منتدى روضة القرآن - إنما الأعمال بالنيات

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انما الاعمال بالنيات

عن امير المؤمنين ابى حفص عمر بن الخطاب رضى الله تعالى عنه قال :سمعت رسول الله صل الله عليه وعلى أّله وسلم يقول: (انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امرأة ينكحها فهجرته الى ماهاجر اليه )
متفق عليه

قال العلماء هذا الحديث نصف العبادات لانه ميزان الاعمال الباطنة
يستفاد من قول النبى صل الله عليه وسلم (انما الاعمال بالنيات) انه ما من عمل الا وله نية لان كل انسان عاقل مختار لا يمكن ان يعمل عملاُ بلانيه , حتى قال بعض العلماء " لو كلفنا الله عملاُ بلا نيه لكان من تكليفاُ ما لايطاق " .

ويتفرع على هذه الفائده :
الرد على الموسوسين الذين يعملون الاعمال عده مرات , ثم يقول لهم الشيطان . انكم لم تنووا
فاننا نقول لهم : لا : لا يمكن ابداُ ان تعملواً عملاً الا بنيه فخففوا عن انفسكم ودعوا هذه الوساوس .

ومن فوائد هذا الحديث : ان الانسان يؤجر او يؤزر او يُحرم بحسب نيته , لقول النبى صل الله عليه وسلم : " فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله ورسوله "
ويستفاد ايضاُ من هذا الحديث : ان الاعمال بحسب ماتكون وسيله له , فقد يكون الشئ المباح فى الاصل يكون طاعة اذا نوى به الانسان خيراً . مثل ان ينوى بالاكل الشئ المباح فى الاصل يكون طاعه الله

ولهذا قال النبى صل الله عليه وسلم "تسحروا فإن فى السحور بركة "

ومن فوائد هذا الحديث : انه ينبغى للمعلم ان يضرب الامثال التى يتبين بها الحكم وقد ضرب النبى صل الله عليه وسلم . لهذا مثلاُ بالهجره , وهى الانتقال من بلد الشرك الي بلد الاسلام . وبين ان الهجره وهي عمل واحد تكون لانسان اجرا وتكون لانسان حرمانا فالمهاجر الذي يهاجر الى الله ورسوله هدا يؤجر . ويصل الي مراده. والمهاجر لدنيا يصيبها او امراه يتزوجها يحرم من الاجر . وهدا الحديت يدخل في باب العبادات وفي باب المعاملات وفي باب الانكحة . وفي ابواب الفقه العامة ...

وقد بين العلماء جواز تعدد النية في العمل الواحد حتي انه قيل ان الصحابة رضي الله عنهم جميعا كانو يتاجرون بالنية للعمل الواحد

حفظكم الله ورعاكم