فتاوى رسول الله صل الله عليه وسلم
 

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





" فللَّه ما أجمل هذه الفتاوى .. و ما أحلاها .. و ما أنفعها ..
و ما أجمعها لكل خير .. فوالله لو أن الناس صرفوا هممهم
إليها لأغنتهم عن فتاوى فلان و فلان .. و الله المستعان .. "
ابن القيم الجوزية


كتاب " إعلام الموقعين "
باب " فتاوى إمام المفتين " صلى الله عليه و سلم



القسم الأول
" فتاوى إمام المفتين صلى الله عليه و سلم "


فتاوى الرسول صلى الله عليه و سلم في الطهارة :


1- حكم الوضوء بماء البحر :
سُئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الوضوء بماء البحر، فقال :
" هو الطَّهور ماؤه الحلُّ ميتَته "
أخرجه الترمذي و أحمد في مسنده، و الحاكم في المستدرك، و الدارقطني

2- الوضوء من بئر بُضاعة :
سُئل النبي صلى الله عليه و سلم عن الوضوء من بئر بضاعة (1) و هي بئر يُلقى فيها الحيض و النتن و لحوم الكلاب، فقال :
" الماءُ طهورٌ لا ينَجّْسه شيء "
أخرجه النسائي، و أحمد و الحاكم في المستدرك و ابن حبان

بضاعة : بضم الباء و قد تكسر، بئر كانت بالمدينة قطر رأسها ستة أذرع

3- الماء بالصحراء :
و سئل عن الماء يكون بالفلاة، و ما ينوبه من الدواب و السباع، فقال :
" إذا كان الماءُ قُلتين لم ينَجّْسه شيء "
أخرجه أحمد و الحاكم

الفلاة : المفازة و الصحراء، و الجمع فلا، و الفلوات
والقلة : الجرة العظيمة

* سأله ثعلبة فقال : إنا بأرض قوم أهل كتاب، و إنهم يأكلون لحم خنزير و يشربون الخمر، فكيف نصنع بآنيتهم و قدورهم ؟
فقال : " إن لم تجدوا غيرها فارْحَضوها بالماء و اطبخوا فيها و اشربوا "
أخرجه أبو داود، و الترمذي، و ابن ماجة و أحمد

فارحضوها : رحض يده و ثوبه غسله، و المرحاض المغتسل، و جمعه مراحيض

و في الصحيحين : إنا بأرض قوم أهل كتاب، أفنأكل في آنيتهم ؟
فقال : " لا تأكلوا فيها إلا أن تجدوا غيرها، فاغسلوها ثم كلوا فيها "
أخرجه البخاري و مسلم

و في المسند و السنن : أفتنا في آنية المجوس إذا اضطررنا غليها، فقال :
" إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء، و اطبخوا فيها "
أخرجه أحمد

و في الترمذي : سئل عن قدور المجوس، فقال :
" أنقوها غسلا، و اطبخوا فيها "
أخرجه الترمذي



يتبع ....

4- الرجل يخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة :
* و سئل صلى الله عليه و سلم عن الرجل يُخيل إليه أنه يجد الشيء في الصلاة فقال :
" لا ينصرفْ، حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا "
أخرجه البخاري و مسلم، و أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة

5- المذي :
و سُئل صلى الله عليه و سلم عن المذي فقال :
" يجزيءُ منه الوضوءٌ "
فقال له السائل، كيف بما أصاب ثوبي منه ؟ قال :
" يكفيك أن تأخذ كفًّا من ماء فتنْضح به ثوْبك حيث ترى أنه أصاب منه "
صححه الترمذي
أخرجه أبو داود و الترمذي

المذي : ما يخرج من الرجل بعد البول، و كذلك الودي، و هما غير المني، و كل رجل فيه فحولة و شباب يمذي و يكفي أن يغسل العضو و الخصيتين

* و سئل صلى الله عليه و سلم عما يوجب الغُسل، و عن الماء بعد الماء فقال :
" ذلك المذْي و كلُّ فحْلٍ يمذْي، فتغسلُ فرْجَك و أُنثَيْك، و توضأ وضوءك للصلاة "
أخرجه أبو داود و أحمد

