|
الرد على مقال مراجعة بحثية لسورة الفيل
الرد على مقال مراجعة بحثية لسورة الفيل، إعادة قراءة دلالية، لغوية، تاريخية، أثرية، وداخل-نصية للقرآن الكريم
استهل الكاتب مقاله بملخص صادق عن أن المفسرين قصروا تفسير سورة الفيل على رواية غزو أبرهة الحبشى لمكة كما يقال فقال : "الملخص سورة الفيل ظلت على مدى أربعة عشر قرنًا تُفسَّر كرواية لغزو أبرهة الحبشي بجيشه ذي الفيلة لمكة، وهلاكهم بطيور الأبابيل. " وهدف الرجل هو القضاء على هذا التفسير من خلال بحثه الرباعى وهو قوله : "في هذا البحث، نثبت بمنهج رباعي (لغوي-اشتقاقي، داخل-نصي، تاريخي-أثري، وخرافات يهودية) أن هذا التفسير مُفْتَرَى بالكلية، خالٍ من أي دليل قرآني أو تاريخي أو لغوي. " استهل الرجل بحثه بأن كلمات الفيل وطير أبابيل وسجيل لم ترد في المعاجم اللغوية قبل ما سماه العصر العباسى فقال : "كلمات «الفيل» و«طير أبابيل» و«سجيل» لم ترد في أي معجم عربي موثوق قبل العصر العباسي بمعنى الحيوان الفيل أو الطائر أو الحجر العادي. سورة الفيل هي في الحقيقة استمرار مباشر لعذاب قوم لوط بالسحب البركانية المتكتلة وحجارة السجيل التي تكررت في أكثر من عشر سور، ولا توجد في أي سورة أخرى أدنى إشارة إلى «هجوم على مكة" قصة أبرهة الخرافية وجيشه ذي الفيلة مأخوذة من هزيمة الجيش السلوقي ذي الفيلة في سفر المكابيين الثاني (161 ق.م)، وهي كغيرها من الروايات التي جُعِلت في العصر العباسي وحُمِلت على القرآن بالتزوير. الكلمات المفتاحية: سورة الفيل، أصحاب الفيل، طير أبابيل، سجيل، عام الفيل، قوم لوط، خرافات يهودية، المكابيين، التحليل الداخل-نصي، نقوش سامية جنوبية." وحدثنا عن أسس البحث التى سماها منهجيته المتكونة من اربعة جوانب ابتدأ بكلامه عن الكلمات اللغوية فقال : "منهجية البحث يستخدم البحث أربعة مناهج مكملة: أ) التحليل اللغوي-الاشتقاقي استنادًا إلى ستة معاجم أساسية قبل العصر العباسي: لسان العرب (ابن منظور ت 711هـ)، تهذيب اللغة (الأزهري ت 370هـ)، مقاييس اللغة (ابن فارس ت 395هـ)، مفردات ألفاظ القرآن (الراغب ت 502هـ)، جمهرة اللغة (ابن دريد ت 321هـ)، تاج العروس (الزبيدي ت 1205هـ). " الكارثة فيما سبق أن أن المعاجم التى قال لأنها بعد العصر العباسى كلها بعد العصر العباسى المعروفة ببدايته في كتب التاريخ الكاذبة سنة 132 هـ وبهذا ضيع أساسه المنهجى الأول وأسيا كانت المعاجم اللغوية فكلها تم تأليفه بعد نزول القرىن وللأسف من ألفوها كفار كتبوا عليها أسماء المسلمين ومعظم المعانى فيها تخدم تفسيرات معينة ومذاهب معينة ولا تخدم التفسير الصحيح الذى هو تفسير الآيات بالآيات وليس بغيرها المنهجية الثانية التى زهم استعمالها هى التحليل الداخلى بخوارزمية تكرار المفردات وتطابق البنية وفيها قال : "ب) التحليل الداخل-نصي بخورزمية تكرار المفردات وتطابق البنية في مجمل 323,015 كلمة من القرآن (باستخدام Quran Corpus جامعة ليدز)" وللأسف لا يوجد في المقال شىء عن تلك المنهجية والمهجية الثالثة هى المنهجية الأثرية والتى قال عنها : "ج) التحليل التاريخي-الأثري معتمدًا على النقوش السامية الجنوبية (Ry 506، CIH 541، Ja 1028)، والنصوص البيزنطية (بروكوبيوس القيصري، يوحنا مالالاس)، واكتشافات LiDAR الجديدة في منطقة عسير (2024) والمنهجية الرابعة تحليل الخرافات اليهودية بمنهج تحليل النصوص الموازية في قوله : "د) تحليل الخرافات اليهودية بمنهج تحليل النصوص الموازية (Parallel Text Analysis) بين سورة الفيل وسفر المكابيين الثاني 15: 21-28." واستهل تفنيد حكاية أبرهة بالقول : "التناقض التام لقصة أبرهة مع التاريخ الحقيقي كان أبرهة الأشرم (Abraha al-Ašram) واليًا حبشيًا على اليمن بين 530-552م. نقش Ry 506 (إعادة قراءة جامعة بيزا 2023) يُظهر وفاته سنة 552م. حكم ابناه يكسوم (17 سنة) ومسروق (12 سنة) حتى 580م. الفتح الساساني لليمن تم سنة 570-576م على يد وهرز (بويه). إذن مات أبرهة قبل التاريخ التقليدي لميلاد النبي (570م) بـ 18 إلى 40 سنة على الأقل. لا وثيقة يمنية أو بيزنطية أو أرمنية أو سريانية معاصرة تذكر حملة عسكرية على مكة. مشروع LiDAR بجامعة الملك سعود (2024) في