منتدى روضة القرآن - الرد على مقال مفهوم الواحد والواحدة والمثنى والمثاني والاثنين في الوعي القرآني

الرد على مقال مفهوم الواحد والواحدة والمثنى والمثاني والاثنين في الوعي القرآني
صاحب المقال هو الباحث عن الحقيقة والتى يكتبها الحقيقية المنسية وهو اخترع في المقال تفسيرات جديدة بدون أدلة فقال في أول المقال :
"ليس الخلل في النص، بل في الوعي الذي يتلقّاه فالذين لا يفرّقون بين لغة الشارع واللسان العربي المبين يظنون أن الله يتحدث بلسانهم اليومي، فيُسقطون على الوحي مقاييس العدّ والجسد، فيحسبون أن "الواحد" رقم، وأن "المثنى" عددٌ من الأجساد، وان النكاح ممارسة الجنس فقط بينما النكاح في الوعي القرآني وظيفة، و"المثنى" يعني ازدواجًا وظيفيًا لا جسديًا."
الخطأ في الكلام هو أن الله لا يتحدث بلسان الناس وهو اللغة التى يفهمونها وهو ما يكذب أن كل الوحى نزل بلغة الناس في عصورهم المختلفة كما قال تعالى :
"وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم فيضل الله من يشاء ويهدى من يشاء وهو العزيز الحكيم"
والخطأ الثانى الزعم أن النكاح وظيفة والمثنى ازدواج وظيفى دون أن يذكر أى دليل من كتاب الله ومن ثم فهو يتحدث بلغة شارعه وهو نفسه كما نتكلم بلغة شوارعنا
فالمفروض عندما يلفظ أى جملة أن بأتى بالدليل ولكنه لم يفعل في الفقرة السابقة وفى بقية المقال
كل ما فعله أن فرض علينا لغة شارعه وهو فهم نفسه دون أن يذكر الدليل من الوحى الذى هو الدليل
وقال ::
"وقد ذهبوا أبعد من ذلك عندما فهموا:
﴿لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ﴾
بمنطق الجسد والجسدين، مع أن هذا الفهم خرافي من جهة الوعي القرآني، ويترتب عليه ظلم كبير على المرأة لأن:كيف يكون نصيب أمرأة عاقله مزوجه وعندها اولاد وبيت ومحمله مسؤلية مثل نصيب طفل عمرة سنة أو سنتين
اللذكر في القرآن ليس فردًا عدديًا بل زوجان وظيفيان،والأنثيين ليستا عددًا بل زوجين"
أين الدليل في كلامه؟
لا وجود لأى دليل من الوحى
التساؤل للأسف عن تساوى نصيب الطفل بنصيب المرأة الزوجة العاقلة هو تساؤل من غابت عنه التساؤلات التالية:
لماذا لا تسأل لماذا الطفل الذى هو زوج المستقبل يدفع المر وهو الصداق كاملا دون المرأة كما قال تعالى :
" وأتوا النساء صدقاتهن نحلة "
لماذا لا يسأل لماذا الرجل مكلف بالانفاق على الزوجة طوال حياته معها كما قال " بما أنفقوا من أموالهم "
الصورة أمامك جزئية كل ما همه هو وكل من تكلموا في الجملة هو انكار عدم المساواة بين الرجل والمرأة ظنا أن هذا ظلم والحقيقة أن الله عادل في كل ما شرعه فمقابل مضاعفة حظ الرجل في معظم مسائل الورث في المصحف وضع عليه المهر ووضع عليه النفقة على المرأة طول الحياة ووضع عليه نفقة أولادهم وليس عليها وحتى نفقة البنت في حجرها عليه
وكان يج بوزن هذه بتلك وساعتها سيجد أن استنتاجه إن كان من انشغاله ولم يكن من الحركة النسوية التى هى أصلا حركة رجالية للتنكر من النفقة على المرأة وجماعها مجانا بحجة المساواة والذى تبلور في شبهة ظلم الله للمرأة والذى تحاول رده أنت وغيرك بصورة ناقصة لأن الصورة الكاملة غابت عنكم
وقال ::
"وكلمة "مثل" لا يُبنى عليها أي حساب رياضي، كما في الاية:
﴿[مَثَلُ ٱلَّذِینَ حُمِّلُوا۟ ٱلتَّوۡرَىٰةَ ثُمَّ لَمۡ یَحۡمِلُوهَا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ٱلۡحِمَارِ یَحۡمِلُ أَسۡفَارَۢاۚ ﴾،
فليس المقصود الحمار كجسد، بل الصورة الوظيفية."
لا دخل لكلمة مثل هنا بما ناقشه ولو أراد المثل الحسابى لذكر قوله " وَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا"
أو قوله :
"قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ"