6- إني امرأة أستحاض فلا أطْهُر أفأدع الصلاة ؟
* سألته فاطمة بنت أبي حبيش فقالت : إني امرأة أستحاض فلا أطهر، أفأدع الصلاة ؟
فقال : " لا، إنَّما ذلك عرقٌ و ليْس بحيْض، فإذا أقبلت حيْضَتُك فدعي الصلاة فإذا أدْبَرتْ، فاغسلي عنك الدم ثم صلِّي "
أخرجه البخاري و مسلم و النسائي


* و سئل عنها أيضا فقال النبي صلى الله عليه و سلم :
" تدع الصلاة أيام أقْرائها التي كانت تحيض فيها، ثم تغتسل و تتوضأ عند كل صلاة و تصوم و تصلي "
أخرجه أبو داود و الترمذي و النسائي و ابن ماجة و الدارمي

الأقراء : جمع قرء، و يقصد بها أيام ( عادتها ) حيضها


يتبع ...

7- الوضوء من لحوم الغنم و الإبل :
سُئل صلى الله عليه و سلم عن الوضوء من لحوم الغنم، فقال :
" إنْ شئتَ فتوضأ، و إن شئت فلا تتوضأ "
أخرجه مسلم و أحمد

و عن الوضوء من لحوم الإبل قال :
" نعمْ توضأ من لحوم الإبل "
أخرجه مسلم

8- الصلاة في مرابض الغنم و مبارك الإبل :
سُئل صلى الله عليه و سلم في الصلاة في مرابض الغنم، فقال :
" نعم، صلُّوا فيها "
و من الصلاة في مبارك الإبل، فقال " لا "
أخرجه مسلم

9- رجل لقي امرأة لا يعرفها :
* و سأله صلى الله عليه و سلم رجل فقال : يا رسول الله، ما تقول في رجل لقي امرأة لا يعرفها، فليس يأتي الرجل من امرأته شيء إلا قد أتاه فيها، غير أنه لم يجامعها، فأنزل الله تعالى هذه الآية : " و أقم الصلاة طرفي النهار زلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات 114 " سورة هود،
فقال النبي صلى الله عليه و سلم : " توضأ ثم صل "
فقال معاذ : فقلت يا رسول الله : أله خاصة، أم للمؤمنين عامة ؟ قال :
" بل للمؤمنين عامة "
أخرجه أحمد في مسنده


10- هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟
* و سألته أم سلمة فقالت : يا رسول الله إن الله لا يستحي من الحق، فهل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
" نعمْ إذا رأتِ الماء " فقالت أم سلمة : أو تحتلم المرأة ؟ فقال " تربت يداك فبم يُشبهها ولدها ؟ "
( أخرجه البخاري و مسلم و ابن ماجة و أحمد )
تربت يداك : من الكلمات التي جاءت عن العرب صورتها دعاء، و لكن لا يراد بها الدعاء بل المراد به الحث و التحريض

و في لفظ أن أم سلمة سألته صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل،
فقال صلى الله عليه و سلم : " إذا رأت المرأة ذلك فلتغتسل "
أخرجه مسلم و أحمد


* و في المسند أن خولة بنت حكيم سألت النبي صلى الله عليه و سلم عن المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل، فقال :
" ليس عليها غسل حتى تُنْزل كما أن الرجل ليس عليه غسل حتى يُنزل "
أخرجه أحمد و ابن ماجة

* و سأله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب - رضي الله عنه- عن المذي، فقال :
" من المذي الوضوء، و من المني الغسل "
أخرجه الترمذي

و في لفظ : " إذا رأيت المذي فتوضأ، و اغسل ذكرك، و إذا رأيت نضح الماء فاغتسل "
أخرجه أحمد


11- الرجل يجد البلل و لا يذكر احتلاما :
* سُئل صلى الله عليه و سلم عن الرجل يجد البلل و لا يذكر احتلاما، فقال " يغتسل " و عن الرجل يرى أنه قد احتلم و لم يجد البلل، فقال " لا غسل عليه "
أخرجه أبو داود، و الترمذي و ابن ماجه و أحمد

* و سُئل عن الرجل يجامع أهله ثم يكْسَل ( أكسل الرجل : أي جامع و لم ينزل ) و عائشة جالسة، فقال :
" إني أفعل ذلك أنا و هذه ثم نغتسل " ذكره مسلم
أخرجه مالك في الموطأ و مسلم و أحمد

يتبع ...