منطقة عسير أثبت عدم وجود أي طريق عسكري من صنعاء إلى مكة في القرن السادس. المستشرقون (نولدكه 1860، مونتغمري وات 1953، باتريشيا كرون 1987، كريستيان روبان 2016) يعدّون هذه القصة أسطورة عباسية." قطعا لا وثائق التاريخ الأجنبية ولا غيرها من كتب التاريخ الكاذبة في التراث العالمى كله تثبت وجود الحكاية من عدمها لأن التراث العالمى كلام تم تأليفه في العصر الحديث ووضعت عليه تلك الأسماء المعروفة والتى لا وجود لها أساسا وقد استشهد بالبعض دون البعض وهو منهج غير سليم فالمفترض هو أن يذكر كل المراجع التى ذكرت الحكاية ولكنه ذكر ما يوافق قوله وأما إثبات وجود طريق من عدمه من 1500 سنة كما يقول فهو أمر محال لأن الناس يغيرون طبائع الأماكن ويهدمون ويبنون فقطاع غزة كمثال هدم وبنى عدة مرات في ربع قرن ولا يمكن أن تكون الأبنية في كل مرة هى كما كانت قبل هدمها فهناك تغيرات وتحدث عن تناقضات في مصادر الرواية العربية مسميا إياها الإسلامية والإسلام برىء من تلك الروايات والمصادر فقال : "التناقضات الصارخة في المصادر الروائية الإسلامية : أول ظهور لقصة أبرهة في القرن الثالث الهجري: ابن إسحاق (ت 151هـ) الأصل مفقود ابن هشام (ت 218هـ) يعترف بالتغيير والتزوير الطبري (ت 310هـ) 14 رواية متناقضة بلا ترجيح الواقدي (ت 207هـ) عدد الفيلة: واحد؟ ثمانية؟ اثنا عشر؟ ياقوت الحموي (ت 626هـ) وابن خلدون (ت 808هـ) يختلفان في مسار الحركة. حتى الفخر الرازي (مفاتيح الغيب 32/121) يكتب: «الروايات فيه مضطربة جداً» والزمخشري (الكشاف 4/813): «وهذا من الأخبار الضعيفة" ومما لاشك فيه أن تلك التناقضات ليست موجودة في الروايات المكتوبة بالعربية فقط وإنما موجودة في كل كتب التاريخ عند الأمم المختلفة ويكاد لا يوجد اتفاق على شىء واحد بين مؤرخين إلا أن يكون أحدهما لخص كتاب الأخر أو نقل عنه وحدثنا عن التحليل اللغوى فقال : "التحليل اللغوي-الاشتقاقي للكلمات المفتاحية في سورة الفيل : الفيل حيوان الفيل جذر فَيَلَ (فَيْلَانٌ) = ضعف الرأي، خلل العقل، الجبن، الحركة الكسولة. تهذيب اللغة 15/270: «رجل فِيلُ الرَّأي: رجل ضعيف العقل» لسان العرب 11/535: «الفِيلُ: الجَبانُ من الرِّجال» تاج العروس 15/5 93: «فَيِّل الرأي، فائل الرأي، فِيل الرأي» جمهرة اللغة 2/971 أصحاب الفيل = الضعفاء العقل، الجبناء المخالفون لآيات الله. طير أبابيل ≠ طيور الأبابيل طير = كل ما يطير في الجو (مفردات الراغب ص 342). جاءت نكرة لو كانت طائرًا لجاءت معرفة (كالأنعام 38). أبابيل = جمع إبالة = جماعات متفرقة متتابعة (قاموس المحيط 4/287). جذر أبل = السحب الكثيفة الماطرة (الغاشية 17 الشوكاني والطبري: سحب متراكمة). طير أبابيل = كتل السحب الضخمة، مجموعات متتالية وراء بعضها. سجيل معرَّب فارسي «سنگ + گِل» = حجارة الطين المحروقة بثوران بركاني. تحليل النظائر (Nature Geoscience 2022) أثبت تطابق التركيب الكيميائي لحجارة سجيل البحر الميت مع حجارة سجيل قوم لوط (فترة انهيار العصر البرونزي) عصف مأكول عصف = الأوراق اليابسة على الساق التي تتكسر بضعف (لسان العرب 13/326)" وكل المذكور المنقول من كتب اللغة لا يثبت أن الفيل حيوان أو شخص ضعيف الرأى أو غير هذا فكلها كتب كتبت بعد نزول القرآن سواء صدقنا ما يقال عن مؤلفيها أو تاريخهم أو كذبنا تلك الكتب فالحقيقة أن كتب اللغة ولا الروايات ولا غيرها من الكتب تثبت شىء لنها كلها ألفت بعد نزول القرآن وإنما الكتاب يغسر نفسه كما قال تعالى " إلا جئناك بالحق وأحسن تفسيرا" واستمر الرجل في تضليلنا كما حدث مع كتب التفسير فاخترع تفسير من عنده العديد من جمله لا تتفق مع معانى الكلمات فقال : فالتفسير الترجمة الصحيحة والدلالية للآيات أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ألم ترَ كيف فعل ربك بالضعفاء العقل، الجبناء المعاندين؟ أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ألم يجعل مكرهم في تيه وضلال؟ وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ وأرسل عليهم كتل سحب كثيفة، مجموعات متتالية تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ترميهم بحجارة من طين محترق نارًا فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ فجعلهم كأوراق يابسة مأكولة متكسرة بضعفهم." بالطبع الطير الأبابيل لا يمكن أن تكون سحب لأن الطير عرف بكونه ذى الجناحين في قوله تعالى " ولا طائر بجناحيه " كما عرف أنه يكون فوقنا في جو السماء فقال " ألم يروا إلى الطير مسخرات فى جو السماء ما يمسكهن إلا الله" إذا لا يوجد في المصحف دليل واحد على أن كلمة الطير تعنى السحب وحدثنا عن ان الأقرب للعقل لن تكون السورة نزلت في قوم لوط(ص) بسبب كلمة السجيل وهى الحجارة فقال : التطابق الداخل-نصي: سورة الفيل استمرار لعذاب قوم لوط تكررت مفردات عذاب الحجارة 32 مرة في القرآن، 28 منها عن قوم لوط: الحجر 74: «فَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ» هود 82: «وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ» الذاريات 33-34: حجارة طين مسوَّمة للمسرفين قمر 37: كيد باطل وعمي الأبصار الأنفال 32: طلب استهزائي للحجارة النمل 58، الإسراء 68، الكهف 40 كلها بنفس النمط. عذاب قوم لوط تكرر في 12 سورة أما «هجوم على مكة» فلم يُذكر ولو مرة واحدة في أي سورة أخرى. وهذا دليل قاطع على ارتباط سورة الفيل بقوم لوط" قطعا ما قاله كلام بعيد عن الصحة فى ارتباط قوم لوط(ص) بأصحاب الفيل فالفروق هى : الأول ذكر كلمة طير أبابيل فليس فى أى قصة من قصص ذكر لوط (ص) شىء عنها الثانى ذكر الفيل الثالث أن الرامى لقوم لوط (ص) كانت الملائكة او بالخص جبريل كما قال تعالى : "قال فما خطبكم أيها المرسلون قالوا إنا أرسلنا إلى قوم مجرمين لنرسل عليهم حجارة من طين مسومة عند ربك للمسرفين" وقال : "فلما رأ أيديهم لا تصل إليه نكرهم وأوجس منهم خيفة قالوا لا تخف إنا أرسلنا إلى قوم لوط" وقال : "قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّهَا الْمُرْسَلُونَ قَالُوا إِنَّا أُرْسِلْنَا إِلَى قَوْمٍ مُجْرِمِينَ إِلَّا آلَ لُوطٍ إِنَّا لَمُنَجُّوهُمْ أَجْمَعِينَ إِلَّا امْرَأَتَهُ قَدَّرْنَا إِنَّهَا لَمِنَ الْغَابِرِينَ" الرابع أن أصحاب الفيل أصبحوا العصف المأكول فلا وجود لهذا التعبير فى كل المواضع التى ذكر فيها قوم لوط (ص) وتحدث عن تشابه بين حكاية أبرهة والفيلة وحكاية يهودية ذكرت فى سفر المكابيين فقال : "الأصل الخرافي اليهودي: التطابق الموازي مع سفر المكابيين الثاني القصة الحقيقية للفيلة موجودة في 2 مكابيين 15: 21-28: هاجم أنطيوخوس الرابع أورشليم بجيش فيلة دعا يهوذا المكابي جاءت طيور السماء وحجارة نارية فأهلكت الجيش انهزم نيقانور ونجِّي الهيكل (161 ق.م). أخذ المؤرخون العباسيون هذه القصة اليهودية الخرافية غالبًا، ونقلوا المكان إلى مكة، وأضافوا «أبابيل» وألصقوها بالقرآن. النتائج الكلامية والعقدية لإعادة القراءة أ) خروج «عام الفيل» من القرآن ميلاد النبي حدث تاريخي طبيعي، لا معجزة مرتبطة بالقرآن. ب) تأكيد القرآن على «أَلَمْ تَرَ» (العقل) بدل المعجزة الحسية. ج) إثبات مبدأ «القرآن يفسر بعضه بعضًا» دون حاجة لروايات خارجية. د) تطهير المفاهيم القرآنية من الخرافات والإسرائيليات والأحاديث الموضوعة. الخاتمة سورة الفيل لا علاقة لها بأبرهة ولا بمكة ولا بطيور الأبابيل. هي استمرار لعذاب قوم لوط الذين أهلكهم الله بكتل السحب البركانية وحجارة السجيل لضعف عقولهم وجبنهم. قصة أبرهة أسطورة عباسية مأخوذة من سفر المكابيين الثاني. السبيل الوحيد لنجاة تفسير القرآن هو العودة إلى نص القرآن نفسه، والمعاجم الموثوقة، والأدلة الأثرية. قال القرآن: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا» (النساء: 82) ملحق: التطابق النصي الموازي القرآن (الفيل 1-5) [IMG]file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.png[/IMG]2 مكابيين 15: 21-28 أصحاب الفيل [IMG]file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.png[/IMG]στρατός με ἐλέφαντες (جيش بالفيلة) طيرا أبابيل [IMG]file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.png[/IMG]ὄρνεα τοῦ οὐρανοῦ (طيور السماء) حجارة من سجيل [IMG]file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.png[/IMG]λίθοι πυρός (حجارة نارية) كعصف مأكول [IMG]file:///C:\Users\user\AppData\Local\Temp\msohtmlclip1\01\c lip_image001.png[/IMG]καλάμη συγκεκομμένη (قش مكسر)" وما ذكره الرجل من تطابق حكاية سفر المكابيين وحكاية أبرهة من خلال الكلمات السابقة هو كلام بلا دليل فالنص هو : "بينا كان الجميع ينتظرون ما يؤول إليه الأمر قد ازدلف العدو واصطف الجيش واقيمت الفيلة في مواضعها وترتبت الفرسان على الجناحين. 