|
من أسباب عذاب القبرالكـــــــذب(الكبيرة التـي يقــع فيـــها الكثـــــــيـــــــر)..
عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ? من أسبــــــاب عـــذاب القــــبر? ?الكـــــــذب(الكبيرة التـي يقــع فيـــها الكثـــــــيـــــــر).. عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] في حديث سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ?( فَأَتَيْنَا عَلَى رَجُلٍ مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ ، وَإِذَا آخَرُ قَائِمٌ عَلَيْهِ بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ ، وَإِذَا هُوَ يَأْتِي أَحَدَ شِقَّيْ وَجْهِهِ فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَمَنْخِرَهُ إِلَى قَفَاهُ ، وَعَيْنَهُ إِلَى قَفَاهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَتَحَوَّلُ إِلَى الْجَانِبِ الآخَرِ فَيَفْعَلُ بِهِ مِثْلَ مَا فَعَلَ بِالْجَانِبِ الأَوَّلِ ، فَمَا يَفْرُغُ مِنْ ذَلِكَ الْجَانِبِ حَتَّى يَصِحَّ ذَلِكَ الْجَانِبُ كَمَا كَانَ ثُمَّ يَعُودُ عَلَيْهِ فَيَفْعَلُ مِثْلَ مَا فَعَلَ الْمَرَّةَ الأُولَى . قَالَ : قُلْتُ : سُبْحَانَ اللَّهِ ! مَا هَذَانِ ؟ ثم قال عن هذا المعذب في آخر الحديث : ( إنه الرجل يغدو من بيته ، فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق .. ) رواه البخاري (7074) . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?معانـــــى الكلمـــــــات مُسْتَلْقٍ لِقَفَاهُ :نام على ظهره بِكَلُّوبٍ مِنْ حَدِيدٍ:حديدة في آخرها انحناء كالتي يعلق اللحم بها فيشرشر : أي يقطعه . والشدق : جانب الفم . عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?معنــــــى الحديـــــــــث?: الميت فى قبره نائم على ظهره ، وَملك قَائِمٌ بِيَدِهِ كَلُّوبٌ مِنْ حَدِيدٍ والكلوب حديدة في آخرها انحناء كتلك التي يعلق اللحم بها ، فيُدْخِلُ ذَلِكَ الْكَلُّوبَ فِى خده ، ويُقَطِّعُه حَتَّى يَبْلُغَ قَفَاهُ ، ثُمَّ يَفْعَلُ بِشِدْقِهِ الآخَرِ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَيَلْتَئِمُ شِدْقُهُ هَذَا ، فَيَعُودُ فَيَصْنَعُ مِثْلَهُ . _وهذا المعذب هو الرجل يكذب الكِذْبَة تبلغ الآفاق . قال ابن حجر رحمه الله :" وَإِنَّمَا اِسْتَحَقَّ التَّعْذِيب لِمَا يَنْشَأ عَنْ تِلْكَ الْكِذْبَة مِنْ الْمَفَاسِد وَهُوَ فِيهَا مُخْتَار غَيْر مُكْرَه وَلَا مُلْجَأ". عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?معنـي الكذب?: _والكذب هو الإخبار بالشيء بخلاف ما هو عليه على وجه العلم والتعمد. _وهو كبيرة تجر صاحبها والعياذ بالله إلى النار. ?كما في الحديث المتفق عليه : " إن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ." ويؤدي إلى اللعن والطرد من رحمة الله قال تعالى: ( قتل الخراصون ) أي لعن الكذابون، وقال (إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب) عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?وهو من خصال أهل النفاق، كما جاء في صحيح مسلم : " آية المنافق ثلاث وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان ." عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?وهـــــو على عـــــدة أقســـــــام: _منه الكذب على الله ورسوله: وهذا متعاطيه مقعده محجوز له في النار، كما في الحديث المتواتر " من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ." _ومنه الكذب على الناس: كي يضحكهم أو يجلب أنظارهم إليه ونحو ذلك، ومنه أن يقول: رأيت في منامي كذا وهو كاذب، وهذا قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم كما في البخاري : " من تحلم بحلم لم يره، كلف أن يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ." عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] ?لم يرخص في شيء منه إلا في مواطن ثلاث: _في الحرب، فالحرب خدعة ويجب ان لا تصل الحقائق للأعداء فيحوز الكذب. _وإصلاح ذات البين،أي تصلح بين المتخاصمين فتقول بينهم كلام فيه خير لم يحدث لتألف بينهم _ وحديث الرجل إلى امرأته، وحديث المرأة إلى زوجها،مثل أن يقول لها كلام طيب في أفعالها أو شكلها أو ملبسها والحقيقة عكس هذا وهكذا تقول الزوجة كلام طيب في زوجها مثل انه مثلا رجل وطيب وكريم وووالخ وهو ليس كذلك فهذا يجوز لأنه يألف بينهم هذه هى اوقات الكذب الجائز، وغير ذلك حرام وليس هناك كذب ابيض وكذب اسود الكذب كـــله حرام ?ففي حديث أم كلثوم قالت: ولم أسمعه يرخص في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث: تعني: الحرب والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها.)رواه مسلم عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] فليتعظ كل منَّا بهذا الحديث..!!! _ فقد أصبح الكذب عادة منتشرة فالاب يكذب على أولاده والزوج والزوجة كل منهم سلسلة من الكذب على بعضهما،والموظف يكذب على الناس والجار يكذب على جارة والارحام كل منهم يكذب على الآخروالاصحاب يكذبون على بعض!!وهكذا أصبح الصدق غريب ونادرا وكل يبرر لنفسه الكذب اللهم ردنا اليك رداً جميلاً واجعلنا وإياكم من عباده الصادقين، فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة.والكذب يهدى للفجور ولا طاقة لنا ابداً ابداً على النار فاللهم توبة يعقبها رضا منك.. ----------- المراجع البخارى اسلام ويب قاموس المعانى صيد الفوائد عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] للوصول الينا ومتابعة كل جديداكتبي بمحرك البحث (منتدى عـدلات) او (3dlat) عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] |
| الساعة الآن 12:42 AM. |
Powered by vBulletin Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2026, Jelsoft Enterprises Ltd
استضافة وبرمجة