العبرة :: (( ليست بالكثرية))::
 

🔹العبرة ليست بالكثرية




🔹قال العلامة ابن باز -رحمه الله- :
( وليحذر كل مسلم أن يغتر بالأكثرين ويقول : إن الناس قد ساروا إلى كذا ، واعتادوا كذا ، فأنا معهم ،
فإن هذه مصيبة عظمى ، قد هلك بها أكثر الماضين ، ولكن أيها العاقل ،

◇ عليك بالنظر لنفسك ومحاسبتها
◇ والتمسك بالحق وإن تركه الناس ،
◇ والحذر مما نهى الله عنه وإن فعله الناس ،

>>فالحق أحق بالاتباع ،
▫ كما قال تعالى :
﴿ وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّه ِ﴾ .
▫ وقال تعالى :
﴿ وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِين َ﴾ .




🔹قال الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله- :
( فالعبرة ليست بالكثرة ،
العبرة بالصواب وإصابة الحق . نعم ، إذا كانت الكثرة على صواب فهذا طيب ،
ولكن سنة الله جل وعلا أن الكثرة تكون على الباطل ،

◇ ﴿ ومآ أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين﴾ .
◇ ﴿ وأن تطع أكثر من في الارض يضلوك عن سبيل الله ﴾ .

شرح مسائل الجاهلية ص60



⭕« علاجُ الفُتورِ وضَعْفِ التَّديُّن »

● الشَّيخ ابن عثيمين رحمه الله :
◆السؤال : أريد أن أسألك بخصوص الفتور أسبابه وعلاجه، فالإنسان يشعر بضعف دينه أحياناً؟.


◆الجواب :
الإنسان لا يمكن أن يكون على وتيرة واحدة، حتى الصحابة قالوا: يا رسول الله! إننا عندك نتعظ ونؤمن، وإذا ذهبنا إلى أهلنا -النساء والأولاد- نسينا، فقال: "ساعة وساعة ".
لا يمكن للإنسان أن يكون على وتيرة واحدة، لكن يحافظ الإنسان على صلاح القلب، وإذا صلح القلب صلح الجسد كله :

◇- يدع الخوض فيما لا يعنيه
◇- يدع النزاع الذي لا فائدة منه.
◇- يدع التحزب الذي فرَّق الأمة.
◇- ويقبل على الله عز وجل.

ولهذا ترى العامي خيراً في عقيدته وإخلاصه من كثير من طلاب العلم، الذين ليس لهم هم إلا الأخذ والرد، والقيل والقال، وماذا تقول يا فلان؟ وماذا تقول في الكتاب الفلاني؟ وفيما كتبه فلان؛ هذا هو الذي يضيع العبد ويسلب قلبه عن الله عز وجل، ولا يجعل له هماً إلا القيل والقال.
←فنصيحتي لكل إنسان : أن يكون مقبلاً على الله عز وجل، وأن يدع الناس وخلافاتهم، هذا أحسن شيء.


📚 لقاء الباب المفتوح (232).

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]