كل كلمة تستعمل حسب سياقها وليس حسب معنى واحد كما أراد أن يعلم الناس في مقاله عن الواحد والمثنى
وكلامه عن الحظ والنصيب وهو :
"وكذلك كلمة "حظ" لا تُبنى عليها عملية حسابية؛ لأنها متعلقة بـ"الحَضّ" لا بـ"النصيب". وقد ميّز القرآن بينهما بوضوح:
﴿لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُونَ وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ…﴾ [النساء:7] ولم يقول لرجال مثل حض والفرق كبير بين الحض والنصيب
أما "الحظ" فهو من الحَضّ، كما ورد:
﴿وَلَا يَحُضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ﴾. فلا يستوى الذي يحض والذي لايحض "
هو كلام من لا يربط بين الأمور فما علاقة الحظ بالحض هذه كلمة وتلك كلمة أخرى وقد حاول أن يجعلهما كلمة واحد بلغة الشارع في العراق أو بعض البلاد التى تنطق الظاء ضاد
وهنا استعمل منطق الشارع الذى سبق وأنت تبرأ منه في أول المقال
وأما كون الحظ في آية المواريث شىء حسابى فهو أمر واقع فى الآية لأنه أخذ الجملة معزولة عن بقية الآية " يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا "
فالآية كلها حساب شاء أم أنكر
وقال أنه من يضع مفهوم واحد بلا دليل وطلب من القراء البحث عن الدليل وهو كلام شوارع عندما يفرض الفتوة على الضعاف رأيه ويقول لصبيانه اثبتوا كلامى
وبذلك خرج عن المسار القرآنى الذى طالب من يقول شىء بالبرهان عليه كما قال تعالى :
" هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين "
وهذا هو كلامه :
"باختصار، أضع هنا مفهومًا واحدًا لمن يبحث عن الحقيقة لا عن الأساطير، ومن أراد الدليل فليبحث في آيات النص كلّها ليدرك صحة ما أقوله "
وهو بذلك صنع لنفسه مكانة كمكانة فرعون عندما قال :
" ما أريكم إلا ما أرى وما اهديكم إلا سبيل الرشاد "
يعنى خذوا كلامى وكأنه صادر من الله مباشرة
وقال بلا دليل :
"التعريفات الأساسية
واحد = موحِّد وليس عددًا
واحدة = وحدَتا
فواحدة = فوَحَّدوا
أمة واحدة لا تعني أن الأمة عددها واحدة بل أمة موحدة عندما نقول جيش واحد وطن واحد شعب واحد أي من الوحدة وليس من العدد "
من أين آتاه هذا الكلام
هل كلمة واحدة فى قوله تعالى:
" وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا"
أى امرأة من النسوة أصبحت وحدة أو كما قال وحدتا بدلا من امرأة كما قال تعالى " وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ تُرَاوِدُ فَتَاهَا عَنْ نَفْسِهِ قَدْ شَغَفَهَا حُبًّا إِنَّا لَنَرَاهَا فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ مَّا سَمِعَتْ بِمَكْرِهِنَّ أَرْسَلَتْ إِلَيْهِنَّ وَأَعْتَدَتْ لَهُنَّ مُتَّكَأً وَآتَتْ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُنَّ سِكِّينًا"
هل جملة "طعام واحد "تعنى وحدة وليس أكل محدد هو المن وهو نفسه السلوى فإن اعتبرناهما طعامين فهنا الواحد معناه اثنين وإن كان كما فسرته أنا أن المن هو نفسه السلوى لعدم تناقض كلام الله فمعناه صنف واحد عددى وليس عدة أصناف ؟
وقال ::
"الأنوثة والزوجية في الوعي القرآني
الأنثى = زوج لا جسد
﴿وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴾ [النجم:45]
أي: كوَّن القرينين، الذكر للأنثى فالأنثى زوجٌ لا جسد.
﴿فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنثَىٰ﴾ [القيامة:39]
أي: أوجد القطبية: موجب وسالب.
﴿لَيُسَمُّونَ الْمَلَائِكَةَ تَسْمِيَةَ الْأُنثَىٰ﴾ [النجم:27]
لا علاقة لذلك بالأعضاء، التناسلية بل بالوظيفة الزوجية."
والسؤال له ألم تقرأ الآية التى استشهدت بها أولا الزوجين فالأنثى زوج والذكر زوج وكذلك الثانية
وأما الثالثة عن كون الملائكة أنثى بمعنى زوج فهو كلام يكذب الوحى القرآنى في الملائكة فهم رجال لكونهم رسل كما قال تعالى " الله يصطفى من الملائكة رسلا"