12- إني امرأة أشُدُّ ضفْر رأسي، أفأنقضه لغُسل الجنابة ؟ :
* سألته أم سلمة فقالت : يا رسول الله صلى الله عليه و سلم إني امرأة أشد ضفر رأسي، فأنقضه لغسل الجنابة ؟ فقال :
" لا، إنما يكفيك أن تحْثِي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء " ذكره مسلم
أخرجه مسلم و أبو داود و الترمذي و النسائي

تحْثي على رأسك : أي تضعي عليها ثلاث غرفات، و نقول : حثا الرجل التراب يحثوه حثوا و يحثيه حثيا، أي قبضه بيده ثم رماه، و شبهوا أخذ الماء بقبض التراب و رميه


13- إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة :
* سألته صلى الله عليه و سلم امرأة فقالت : يا رسول الله إن لنا طريقا إلى المسجد منتنة، فكيف نفعل إذا مُطرنا ؟ فقال :
" أليس بعدها طريق هي أطيب منها "،
قلت : بلى يا رسول الله، قال :
" هذه بهذه "
أخرجه أبو داود

و في لفظ : " أليس بعده ما هو أطيب منه " قلت : بلى : قال :
" فإن هذا يُذهب بذلك "

* و سئل صلى الله عليه و سلم فقيل له : إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة، فقال :
" الأرض يُطَهِّرُ بعضها بعضاً " ذكره ابن ماجة


و عند أبي داود : " و اغْمُري قُرونك عند كلِّ حفنة "
أخرجه ابن ماجة، و الدارمي

14- إصابة الثوب من دم الحيضة :
*سألته صلى الله عليه و سلم امرأة فقالت : إحدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة، فكيف تصنع به ؟ فقال :
" تحتُّه ثم تقْرصُه بالماء، ثم تُنْضَحُه ثم تصلي فيه " متفق عليه
أخرجه البخاري و مسلم
و الحت : الحك بطرف عود أو حجر، و القرص : أن يدلك بأطراف الأصابع و الأظافر دلكا شديدا ..


يتبع...

15/ وقوع الفأرة في السمن :
سئل صلى الله عليه و سلم عن فأرة وقعت في سمن، فقال :
" ألْقوها و ما حوْلها و كلوا سمْنكم "
ذكره البخاري و لم يصح فيه التفصيل بين الجامد و المائع

أخرجه البخاري و أبو داود و الترمذي


16/ جواز سلخ الشاة الميتة، و حكم جلود الميتة :
سألته صلى الله عليه و سلم ميمونة عن شاة ماتت فألْقوا إهابها، فقال لها : " هلاَّ أخذْتم مَسْكَها " (1) فقالت : نأخذ مَسك شاة قد ماتت ؟
قال لها صلى الله عليه و سلم : " إنما قال تعالى : " قُل لا أجد فيما أوحي إلي مُحرَّما على طاعم يطعَمُه إلا أن يكون ميتة أو دما مسفوحا أو لحم خنزير " (2)، و إنكم لا تطْعمونه، إن تدْبغوه تنتفعوا به " فأرسلت إليها فسلخت مسْكها فدبغته، فاتخذت منه قربة حتى تخرقت عندها، ذكره أحمد

الإهاب : هو الجلد قبل أن يدبغ، أو هو الجلد نفسه
المسك : الجلد بفتح الميم و جمعه مسوك، مثل فلس فلوس


(1) أخرجه أحمد
(2) سورة الأنعام

17/ الاستطابة :
و سُئل صلى الله عليه و سلم عن الاستطابة، فقال :
" أو لا يجدُ أحَدُكم ثلاثة أحجار، حجران للصفحتَين و حجرٌ للمسربة "
( المسربة : مجرى الغائط و الصفحتان ما يحفان بالمسربة )
حديث حسن و عند مالك مرسلا " أو لا يجدُ أحدُكم ثلاثة أحجار " و لم يزد
أخرجه مالك في الموطأ و البيهقي


