l'Enfer, sera plongé un court instant dans le feu au Jour du Jugement. Il lui sera alors demandé: "Ô fils d'Adam, as-tu jamais goûté à quoi que ce soit de bien? As-tu jamais connu quelque bienfait?" Et il répondra: "Non, mon Dieu, mon Seigneur!"}1




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Note:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2807, et Mosnad Ahmad, #12699. Retour au texte

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(2) Une sauvegarde contre
le feu de l'Enfer

Dieu a dit, dans le Coran:

Ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, il ne sera jamais accepté d'aucun d'eux de se racheter, même si pour cela il donnait le contenu, en or, de toute la terre. Ils auront un châtiment douloureux, et ils n'auront point de secoureurs. (Coran, 3:91)

Cette vie est donc notre seule chance de gagner le Paradis et d'échapper au feu de l'Enfer, car si une personne meurt mécréante, elle n'aura pas une seconde chance de revenir dans ce monde et d'être croyante. Dans le Coran, Dieu parle de ce qui arrivera aux mécréants au Jour du Jugement:

Si tu les voyais, quand ils seront placés devant le Feu. Ils diront alors: "Hélas! Si nous pouvions être renvoyés sur la terre, nous ne traiterions plus de mensonges les versets de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants." (Coran, 6:27)

Mais personne n'aura cette seconde chance.

Le prophète Mohammed[mtohg=#ff0000]http://www.islam-guide.com/fr/salla.jpg[/mtohg] a dit: {L'homme le plus heureux de ce monde, parmi ceux destinés au feu de l'Enfer, sera plongé un court instant dans le feu au Jour du Jugement. Il lui sera alors demandé: "Ô fils d'Adam, as-tu jamais goûté à quoi que ce soit de bien? As-tu jamais connu quelque bienfait?" Et il répondra: "Non, mon Dieu, mon Seigneur!"}1




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Note:

(1) Rapporté dans Sahih Mouslim, #2807, et Mosnad Ahmad, #12699. Retour au texte