منتدى روضة القرآن - حلاوة صلاة الفجـــر

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

حلاوة صلاة الفجـــر

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
« يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر،
ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون :
تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون »
.الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 555
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

عن أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم قال:
« إن أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا» .
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/1233
خلاصة حكم المحدث: صحيح

أختــــــــــــاه

· هل ذقتي حلاوة صلاة الفجر؟
· كم مرة صليتِ الصبح في وقته؟
· كم مرة صليتِ الصبح قبل طلوع الشمس؟
· وكم من المرات صليتِ الصبح بعد شروق الشمس؟
هل تعلمي إن صلاة الصبح وقتها إلى طلوع الشمس
وبعد ذلك تعتبر قضاء
فكم من المرات صليت الصبح قضاء ؟·

نعود لأول ما بدأنا به
هل ذقتي حلاوة صلاة الفجر؟

سبحان الله
ما صلى أحد الفجر إلا وقد شعر وتذوق من هذه الحلاوة
هذه الحلاوة هي التي قال الله عز وجل فيها
" وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان مشهودا "
أي تشهده ملائكة الليل وملائكة النهار
وقيل انه القرآن الذي يصلى به في صلاة الفجر
إنها حلاوة يحس بها من قال الله فيهم
"إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا
وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ*
تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا
وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ"

يقول تعالى "إنما يؤمن بآياتنا"
أي إنما يصدق بها
"الذين إذا ذكروا بها خروا سجدا"
أي استمعوا لها وأطاعوها قولا وفعلا
"وسبحوا بحمد ربه وهم لا يستكبرون"
أي عن اتباعها والانقياد لها كما يفعله الجهلة من الكفرة الفجرة
"إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين".

ثم قال تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع"
يعني ذلك قيام الليل وترك النوم والاضطجاع على الفرش الوطيئة
قال مجاهد والحسن في قوله تعالى "تتجافى جنوبهم عن المضاجع"
معني بذلك قيام الليل
وعن أنس وعكرمة ومحمد بن المنكدر وأبي حازم وقتادة
هو الصلاة بين العشاءين
وعن أنس أيضا هو انتظار صلاة العتمة، رواه ابن جرير بإسناد جيد
وقال الضحاك وهو صلاة العشاء في جماعة وصلاة الغداة في جماعة
"يدعون ربهم خوفا وطمعا"
أي خوفا من وبال عقابه وطمعا في جزيل ثوابه
"ومما رزقناهم ينفقون"
فيجمعون بين فعل القربات اللازمة والمتعدية
ومقدم هؤلاء وسيدهم لفخرهم الدنيا والآخرة رسول الله
كما قال عبد الله بن رواحة رضي الله عنه
وفينا رسول الله يتلو كتابه إذا انشق معروف من الصبح ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه إذا استثقلت بالمشركين المضاجع

عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"عجب ربنا من رجلين :
رجل ثار عن وطائه ولحافه من بين حبه وأهله إلى صلاته ،
فيقول الله لملائكته :
انظروا إلى عبدي ؛ ثار عن فراشه ووطائه من بين حبه وأهله إلى صلاته ،
رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي ،
ورجل غزا في سبيل الله ، فانهزم مع أصحابه ، فعلم ما عليه في الانهزام ،
وما له في الرجوع ، فرجع حتى هريق دمه ،
فيقول الله – تعالى – لملائكته :
انظروا إلى عبدي ، رجع رغبة فيما عندي ، وشفقا مما عندي حتى هريق دمه"
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح -
الصفحة أو الرقم: 1207 خلاصة حكم المحدث: حسن أو صحيح

" وعن معاذ بن جبل قال:
كنت مع النبي في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت:
يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار ،
قال لقد سألت عن عظيم ، وإنه ليسير على من يسره الله عليه ،
تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ،
وتصوم رمضان ، وتحج البيت ثم قال ألا أدلك على أبواب الخير
قلت بلى يا رسول الله ،
قال الصوم جنة ، والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ،
وصلاة الرجل في جوف الليل
ثم قال ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه ،
رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ،
وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله
ثم قال ألا أخبرك بملاك ذلك كله قلت بلى يا رسول الله ،
قال كف عليك هذا وأشار إلى لسانه ،
قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟
فقال ثكلتك أمك يا معاذ ،
وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم"
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: ابن القيم - المصدر: أعلام الموقعين -
الصفحة أو الرقم: 4/259 خلاصة حكم المحدث: صحيح

على الرغم من أن أهل العلم قالوا أن المقصود هنا هو قيام الليل
إلا أن هناك قول لرسول الله يقول:
· " من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل
ومن صلى الفجر ( الصبح ) في جماعة فكأنما قام الليل كله"
من هنا يظهر أن من قام لصلاة الفجر وحدها
لا يريد بقيامه هذا إلا الصلاة في جماعة
فقد اخذ ثواب قيام الليل كله .
سبحان الذي يفتح لعباده أبواب الخير المتعددة والمتنوعة
فمن حرم من باب فقد فتح الله له أبواب أخرى ليتذوق حلاوة الإيمان .

هل بدأنا نتذوق هذه اللذة التي شعر بها من يصلى الفجر؟
هل أحسستِ يوما وأنتِ تصلي الفجر وتنظري لمن حولك
كم من العباد يستيقظون لصلاة الفجر ؟؟؟
بل كم يستيقظون للصلاة قبل الشروق ؟؟؟ انهم قليل جداً ..
انهم الصفوة المختارة التي اختارها الله
لتشرب من هذا الشهد الرباني
أما آن لك يا أمة الله أن تشربي من هذا الشهد؟؟؟
أما آن لكِ يا أمة الله أن تكوني من الصفوة المختارة؟؟؟
أما آن لكِ يا أمة الله أن تصلي الصبح في وقته؟؟؟
أما آن لك يا أمة الله أن تصلي الصبح حاضرا قبل طلوع الشمس؟؟؟
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق؟؟؟
ألم يأن للذين آمنوا أن تتجافى جنوبهم عن الفراش
وتقوم لربها وتصلي فرضه؟؟؟
ألم يأن للذين آمنوا أن يتلمسوا نزول الملائكة ونزول رب العزة
إلى السماء الدنيا في الثلث الأخير من الليل أي قبل صلاة الفجر؟؟؟

يقول الإمام علي رضي الله عنه
" أحببت من الدنيا ثلاث منها الصلاة والناس نيام"
وكان يقصد بها قيام الليل .
نعم في عهد الرسول كان من تتجافى جنوبهم عن المضاجع
هم من يصلون قيام الليل بل كانت المنافسة من يقوم اكثر
أما الآن فالمنافسة هي من يقوم ليصلي الصبح في المسجد
بل نزل بنا الحال إلى الأدنى
المنافسة من يقوم ليلحق صلاة الصبح قبل طلوع الشمس
نسينا أن سبب خلقنا هو العبادة لله وبداية العبادة هي الصلاة في وقتها
" وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون"
أخيراً احرصي يا أمة الله أن تكوني ممن يصلون الفجر في وقته

اللهم حبب لنا الأيمان وزينه في قلوبنا ..
وكره ألينا الكفر والفسوق والعصيان ..