18/ التغوط :
* سأله سراقة عن التغوط فأمره أن يتَنَكّب القبلة و لا يستقبلها و لا يستدبرها، و لا يستقبل الريح، و أن يستنجي بثلاثة أحجار ليس فيها رجيع أو ثلاثة أعواد، أو بثلاث حثيات من تراب "
أخرجه مسلم بنحوه

التغوط : قضاء الحاجة
يتنكب القبلة : أي يعدل عنها
الرجيع : الروث، و الحثيات من التراب ثلاث قبضات يرمي بها موضع قضاء الحاجة للاستنجاء بها


19/ إسباغ الوضوء :
* سُئل صلى الله عليه و سلم عن الوضوء فقال :
"أسبغ الوضوء و خلِّل بين الأصابع و بالغ في الإستنشاق إلا أن تكون صائما " ذكره أبو داود
أخرجه ابن حبان و الحاكم

أسبع الوضوء : أتمه



* و سأله عمرو بن عَبَسة فقال : كيف الوضوء ؟ قال :
" أما الوضوء فغنك إذا توضأت فغسلت كفيك فأنقيْتَهما خرجتْ خطاياك من بين أظافرك و أناملك، فإذا تمضمضت و استنشقت و غسلت وجهك و يديك إلى المرفقين و مسحت رأسك و غسلت رجليك اغتسلت من عامة خطاياك كيوم ولدتك أمك " ذكره النسائي
رواه النسائي

* و سأله صلى الله عليه و سلم أعرابي عن الوضوء فأراه ثلاثا ثم قال:
" هكذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء و تعدَّى و ظلم " و ذكره أحمد
رواه النسائي و ابن ماجه



20/ الرجل يكون في الصلاة فيكون منه الرويحة :
* و سأله أعرابي فقال : يا رسول الله، الرجل منا يكون في الصلاة فيكون منه الرويحة، و يكون في الماء قلة، فقال :
" إذا فسا أحدكم فليتوضأ و لا تأتوا النساء في أَعْجازهن فإن الله لا يستحي من الحق " ذكره الترمذي
أخرجه الترمذي

الأعجاز : جمع عجز : مؤخر الجسم، و العجيزة للمرأة خاصة، و امرأة عجزاء، عظيمة العجيزة، و الإتيان لا يكون إلا في مكان الحرث و الزرع و النسل، و هو القبل أي الفرج أن شاء الإنسان .


يتبع...

21/ المسح على الخفين :
سُئل صلى الله عليه و سلم عن المسح على الخفين، فقال :
" للمُسافر ثلاثة أيام و للمقيم يوما و ليلة "
أخرجه الترمذي و النسائي و ابن ماجه و أحمد

* و سأله ابن عمارة فقال : يا رسول الله أمسح على الخفين ؟ فقال " نعم "، قال : يوما ؟ قال " يوما " قال : و يومين ؟ قال:" و يومين " قال : و ثلاثة ؟ قال : " نعم و ما شئت " ذكره أبو داود
أخرجه أبو داود
فطائفة من أهل العلم أخذت بظاهره و جوزوا المسح بلا توقيت، و طائفة قالت : هذا مطلق و أحاديث التوقيت مقيدة


22/كيف يتطهر من هو بعيد عن الماء ؟
* سأله أعرابي فقال : أكون في الرمل أربعة أشهر أو خمسة أشهر و يكون فينا النفساء و الحائض و الجنب، فما ترى ؟، قال : " عليْك بالتراب " ذكره أحمد
أخرجه أحمد


* و سأله صلى الله عليه و سلم أبو ذر : إني أغْرُب عن الماء و معي أهلي فتصيبني الجنابة : فقال : " إن الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء عشر حجج فإذا وجدت الماء فأمِسّه بشَرَتك " حديث حسن
أخرجه أبو داود و الترمذي و أحمد
الصعيد الطيب : التراب الطهور
عشر حجج : عشر سنوات