وقال في كون الرسل رجال أى ذكور " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ"
وقال :
اثنتين = زوجين
الأنثيين = الزوجين
اثنين = زوجين
إناثًا = أزواجًا"
حتى هنا لم يكلف نفسه بذكر أى آية لأنه ليس لديه الآية المعبرة عما يقول فاثنين ليسا زوجين في كل الأحوال وليسا فى كل الأحوال إناث أو ذكور بدليل أن الله جعل الاثنين عدد من الذكور في قوله تعالى :
"وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ"
فالرسل عددهم اثنين من الرجال وهم الذكور كما قال تعالى " وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ"
وقال :
"المثنى والمثاني
مثنى = مُزدوج
مثاني = مُزدوجات
المثاني = المُزدوجات
﴿كِتَابًا مُّتَشَابِهًا عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]﴾ [الزمر:23]
أي: بُنى مزدوجة لا تُفهم إلا باقترانها.
﴿سَبْعًا مِّنَ عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]﴾ [الحجر:87]
أي: منظومات مزدوجة، لا أعداد مثاني =!مزدوجات
﴿إِن يَدْعُونَ إِلَّا إِنَاثًا﴾ [النساء:117]
أي: بدائل مزدوجة لا ذوات مستقلة.
-مثنى وفردى
﴿أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ﴾ [سبأ:46]
أي: مزدوج وظيفي لا عددي فلا تعني أن الأمة اثنين بل مزدوج
الأجنحة في الوعي القرآني
﴿أُولِي أَجْنِحَةٍ مَثْنَىٰ﴾ [فاطر:1]
مثنى =مزدوج
الجناح ميلٌ ووظيفة اتجاه، لا أداة طيران:
﴿عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا﴾
﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾ [فاطر ١]"
في كلامه هنا يضع المبهم فهو يفسر المثنى بالمزدوج ولا يقول لنا ما هو المزدوج كل ما يهمه أنه ليس عددا مع أنه عدد شاء أم أبى لأنه عندما يتكلم سيقول الوظيفة الأولى والوظيفة الثانية لكى يفرقهما عن بعضهما لأن الوظيفتين يعبر عنهم عدديا
ومشكلته أنه يستشهد بما يخطىء كلامه كالآية "مثنى وفرادى "فهنا ذكر لاثنين وواحد أى اثنين اثنين وواحدانا
وقال :
"الإله بوصفه نظامًا موحِّدًا
إلهين اثنين = نظامين زوجين
الإله = المنظِّم الموحِّد
﴿وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ﴾ [البقرة:163]
أي: نظام موحَّد.
﴿أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا﴾ [ص:5]
أي: توحيد الأنظمة لا إلغاء التعدد الوظيفي.
﴿لَا تَتَّخِذُوا إِلَٰهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ [النحل:51]
أي: لا تُقيموا نظامين متوازيين. أي زوجين "
وهنا الرجل جعل الإلهين نظامين وجعل إله منظم وهو كلام لا يتسق مع بعضها فإما إله هو نظام كما في إلهين نظامان وإما اثنين منظمين وواحد منظم وإما أن يكون هناك نظام ومنظم فهذا يجعلك في متاهة تدخل الناس فيها لاختلاف المعانى
وقال :
-"ثمانية أزواج
﴿ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ﴾ [الأنعام:143]
ليست أعداد أجساد بل ثمان قرائن مزدوجة وجوديًا."
كلام بلا أى دليل وإنما الدليل فى الآيات ضده فالآيات ذكرت عددا هو ثمانية وذكرت ثمانية أفراد اثنين من الضأن واثنين من الماعز واثنين من البقر واثنين من الابل والمجموع واضح وضوح الشمس فهم ليسوا قرآن بل مخلوقات كل منهما مكون من ذكر وأنثى وهذه هى الآيات :
"ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ نَبِّئُونِي بِعِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ وَمِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ وَصَّاكُمُ اللَّهُ بِهَذَا فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا لِيُضِلَّ النَّاسَ بِغَيْرِ عِلْمٍ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ "

شكراً جزيلاً لموضوعك يا رضا البطاوى...

لاي طلب او استفسار
هنا الاميل

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اقدم لكم هدايا ذهبية

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

____________
___________________

بشرى و مفاجاة ____1

هنا ربع مليون صفحة تقريبا تزيد 100 الف كل عام ان شاء الله تجدهم على حسابين

هنا الحساب الاول

الاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الاكثر تحميلا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
_________________
_____________

هنا الحساب الثاني

الاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الاكثر تحميلا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

____________________________
_________________________________________

وهنا الاكثر تحميلا للمصاحف في حساباتنا القديمة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

______

________

_____

بشرى و مفاجاة ____2

صدر حديثا على موقع ارشيف تقنية تمكنك عند السماع اونلاين لاي مصحف او اي صوتيات
يمكنك 2 ميزة

الميزة الاولى___ستجد رسمة الساعة اعلى الصفحة على اليمين__هذه الرسمة لتسريع الصوت
فيمكنك تسريع الصوت لاي مصحف بمقايييس مختلفة للسرعة للسماع حدر اونلاين لاي مصحف
وقبل ان اذكر لك الميزة الثانية اليك الرابط
هنا آلاف المصاحف مرفوعة على ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع الجديد يوميا هنا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

____الميزة الثانية ____رسمة البطة___ستجدها اعلى الصفحة على اليمين ايضا بجوار سور المصحف الصوتية في جدول السماع

اذا ضغطت على رسمة البطة ستحول الشكل الى مشغل صوتيات مع خاصية الكوليزر الرهيبة للسماع اونلاين
بجودة صوت خيالية مع تغيير الكوليزر حسب ذوقك في الاستماع للحصول على صدى صوت وتقنيات رهيبة

_________________

_____________________

_______________________

_______________________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع طريق الإسلام

_الان تم رفعها على ارشيف لتكون برابط

واحد فقط صاروخي

هنا تجد كل المصاحف على ارشيف مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عندما تفتح لك نتائج البحث اضغط على عنوان اي مصحف

وبعد ان تفتح لك صفحة المصحف ستجد جدول للسماع اونلاين

وتحت السماع على اليمين ستجد كلمتين

كلمة VBR MP3 __اضغط عليها كليك يمين لتحميل كل المصحف برابط واحد

ستفتح لك اختيارات اختار SAVE LINK AS ____ او ___التحميل بواسطة داونلود مانجر اذا كنت مسطبه

___اما اذا اردت التحميل المنفرد سورة سورة ستجد كلمة اخرى وهي SHOW ALL

اضغط عليها كليك يسار ستفتح لك صفحة فيها كل السور

اضغط على رقم اي سورة لتحميلها واختار صيغة ام بي ثري

وهنا الموقع الاصلي لكل المصاحف ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

___________________________
وهنا لاول مرة____100 مصحف مصور معلم صوت و كتابة___مع الترتيب للاحدث__فتابع كل جديد يوميا هناااااأأأ

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
__________________________________________________ ______________
_

وهنا الاف الكتب قراءة اونلاين و تحميل صاروخي مع الترتيب للاحدث ---- تابع كل لحظة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ونحن نجدد كل الروابط قريبا ان شاء الله نكملها كلها

من وجد اي رابط لا يعمل او اراد اي مادة صوتية او مرئية
فعليه ان يضغط على رابط المزيد ---في اي موضوع من مواضيعي

وووووووووو عليه ان يتعلم كيفية البحث في موقع ارشيف
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

واليكم المفاجاة الذهبية من اهم الهدايا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

واليكم المفاجاة العملاقة الثانية

برنامج كلام الله

اصدار جديد --1--2016

برنامج معلم الكتروني صوت و صورة

فيه مزايا رهيبة خيالية لا تصدق
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

اليكم ايضا الهدية العملاقة الثالثة

مصاحف القران مكتوبة

يصيغة الباوربوينت الرهيبة

خمس مصاحف هنا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

-------------------------

وهنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

____________________________

ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث

لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

__________________________________________________ _____

هدايا ---اخرى هامة 15 هدية

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والثانية
خطا شائع عند كثير من الناس في قراءة حفص بل في كل القراءات العشر
تسكين الباء في كلمة السبع في قوله تعالى ( وما اكل السبع ) سورة المائدة الاية 3
والصحيح ضمها لان المراد بها هنا حيوان السيع بخلاف السبع المراد بها العدد سبعة فان الباء تسكن كما في سورة المؤمنون الاية 86
- قل من رب السموات السبع ورب العرش العظيم - ولا تنسى قراءاة كتاب اسمه الاخطاء الشائعة في قراءة حفص وهذا رابطه لتحميله
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

واسمع اليها في تلاوة عندليب الاسكندرية الخاشع الشيخ شعبان محمود عبد الله السورة رقم 5 المائدة في الاية رقم 3 والسورة رقم 23 المؤمنون
حيث يقف الشيخ على كلمة السبع في سورة المائدة لتوضيح ضم الباء

