نقد ومراجعات » عالِمٌ تزوج، وداعية اغتنى.! مقال رائع د. حمزة آل فتحي
 

نقد ومراجعات » عالِمٌ تزوج، وداعية اغتنى...! مقال رائع
د. حمزة آل فتحي
كأنيَ بالمحرّم صار دأبي// ولم آتِ من الطُرقِ الصحاحِ!!

أبرز تهمتين للشرعيين في مواقع التواصل : الزواج، والمال...!

شائعات...! وتضخيمات..!وتهم،،،!وأوهام...! وليس الغرض منها إلا التشويهوالسخرية...! (( إن بعض الظن إثم )) سورة الحجرات .

ليس لبعض الناس من شغل سوى رصد حركات المشايخ ومناشطهم وعلاقاتهم...((قل مَن حرّم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق )) سورة الأعراف . كأن هذا العالِم يجب عليه أن يلزم حالة الصمت الرهباني..!أو يختبئ في مخبأ الزهد الأعمى..! وفي حديث الثلاثة العباد (( أنا خير منكم ومنرغب عن سنتي فليس مني )).

فلا يسوغ يحرم نفسه اللذائذ، ويمنعها المال والغنى والتبسط، مما أباحه الله...! إن تزوج فالشرع أباح أربعا، ومن حر ماله...! لم يسرق مشاريع كبرى، ولا باع أسهم البنوك، ولا اختلس أموال الجمعيات...! وإن اغتنى فالله واهبه، ولديه عقارات سابقة، وأرصدة بنكية معروفة،، لم تُجمع فيسنة ولا حازها في أشهر،،! الأصل إحسان الظن بعموم المسلمين، لا سيما صفوتهم، وان لا تنتقد بلا برهان .((لولا يأتون عليهم بسلطان بين )) سورة الكهف .

أضحى العالم التويتري، محطات للرصد والتهمة وصناعة الظنون عبر هشتاقاتغير دقيقة، وهدفها النيل من العلماء والدعاة . والتثبت مطلوب والرزانة حصافة .((فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة )) سورة الحجرات .

الممنوع التقاتل الدنيوي، والعيش المطلق لها، ونسيان الواجبات (( فتنافَسوها كماتنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم )) كما ورد في المرفوع . العالم من مِسلاخ الناس في أحوالهم وعاداتهم وليس نبيا منزّها ولا ملَكا مقربا..! قد يُرى العالم أو الداعية ضاحكا، ولاهيا بحدود، ولا ضير في ذلك لحديث (( لتعلمَ يهودُ أن في ديننا فُسحة )) قد يزل بعضهم زللا ليس مستساغا، ولكنه في النطاق البشري، فيُصفح عنه،ويُتجاوز بكل هدوء .

بشريتهم لا تعصمهم من الخطأ، أو تحرمهم المباحات وولوج الأسواق والمحاورةفي ذلك، (( وقالوا مالِ هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق )) سورةالفرقان . بحثُنا عن داعية متكامل لا يأكل ولا يتسوق ولا يضحك ويمازح، مخالفا للشرعومقتضى البشرية، والمهم تعظيم الشرع، وعدم الانسلاخ من الآيات . ربما يستفاد من ذاك تواضعه واحتكاكه بالناس وتعرفه على أحوالهم مما ينفعهكداعية أو مصلح .

الغريب المشين هنا هو الزواجات المتلاعب بها، والتجارات المجموعة من طرقملتوية، أو ولدت فجاة وبلا متاعب ومقدمات..! وهو ما ينزه عنه الدعاة الصادقون(( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء )) سورة فاطر . ((ولا يجني جان إلا على نفسه)).

ثمة دعاة معدّدون وهم من أعظم الناس أثرا في المجتمع، وكلماتهم تشق الوجدانسطوعا وابتهاجا ومصداقية ، لأن حبل الكذب قصير وممرض.

لو أنشأ الداعية تجارات وعقارات، وتسبّب بصدق وسماحة فلا ضير، والمهم أن لايتلوث، وألا تطغى على رسالته الدعوية .

ليس حسنا أن نصبح حكاما على العلماء في شؤونهم الدنيوية، (وطوبى لمن شغلهعيبه عن عيوب الناس)، كما قال العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله .

وكلّفني لسانيَ من ثقالِ// وجرّعني المعيشَ على وبالِ

من المؤسف أن (ميادين تويتر والفيس المعرفية) باتت منطلقا للشائعات والأكاذيب،فيكذب أحدهم الكذبة تبلغ الآفاق..!

وقليلٌ الداعون للتثبت والتأمل والفحص..!

قالوا تزوجتَ قلت النتُ زوجني// وأنزلوني بذي الأنهار والمدنِ

مسموعاتك أو مقروءاتك الالكترونية ليست دليل الصدق وفي الحديث قال عليهالصلاة والسلام : (( كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع )).

أخطاء بعض الأخيار تُنتقد في سياقها، ولايجوزتعميمها (( اعدلوا هو أقرب للتقوى)) سورة المائدة .



ومضة/ ليس عيبا أن يتزوج الداعية ولكن العيب مناهج الافتراء والتلفيق وتلوينالمشهد...!

١٤٣٨/١/٢٥

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]