23/ حكم الجبيرة
* سأله أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- فقال : إنكسر أحد زَنْديّ " فأمره أن يمسح على الجبائر " ذكره ابن ماجه
أخرجه ابن ماجه و الدارقطنى


24/ الغسل من الجنابة :
* قال ثوبان : استفتوا النبي صلى الله عليه و سلم من الجنابة، فقال :
" أما الرجل فلْينشُر رأسَه فليغْسله حتى يبْلُغ أصول الشعْر، و أمَّا المرأة فلا عليها ألاّ تنْفُضه، لتغرف على رأسها ثلاث غَرَفات بكفَّيها " ذكره أبو داود
أخرجه أبو دواد

* و سأله صلى الله عليه و سلم رجل فقال : إني اغتسلت من الجنابة و صليت الصبح ثم أصبحت فرأيت قدر موضع الظفر لم يُصبْه الماء، فقال :
" لوْ كنت مسَحْت عليه بيدك أجْزأك " ذكره ابن ماجه
أخرجه ابن ماجه


25/ التطهر من الحيض :
* سألته صلى الله عليه و سلم امرأة عن الحيض، فقال :
" تأخذ إحداكن ماءها و سدْرها فتطهر فتُحسن الطُّهور، ثم تصب على رأسها فتدلكه دلكا شديدا حتى تبلغ شئُون رأسها، ثم تصب عليها الماء، ثم تأخذ فرصة ممسكة فتطهر بها "
أخرجه أبو داود و ابن ماجه
( الفرصة : بكسر الفاء و سكون الراء و فتح الصاد: خرقة أو قطن تتمسح بها المرأة من الحيض و ممسكة : مطيبة بالمسك "
السدر : نبات يستخدم أوراقه في الغسل


26/ ما يحل من المرأة للرجل و هي حائض :
* سأله صلى الله عليه و سلم رجل : ما يحل لي من امرأتي و هي حائض ؟ فقال :
" لتَشُد عليها إزارها ثم شأنَك بأعلاها " ذكره مالك
أخرجه مالك في الموطأ


27/ مؤاكلة الحائض :
سُئل صلى الله عليه و سلم عن مؤاكلة الحائض فقال :
" واكِلها " ذكره الترمذي
أخرجه الترمذي


28/ كم تجلس النفساء ؟
سئل صلى الله عليه و سلم كم تجلس النفساء ؟ فقال :
" تجلسُ أربعين يوما، إلا أن ترى الطُّهر قبل ذلك " ذكره الدارقُطْنِي
أخرجه الدارقطني


يتبع ...

فتاوى إمام المفتين صل الله عليه و سلم

( في الصلاة )



1/ أحب الأعمال إلى الله :
* سأله صلى الله عليه و سلم ثَوبان عن أحب الأعمال إلى الله تعالى، فقال :
" عليْكَ بكثرة السجود لله عز و جل، فإنك لا تسجدُ لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة، و حطَّ بها عنْك خطيئة " ذكره مسلم
أخرجه مسلم

2/ الصلاة في البيت أم الصلاة في المسجد ؟
* و سأله عبد الله بن سعد : أيما أفضل، الصلاة في بيتي أم الصلاة في المسجد ؟ فقال :
" ألا ترى بيْتي ما أقربه من المسجد ؟ فلأن أصلي في بيتي أحب إليَّ من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاةً مكتوبةً "
أخرجه ابن ماجه

و عن صلاة الرجل في بيته قال : " نوِّروا بيُوتكم "
أخرجه ابن ماجه


3/ متى يصلي الصبي ؟
* سئل صلى الله عليه و سلم متى يصلي الصبي ؟ فقال :
" إذا عرف يمينه من شماله فمُروه بالصَّلاة "
أخرجه أبو داود

جزاكى الله عنا خيرالجزاء

ونفع بك وجعله فى ميزان حسناتك

موضوع مهم جدا ويحمينا من الفتاوى المشكوك فيها

بارك الله فيكى وبارك لكِ

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك حبيبتي ديني يقيني ما أروع نقلك وجهدك
جعله الله في موازين حسناتك وأجزاك عليه خير الجزاء
جهد قيم جدا