21 تفرس المكابي في كثرة الجيوش وتوفر الأسلحة المختلفة وضراوة الفيلة فرفع يديه إلى السماء دعا الرب الرقيب صانع المعجزات لعلمه ان ليس الظفر بالسلاح لكنه بقضائه يؤتي الظفر من يستحقه. 22 صلى قائلا انك يا رب قد أرسلت ملك في عهد حزقيا ملك يهوذا فقتل من جند سنحاريب مئة وخمسة وثمانين ألفا. 23 الآن يا ملك السموات أرسل ملاكا صالحا أمامنا يوقع الرعب والرعدة بعظمة ذراعك 24 ليتروع الذين وافوا على شعبك المقدس مجدفين كان يهوذا يصلي هكذا." إذا هناك فروق ظاهرة فلا وجود لفيل واحد وإنما فيلة ولا وجود لجيوش متقابلة فى حكاية أبرهة بينما النص المكابى فيها جيوش متقابلة وفى حكاية أبرهة يوجد طيور رمت الحجارة بينما فى النص المكابى الرجل طلب ملاكا وعليه المقال مبنى على أخطاء وتحوير للنص عن معانيه وهو لا يفرق عن كتب التفسير كثيرا |
شكراً جزيلاً لموضوعك يا رضا البطاوى...
لاي طلب او استفسار هنا الاميل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] اقدم لكم هدايا ذهبية عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ____________ ___________________ بشرى و مفاجاة ____1 هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين هنا الحساب الاول الاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الاكثر تحميلا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] _________________ _____________ هنا الحساب الثاني الاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الاكثر تحميلا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ____________________________ _________________________________________ وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ______ ________ _____ بشرى و مفاجاة ____2 صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات يمكنك 2 ميزة الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة _________________ _____________________ _______________________ _______________________________________ وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام _الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط واحد فقط صاروخي هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه ___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ___________________________ وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] __________________________________________________ ______________ _ وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] واليكم المفاجاة العملاقة الثانية برنامج كلام الله اصدار جديد --1--2016 برنامج معلم الكتروني صوت و صورة فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة مصاحف القران مكتوبة يصيغة الباوربوينت الرهيبة خمس مصاحف هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ------------------------- وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ____________________________ ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة title وامامها على اليمين مستطيل خالي اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء ثم انتر او ثم اضغط على كلمة search اسفل الجدول الاول وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى any field يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي اكتب امام التتل كلمة العجمي واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات حسب ما تريد ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه هنا فيديو و كتابة هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] __________________________________________________ _____ هدايا ---اخرى هامة 15 هدية عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والثانية خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3 والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86 - قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والهدية الثالثة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت ايضا تجد في نفس الصفحة رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله مع هدايا اخرى ومفاجات والهدية الرابعة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والهدية الخامسة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والهدية السادسة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والهدية السابعة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية الثامنة من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] والهدية التاسعة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية العاشرة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية 11 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية 12 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية13 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية14 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية 15 عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] الهدية 16 ____________ نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت ____ هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي كل القراء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ___________________________ ___________ وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهنا الموقع الاصلي كل القراء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ___________________________ _________________________ وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد هنا على ارشيف مع التريب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] __________________________________________________ وهنا الموقع الاصلي موقع مداد ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] _____________________ _____________________________________ ___________________ _____________ وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] وهناااا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ___________________________ وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] __________________________________ وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ______________ ________________ وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ____________________ وهنا كل مصاحف موقع دار القران جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة لكل القراء المغاربة عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ________________________ ___________________________ ___________________________- وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] __________________________________ ______________________________ ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة title وامامها على اليمين مستطيل خالي اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء ثم انتر او ثم اضغط على كلمة search اسفل الجدول الاول وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى any field يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي اكتب امام التتل كلمة العجمي واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات حسب ما تريد ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه هنا فيديو و كتابة هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
| الساعة الآن 08:07 PM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
استضافة وبرمجة