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والهدية الثالثة
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وحين تفتح لك الصفحة اقرا فيها كيفية الحصول على كل مصاحف صوت القاهرةبجودة رهيبة لا تصدق سي دي اوديو معدل الجودة 1411 ك ب
وايضا بجودة رهيبة ام بي ثري معدل الجودة 128 كيلو بايت

ايضا تجد في نفس الصفحة
رابط ل ملف مضغوط zip فيه روابط ل 696 مصحف مقسمين الى روابط تورنت ومباشرة وجودة فلاك مع الشرح كيف تكفر عن ذنوبك وتكسب ملايين الحسنات عن طريق التورنت
مع برنامج تورنت سريع وشرح كيفية عمله
مع هدايا اخرى ومفاجات
والهدية الرابعة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والهدية الخامسة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والهدية السادسة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والهدية السابعة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية الثامنة

من باب الدال على الخير كفاعله انشروا الخير في كل مكان وهنا تجد كل روابط ارشيف

هنا البحث في موقع ارشيف العملاق بحث عادي و بحث متقدم عن اي مصحف او عن اي صوتيات و مرئيات سماع اونلاين و تحميل صاروخي هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهنا الاف المصاحف متجددة مع الترتيب للاحدث تابعوا هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهنا الترتيب تبعاا للاكثر تحميلا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

والهدية التاسعة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية العاشرة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية 11

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية 12

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية13

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية14

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية 15

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

الهدية 16

____________
نكمل كلامنا عن اهم مواقع المصاحف المنتشرة على النت

____
هنا مصاحف موقع قراء جدة برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي كل القراء

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

___________________________

___________

وهنا كل مصاحف موقع روائع التلاوات برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهنا الموقع الاصلي كل القراء

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

___________________________

_________________________

وهنا سلسلة مصاحف موقع مداد

هنا على ارشيف مع التريب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

__________________________________________________
وهنا الموقع الاصلي موقع مداد

ولكن التحميل منه منفرد سورة سورة

مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

_____________________

_____________________________________

___________________

_____________

وهنا كل مصاحف موقع شروق الاسلام برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

وهناااا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

___________________________

وهنا كل مصاحف موقع نداء الاسلام برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

__________________________________

وهنا كل مصاحف موقع القران ام بي ثري برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

______________

________________

وهنا كل مصاحف موقع إسلام ويب برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

____________________

وهنا كل مصاحف موقع دار القران

جميع الاصوات المغربية الخاشعة برابط واحد صاروخي

هنا مرفوعة على موقع ارشيف مع الترتيب للاحدث فتابع هنا

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

________________________
وهنا الموقع الاصلي ولكن التحميل منفرد سورة سورة

لكل القراء المغاربة

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
________________________

___________________________

___________________________-

وهنا كل المصاحف المصورة مع الترتيب للاحدث

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

__________________________________

______________________________

ملحوظة هامة جداااااااااااااااااا

هذا رابط البحث في موقع ارشيف اذا اردت ان تيحث عن اي شيء

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

ستجد الخانة الثانية مكتوب فيها على اليسار كلمة
title
وامامها على اليمين مستطيل خالي

اكتب في المستطيل الخالي امام كلمة تيتل -----اكتب فيه اي شيء
ثم انتر او ثم اضغط على كلمة
search
اسفل الجدول الاول
وكلمة تيتل معناها العنوان --بعكس الخانة الاولى
any field
يعني اي مكان لكن لو كتبت امامها سيظهر لي نتائج كثيرة غير دقيقة
لكن الكتابة بجوار التتل افضل لكي يكون بحث اكثر دقة فانا مثلا ابحث عن مصحف العجمي
اكتب امام التتل كلمة العجمي
واذا اردت الملفات المبرمجة لبرنامج كلام الله
فاكتب في خانة البحث امام التتل كلمة---برنامج كلام الله ---ثم اكتب بجوارها اسم اي قارئ
واذا اردت اي مصحف مقسم صفحات او ايات
فاكتب في خانة البحث اسم اي قارئ و بجواره صفحات او ايات
حسب ما تريد
ولاحظ ان كتابة الكلمة حساسة
فحاول تجرب كل الاقتراحات يعني مثلا
مرة ابحث عن العجمي بالياء ---ومرة ابحث عن العجمى هكذا بدون نقط الياء
لان صاحب المصحف الذي رفعه لو كتبه بالياء اذن انا لازم اكتب في بحثي نقط الياء
لان موقع ارشيف دقيق في كتابة كلمة البحث بعكس جوجل الذي لا يدقق في كتابة كلمة البحث

لمزيد من الشرح العملاق عن موقع ارشيف وكل خصائصه

هنا فيديو و كتابة

هنااااااااااااااااااااااا__________ااااااااااااااا
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]