منتدى روضة القرآن - إذا شرع في صيام نفل ثم أفطر هل يلزمه قضاؤه ؟

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

إذا شرع في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] نفل ثم عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] هل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] قضاؤه
======================

رجل يريد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ستاً من شوال ، وفي أحد الأيام نوى أن يصومه لكنه عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] بدون عذر ،
ولم يتم صيامه فهل يقضى هذا اليوم بعد ما يصوم ست من شوال ويكون عدد الأيام التي صامها سبعاً
أم يصوم ستاً من شوال فقط ؟ .

اختلف العلماء فيمن شرع في عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] نفل هل يجب عليه إتمامه أم لا ؟ على قولين :
القول الأول : أنه لا يلزم إتمام عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] النفل ،
وهذا مذهب الشافعية والحنابلة ، واستدلوا بما يلي :
- عن عائشة أم المؤمنين قالت دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم فقال :
هل عندكم شيء ؟ فقلنا : لا ، قال : فإني إذن صائم ،
ثم أتانا يوما آخر فقلنا : يا رسول الله أهدي لنا حيس ،
فقال أرينيه فلقد أصبحت صائما ، فأكل ) رواه مسلم

- عن أبي جحيفة قال : ( ..... فجاء أبو الدرداء فصنع له - أي لسلمان - طعاما ، فقال :
كل فإني صائم ، قال سلمان : ما أنا بآكل حتى تأكل ،
قال فأكل ..... فقال له سلمان : إن لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولأهلك عليك حقا
فأعط كل ذي حق حقه ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدق سلمان ) رواه البخاري

- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
( صنعت للنبي صلى الله عليه وسلم طعاما ، فلما وضع ، قال رجل : أنا صائم ،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
دعاك أخوك ، وتكلف لك ، عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] فصم مكانه إن شئت )
رواه الدراقطني ، وحسنه الحافظ في الفتح

القول الثاني : أنه يلزم إتمام النفل ، فإن أفسده فعليه القضاء ، وهذا مذهب الحنفية ،

والقول الأول هو الراجح لقوة أدلته ،

ويؤيده ما ثبت عن أم هانئ رضي الله عنها أنها قالت :
( يا رسول الله لقد أفطرت وكنت صائمة ؟ فقال لها : أكنت تقضين شيئا ، قالت لا ،
قال : فلا يضرك إن كان تطوعا )
رواه أبو داود ، وصححه الألباني .

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :
" إذا كان الإنسان صائما عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] نفل وحصل له ما يقتضي الفطر فإنه يفطر ،
وهذا هو الذي ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى الله عليه وسلم
جاء إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها فقال ( هل عندكم شيء ؟ )
فقالت : أهدي لنا حيس فقال : ( فأرينيه فلقد أصبحت صائما ).
فأكل منه صلى الله عليه وسلم ، وهذا في النفل ، وليس في الفرض . "
انتهى من مجموع الفتاوى

وعليه فلا يلزمك قضاء ذلك اليوم الذي أفطرته ،
لأن المتطوع أمير نفسه ، وإنما أكمل عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ست من شوال.
والله أعلم .

الإسلام سؤال وجواب

المصدر: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] - من قسم: عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

Y`h avu td wdhl ktg el Ht'v ig dg.li rqhci ?

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]